经典注释之：创世纪 那人模模糊糊，纯粹是灵，在一个地方漂浮 在树桠杈之间睡眠和做梦，那是世界的中心 全天下的土地都是他的，但是他不知道拥有 他什麽也没有失去，因为那时他还没有占有之心 那人逐渐苏醒，有了孤独和苦恼，他说：我 我要有个女人，于是就有了个女人，站在他面前 和他说话，笑着对他。他就说：女人是好的 于是他们过日子。但那人常爱睡觉，唯有女人爱操劳 那人又说：我要给这女人一座房屋 于是就有了房屋，这房屋能漂浮，但不是真的 那房子时而落在地面，时而浮在空中 时而从一座城市飘泊到另一座城市 那人说：我要有一个儿子，要有鲜花开放 于是那女人就生产，生了一个儿子，并有鲜花开放在餐桌上 那孩儿哭声洪亮，惊动了天地，因为这是一件大事 那就是人子，将继承人的全部资产和荣耀 那人为这一切吃尽了苦头，脱胎换骨，成了男人，丈夫，和父亲 又成了木匠，瓦匠，和皮匠，世间一切家庭与技艺皆从他出 他站在土地上，无论城市和乡村，万物俱和他有缘 因为他就是世界的起源，一切星辰都为他闪耀 （ 《圣经：创世纪：第一章》：起初神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。神说：要有光！于是就有了光…… 神：要有万物！于是就有了万物。 《圣经：马太福音：第六章：勿虑衣食》：你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？何必为（华丽）衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花，怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线；然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这一朵花呢！ 《道德经：第十二章》：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。 《法华经：授记品》：……后经人告知，乃得衣中宝珠，衣食受用无极…… 注：宝珠，意指人之本来荣耀，能力，和尊严。诚如佛言，天上地下，唯我独尊。此“我”意含每一个人。 ）