98. 古琴的肺腑里蕴藏了 山水画卷和家园 手指轻舞，展现着运动 和运动之中的禅定与和平 抚琴者前世今生的修为和沉淀 填补了倾听者心中的缺憾 声音里的梅花 绽放在苍老枝干的骨节上 它超越了季节，形体，和方位 延续艺术之香气馥郁 渐次抵达耳朵，一朵朵开放 之后又如白云，一朵朵飘走 99. 声音里有秧苗，有水田 有田间地头的唱和 吹笛的人无疑是优雅的 被赠予长盛不衰的底蕴 生自五谷，传送五谷的气息 笛声是土地的另一个收获 缝补着季节与季节的间隙 调剂着村庄与村庄的空闲 唢呐，铜质的悲喜 山村是你魂牵梦绕的主流 无论你如何叙述 我都是懂你的人 扛锄上山，慢敲铁刃 生活是万事万物的起点 从对婚丧嫁娶的处理方式之中 产生了人对艺术和音乐的追求 100. 我们是什么人什么事的影像 活在磁力和电力的抛物线中 如此，我们确实只是一种声音 一种色彩，没有确定的存在 我们是表现，不是表现力 我们是震动，不是鼓和鼓槌 101. 心之情形 意象之风霜 许多年前我在南方听雨下 许多年后我在北方看雪落 把伟大的计划还给天空 以合理的方式处理琐事 从来就没有神仙 练出过有效的丹药降伏人心 只有眼里的明暗耳中的动静 只有口中的名字与名词 至于佛与佛法，我一无所得 你也一无所得 102. 心住宝瓶定 琴慕蓝花瓷 了了念生想 在在有化无 棉麻织阡陌 丝竹唱柳桑 风停歌声远 云去水流长 103. 千里河山向晚 落日如一颗消沉的心 无边的风景无边的诗画 一次次交给凡夫俗子 磨练他们的眼 磨练他们的心 他们的心，一千年来 倾向于在夜色中沉醉 104. 冬天被草指向南 我的面孔朝向东 雁的鸣叫留在北 我的胡须斜向西 在京城时我未写出好文章 在浔阳江我写下了《琵琶行》 我的戏剧始于关汉卿 我的故事效仿蒲松龄 诗人当为茅棚立传 诗人要为穷苦人疾呼 文人必须应用文字的五谷 供奉心中纸上的庙宇和神殿