海子《面朝大海，春暖花开》，写于诗人自杀前两个月，人们说这是一首单纯、明朗、温暖而又显孤独的诗，既有对美好生活的向往，又有对内心理想的固守。但我觉得这不像是一首纯净明朗的诗歌，开篇“从明天起，做一个幸…
读你——读《周卫军散文》有感“读你”来自老同学周卫军寄来的《周卫军散文》（简称：《散文》）书中的一篇文章标题。看完书，按捺不住要写读后感，不料，却被标题难住了，怪只怪笔者肚里墨水少，左思右想，觉得“读…
小红楼梦——侠人陈芸沈复说：奉劝世间夫妇，固不可彼此相仇；亦不可过于情笃。相仇则冷，甚至断绝及凶；情笃则热烈，也是不中不和，而非温文尔雅。对于真情尚且如此，对于文化丰厚的华夏社会中人，有些时候，更应该…
近几年，退休后的许峰创作了不少诗歌，其中人物诗歌是其重要的一个部分。他以独特的视角看待历史，看待历史背景下的风云人物，并提出了不同凡响的见解与观点。通过这些咏写今古人物的诗章，我们可以窥见诗人的历史观…
“三”是中国人的口头语中常用的一个数字：三长两短、三令五申、三寸不烂之舌、事不过三等等。在《红楼梦》这本书里也多处用到“三”字。比如：堪破三春景不长，缁服顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。这…
【今年4月14日是西蒙娜。德.波伏瓦逝世34周年，4月15日是让-保尔.萨特逝世40周年，拟推出一组文章作为对他们的纪念。】【本文节选自《萨特和他的女人们》（黄忠晶著，黑龙江人民出版社2003年版）一…
他怦然打破“天才与疯子的一纸相隔”在阿姆斯特丹对话孤独的人民油画家梵高阿姆斯特丹是荷兰“艺术之都”，大约如此，街道两旁随处可见的画廊，就成了这座城市特有的景观。而不死的梵高，就是“艺术之都”的永生灵魂…
《红楼梦》又名：《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》，《金陵十二钗》或《红楼梦十二支》。那么这次，我们谈论关于《金陵十二钗》或《红楼梦十二支》这个的题名，作者究竟想表达怎样的思想呢？有人说：“十二钗”或“…
最早听说《神的孩子都在跳舞》，是大学听五月天的歌的时候。那个时候很喜欢五月天，喜欢他们平静的或是歇斯底里的去感叹人生，缅怀青春。后来也因为喜欢五月天，去深知这一张专辑的名字，原来是因为阿信看了村上春树…
这几天看完莫言的《蛙》，心情很复杂。很想写点啥，可又觉得无从下笔。但这种如鲠在喉，如芒在背之感，着实不好受。我也便硬着头皮，要倾吐一番了。《蛙》用充满乡土味的朴质语言，讲述了一个沉重敏感的话题。它以新…
“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”我慢慢地合上《百年孤独》，陷入了沉思。这一本充满魔幻现实主义的鸿篇巨制，确实给你的阅读带来不一样的体验。马尔…
不患他人不知己，惟患自己不知人。君子务学惟进德，欲知人兮先净心。君子之学，专务为己，而不求人知也。君子务学，惟以希贤希圣而进修己德，决不以背诵辞章而求取功名利禄为外务。克己修德的君子，自然不患他人不知…
安贫而乐方知命，富而好礼始率性。如切如磋求其学，如琢如磨修其身。人有贫富之分，而无贵贱之别。正以人格尊严平等不二故，贫亦君子，富亦君子；所以贫者不但不谄，而且亦要安贫而（好）乐；富者不但不骄，而且亦要…
食无求饱发愤学，乐而忘忧居无安。敏事慎言进其德，惟就有道而正焉。凡人之为学，乐于放逸而懈怠者，多而又多；乐于勤学而笃好者，少之又少。夫以懈怠终荒学业，放逸总碍善行；所以不能有所成就。惟君子之于学，专心…
慎终全在于谋始，恭必近礼信近义。身远耻辱言可复，可宗只在一亲字。大凡天下道理不到亲切时处，如何为宗？就如“诸恶莫作，众善奉行”二语，只此八字，函盖乾坤。悟此八字，众生即佛；迷此八字，佛即众生。所以历代…
先王之道始乎礼，先王之道终乎乐。礼之与乐原不二，礼举物当乐达和。夫尼山之学，惟以“内仁外礼”为关键。夫子尝带着门弟子不远千里，风尘仆仆，不辞辛劳，周游列国者，无非是为了复周礼以期天下归仁矣。可谓“克己…
欲观其父先观子，欲观其子先观父。父慈子孝方名道，继志述事可谓孝。观彼一个“孝”字，老一代与少一代，上下结构而组成，类属形声字一个。从老省，从子；意谓务尽心事亲之行，立子承父道之志。夫子有言曰：“夫孝，…
既至其邦必闻政，不自求之非与之。全凭五德以得之，夫子之求异乎人！若遇当家人，合说著实话；不遇当家人，不谈家里事。索甚花言巧语，叙谢寒温。当可依实具实，尽情管待。还有不作外不做客的么？举：（子禽问于子贡…
故自天子至庶人，孝无终始无先后。君若慎终而追远，民化其德自归厚。欲民化其德皆归敦厚者，作为下民表率之君者，必先以身垂范，躬行仁孝之道。唯有如斯，上行下效，推崇仁孝，方可移风易俗，教化一方矣。那么，如何…
君子修身必郑重，戒慎恐惧以固学。正心崇德主忠信，迁善改过而自新。若论人生之天然德性，本直质而无伪。第以前识导情，浮华诱志，故致本丧而质渝。欲使人返本还质，故孔氏贵亲仁一法。究竟该如何亲仁师而取善友，以…