经典翻译： 这世上的人都以为老子我所讲的道是很大很牛逼的那种，似乎不是这样的。 若只讲大的，光鲜的，牛逼的，那不符合道的本来面目。 道生一，一生二，二即阴阳两极。 两极生四相，四相生八卦，乃至于天下万物。 如此天长日久，久而久之，道也涵盖延伸到细枝末节，贩夫走卒啊。 我有三件法宝，你们要继承并保护好。 第一是：要慈善。慈悲就免了吧，那是老释的那一套。 咱们讲究慈善淳朴，快乐洒脱。 第二是：要简约。不可铺张浪费浮华堕落。钱多撑得慌？那就做慈善唦！ 地球要架不住了。如果不愿断子绝孙，还是省一省好。 第三是：不敢为天下先。凡事忍让，得让人处且让人，和气生财。 当然，道可道，非常道。说不定的，终究要看具体情况而定。 小人固然要教训，但是搞不好还会被小人教训。 掂量清楚再动手，不要狗打撕咬的，难看得紧。 总体原则是这三个。 得道多助，失道寡助，为慈善之事而战，勇不可挡。 节俭就能长久，福及子孙及他人，岂不快哉。 不敢为天下先，心存谦卑与隐忍。 这是上帝的的德行，大地的属性。 如此之人，堪当尘世的君主和领袖。 现在心无慈善，一味勇猛逐利求名。 舍弃节俭，追求奢华排场。 人人不愿落后，个个想占便宜。 如此下去，死定了，死定了，要死翘翘的呀。 大家有没有感觉到这世界的毒性越来越大？ 总之：为慈善而战总能胜利，为慈善而坚守总能牢固。 老天要拯救世界，就让慈善长住人间。 难道不是这样么？ 是这样的。 ——《道德经：六十七章》 经典原文： 天下皆谓我道大，似不肖。 夫唯大，故似不肖。 若肖，久矣其细也夫！ 我有三宝，持而保之。 一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 慈故能勇； 俭故能广； 不敢为天下先，故能成器长。 今舍慈且勇；舍俭且广； 舍后且先；死矣！ 夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。——《道德经：六十七章》