二． 不知多少年后，老成从定中醒来，夜观天象，见星宿不稳，人世有难。乌有国有了衰败之相。遂重归国度，乃见世道大变，人心不古。 原来人的本性贪婪放逸，喜好堕落享受。 自老成离任后，无人勤加管教约束，整个国家与国民渐渐荒淫混乱起来。 例如，当官执政的人本来好比是代父管家的兄长，应该吃苦在前，享乐在后。图的应该是众兄弟、乡亲子民们的尊敬和爱戴，以此获得权威荣耀，所谓长兄如父云云。 但是自老成之后的政府官吏，虽然一开始是好的，自称父母官，但是慢慢放松，步步沦落。到后来大家竟然都以为当官就是要为自己谋钱财，抢福利。 如此下去怎能不乱？ 如此人人求名夺利，个个争勇斗狠。很快搞得全国上下乌烟瘴气，人民百姓惶惶不可终日。 最后的情况是，虽然经济发展一片火热，大多数人吃饱喝足，少数富人赚得盆满钵满，大家依然感到不满足，不安全——贪心日盛的缘故。 因为世道不平，人心险恶，贫富悬殊，穷凶极恶。自然要偷要抢，坑蒙拐骗，无所不能，无奇不有。 很多贪婪之人恨不能一人独得天下，人人要成首富，个个想当国王，方得心安。如此哪有可能？追求幸福安康，真正好比追求龟毛兔角，总不可得。 因为没有的缘故，不存在的缘故。 老成见少部分所谓的幸运儿日子过得还满像个样子。但见中下层民众，人人心中空虚，个个面上焦灼，怨声载道，咬牙切齿，名曰人生奋斗。 大家认为活着就应该是这个样子。 可怜乌有国民虽不至于苦死、累死、饿死、冻死、气死、嫉妒死、委屈死、郁闷死，但是他们心中的苦楚和煎熬，脸上的表情和态度表明活得并不幸福。 实际上贫穷富贵本来就是个相对概念，哪有十足的标准？本来自己过得美满自足，没来由他非要跟别人攀比不可，觉得不足就是贫穷，觉得不贵就要落贱。 好多人生不如死，徒无乐趣。 老实说，人民生活水平总体提高，甚至比老成在位时好了许多。然而攀比之风盛行，人人感到别人比自己富，拿得比自己多。心不平衡，满腔怨恨。虽无战乱，却人心惶惶，满有兵荒马乱之感，世态显露衰亡倾覆之象。 三． 老成出山回国之后，看上去真是仙风道骨，鹤发童颜。 有时御风而行，有时口吐箴言，真是世外正宗得道高人和神人。 所谓当局者迷，旁观者清，整个乌有国只有老成一人知道乌有国人民群众幸福指数不高的原因乃是，世俗之人缺乏教化教育和约束。 老成遂开始随行就市，因势利导，讲经说法。 有耋耄之老叟认出老成是老国王出山，欢欣鼓舞，奔走相告，云国家有救，人民有望。 有许多垂垂老人结党为公，组成青年敢死队。扬言要推翻现政府，废除共和总统制，复辟旧制，拥护老成重当国王。 但老成终归是无为真人，胸怀淡薄，心系天下，根本无意贪图大权。如此才打消了新政府首脑们的忧虑和担心。 种种波折之后，老成成为金刚护国法师。 老成胸怀博大，气度容天。很快就统一了佛教、道教、耶稣教教义教旨，成为新国教，老成则贵为国教教主。行政头衔是乌有国宗教委员会委员长，或者是会长或秘书长什麽的。名片上具体怎么设计印刷的老成记不大清楚了，老成不大看重名目名相，但好坏也是个一把手。 老成德高望重，心无私利，所以下到贩夫走卒，上到富豪之家，乃至市长，省长，国务委员等实权官员，无不对老成顶礼膜拜。 即使是国家主席和总统，以及各种其它诸如能源矿山资源管理委员会委员长，铁道部部长，财务部部长，各协会会长，国家电力总公司总经理董事长，部队队长，警察察长等等等等，都对老成尊敬有加，常常过来探讨治国救亡、治民之道。