风格平板模式帖子日志 银行 基本信息到访IP统计管理团队管理统计在线会员会员排行版块排行帖子排行 南怀瑾文网流浪儿消息退出 我的帖子勋章中心我的朋友任务大厅帐号设置隐私设置积分查询查看权限 等级: 有志向智者帖子: 102今日: 0威望: 113 点金钱: 1031 RMB贡献值: 0 点最后登录: 2013-01-08登录IP: 111.166.80.128 帖子文章日志用户版块群组 帖子 新年 淡雅蓝 榕树下 新春风格 天蓝 苹果绿 南怀瑾文网>追思南老师>远大集团总裁张跃 追忆南老师 发帖 回复 返回列表 新帖 18 阅读2 回复 远大集团总裁张跃 追忆南老师 [复制链接] 上一主题 下一主题 离线andin UID：1686 注册时间2008-06-23最后登录2013-01-07 发帖276搜Ta的帖子精华1金钱2770 威望278 贡献值0 交易币0 访问TA的空间加好友用道具 讲堂仁者 关闭 个人中心可以申请新版勋章哦立即申请知道了 加关注发消息 只看楼主 倒序阅读 使用道具 0 发表于: 昨天 21:57 作者：袁媛 1998年，香港。远大集团总裁张跃被友人带到一个特殊的饭局：这里的厨师都是主人家从庙里请来的和尚，而端上来的都是粗茶淡饭，没有哪个菜品是刻意讲究色香的。来的客人都不拘束，寻着个座位就自己坐下来吃，无论是否熟识，主人家都十分热情。人来的多了，没地方坐，来客就端副碗筷，站在桌旁，也怡然自得。 　　 饭局的主人，是一位80多岁的老先生，长得仙风道骨，每天只吃一顿饭。饭桌上，这位老先生对自己喜欢吃的饭菜，也只吃一点点。“我的记忆里，他应该是全桌吃得最少的人。”这是张跃的印象。“一顿饭下来，大家都是在聊天，谈各种有趣的事情。主人并不为师授道，只作为一位年长的智者，他的睿智都体现在这种闲话家常的过程中。” 　　 张跃口中的智者，便是被世人誉为中国当代国学大师之一的南怀瑾先生。2012年9月29日下午4时，南怀瑾先生于苏州太湖大学堂仙逝，享年95岁。在世人眼里，南怀瑾已经是一道符号，夹杂着人们对于“国学复兴”的复杂憧憬。然而对于张跃来说，南怀瑾先生只是一位朋友，让他倍感尊敬与怀念。 融汇 　　 张跃如今已是远大集团总裁，如果让他说一句评价南怀瑾先生的话，那便是“他这个人的为人比他的学识更令人印象深刻”。 　　 跟着朋友去拜访南怀瑾之前，张跃并没有特别关注过这位老先生，他当时所有的认知仅仅局限在“我夫人很崇拜南怀瑾先生，只要是南先生的书，她都能倒背如流”。张跃称自己太忙，根本没有时间去看太多的书，受到夫人的影响，才会偶尔翻一翻南先生的书，但也仅仅是对其中涉及的比较风趣轻松的内容感兴趣。 　　 所谓的风趣轻松，恰恰是南怀瑾在世时受到诟病的原因之一。南怀瑾的书，通俗易懂，行文平实有趣，而且有很多实例，所以被很多人称为“引路人”——不知从何时起，中国国学便蒙上一层神秘的面纱，让世人顶礼膜拜，而非潜心研究，南怀瑾恰恰将其拉下神坛，让世人得以亲近国学——这也是“南学”备受推崇的因由之一，人们将南怀瑾誉为推进“国学”发展的有功之臣。但是，也有学者担心南怀瑾将“国学”引入歧途。他们认为南怀瑾阐释古代经典时牵强附会、误解原意，甚至将经典中的思想做降价处理，以扩大自己的群众基础。南怀瑾的追随者中，不乏企业家、名人。但是在张跃的印象里，南怀瑾的饭局里很少有学术界人士。张跃认为，这有可能是文人相轻的问题。　　 张跃回忆当年在香港与南怀瑾一起用餐的种种，印象最深刻的，便是南老讲述的那些故事。“常来南老这里拜访的人，很少平铺直叙地向南老请教书本上的问题，通常都是天南海北的聊天，会讨论文学、宗教，更多的是社会上发生的很多新闻事件，或者自己在人生上遇到的一些问题。他在谈话中，会将古代和现代结合，融会贯通。我从来没有遇到过这么有趣的人，可以将每一件事情讲得如此生动。有些人可能对南老有一点不满，认为南老算不得科班的学者。但是从与他的交谈中，我发现他最大的特点，便是可以将每一样思想讲清楚，而不是玄而又玄。” 　　 张跃在成为企业家之前，是一位教师，修习的是美术专业，是故张跃常说自己是搞形象思维的。正是由于这样的思维模式，让张跃更加认同南怀瑾“以故事论国学”的方式。“让我生搬硬套地去记单词，我可能连一个字母也记不住，如果这个东西变成了故事，跟我的某种兴趣、或以往的某种经验结合在一起，我就容易记。南老就是这样的，他的兴趣就是将所有东西融汇贯通，联系在一起。” 　　 “所以南怀瑾先生不是坐在那里十年寒窗研究古代文化或中国文化的研究学者，他是充满兴趣去阅读和吸收那些东西，并让古代哲学思想、宗教跟现代的问题产生联系，古为今用。”这是张跃对南怀瑾的博闻强识的评价，他坦言自己并不喜欢那些单纯的满腹经纶的学者，他更推崇南怀瑾先生这种“活学活用”。 朴实 　　 “南老不酸。”这是张跃对南怀瑾先生的另外一个评价。 　　 1998年后，张跃每次去香港都要去拜访南怀瑾，先是与其畅谈两三小时，之后再一起用餐。席间，大家对那些粗茶淡饭赞不绝口。有一位海外归来的华侨曾经称：“这是我这辈子吃过的最顺口的饭菜。”张跃亦开始意识到，自己在富裕之后一味地追求更为奢华的饮食，那些饮食既不利于自己的身体，也不利于环保，而其实最朴实的饭菜才是最适合胃的。 　 “朴实”是张跃在南怀瑾那里最大的收获。　 　　 南怀瑾先生曾经对张跃说过：“不论你有多少学问或多大本事，都要能放下自己，像一个最普通的人一样生活，因为你会发现，作为一个人，你所真正需要的东西就只有那么多。”南怀瑾平常只穿简单的布衣，比任何人吃的都少，也从来不吃任何营养品。“每天只吃一顿，这还是我夫人向南老请教养生之道的时候得知的。”张跃回忆。 　　 张跃的夫人是南怀瑾先生的铁杆粉丝。张跃第一次拜访南怀瑾的时候，曾掏出一本南怀瑾的著作希望其签名，但被南怀瑾拒绝了：“我又不是明星，搞什么签名这种事啊。”在张跃的记忆里，南怀瑾特别怕别人把自己当做老师，或者当做名人。“南老不愿意别人把自己打造成文化明星，他认为文化的本质就是人性的朴素。一旦丧失了朴素后，文化就变成了商业，或者是叫特定阶段特定角度下的文化，这些都不是文化的本意。” 　　 另外一件记忆犹新的事情，也让张跃彻底了解了南怀瑾先生朴实的为人。远大集团二十周年期间，张跃动过心思请南怀瑾先生到长沙远大集团总部做一次演讲。南怀瑾最初拒绝了，因为他不愿意被人供在讲台上，像个明星一样做报告或者说一段贺词。但是张跃还是一再请求，而南怀瑾是一个十分讲究中华古礼的人，很顾及别人的面子，面对张跃当面的请求，更是不好意思拒绝。然而最终，张跃在庆典当天，只是收到了一段南怀瑾亲自录制的视频。在视频中，南怀瑾说：“张跃邀请我来祝贺你们二十周年，我就打哈哈说，我会来我会来，最后我就给了一个录像，录像来了嘛。” 　　 南老不好为明星，也不好为人师。在张跃的记忆里，南怀瑾从来不会将自己的思想强加给别人，从来都是用讨论的姿态与别人聊天。有时候会遇到一些人专门请教一些学术知识，南怀瑾都不会作答，只是送给来客一些书让其自己回去读。“我愿意跟你们讨论一些正在发生的事情，而那些学术问题，已经有太多的著作可以去研习，根本没必要拿来讨论了嘛。”这是张跃记忆中南怀瑾的回答。 　　 很多人都认为南怀瑾的一生，都在为推动“国学”发展而奔走，但张跃认为这是一种误读，是那些有此期待的人给南怀瑾贴上的标签。对都市生活的不适感，让很多现代人产生了一种奇怪的神秘主义冲动，寻求各种深奥的思想。给自己找个“上师”，已经成为一种风尚，甚至被看成一种身份证明。于是，太多人希望追随南怀瑾，“太湖大学堂”也应运而生。 　　 张跃问过南怀瑾，为什么会建立太湖大学堂。南怀瑾的回答是：“这不是我的意愿，而是我的一位台湾朋友建造的。他非常尊重我，我就不好辜负他的情谊。”在张跃看来，南怀瑾站在讲台上给别人讲课都是很勉强的，他更希望把自己和大家的聊天内容整理成书，让所有人一起分享。所以，张跃认为南怀瑾没有文人所谓的“酸”，他所讲出的东西都是由感而发，不会专门地卖弄。 　　 “我的印象里，南老从来不会有意说自己要推动国学，要保护中国文化遗产，或者中国宗教多么伟大的话。我问过他算不算是一个佛教徒，他也不会正面回答我，只强调说自己是一个普通人。”张跃对说。 中庸 　　 张跃年轻的时候，是崇拜西方的，甚至只读西方的书籍，对于中国的传统文化或哲学等，哪怕只言片语，他也没有涉猎过。但跟南怀瑾先生的数度交谈中，他却坦承受到了很多启发，并且开始认为，东方智慧非常高明。 　　 看张跃的访谈节目或者采访，都会了解到，张跃是个“环保”二字不离口的人。而落实到远大企业的主营业务，从非电空调到可持续建筑，无一不是因环保而生。张跃一直以来认为，西方的环保理念比中国更为先进。而在与南怀瑾先生讨论这个话题的时候，张跃才知道在《黄帝内经》中，有这么一句“风者，百病之始也”。张跃忽然意识到，自己一直所强调的空气质量的重要性，其实早在几千年前，中国文化里早就有了注解。 　　 南怀瑾告诉张跃：“以后你再向你的客户介绍产品时，就告诉客户这句话。古代的风一方面是指风寒，另一方面是说古代的照明是用蜡烛和灯油，其燃烧过程产生的烟雾就造成了空气污染。皇帝短寿就是因为常生活在灯火通明的空间里，而现在农村很多人寿命短也跟他们烧柴、烧煤，并且没有排烟措施有关。” 　　 通过类似的很多谈话，张跃逐渐意识到，古代人由于没有那么大的功利性，人的天赋可以充分保持，所确立的思想才是最珍贵的，没有受到玷污的。而中国古代人已经建立了非常系统的社会学和人文学体系，现代人应该努力去继承。如今的中国，忽略了对传统文化体系的研究和继承，结果形成了文化断层。 “在与南老的交流中，我们都发现，如今的社会正处在一种有知识无文化的阶段。表面看上去知识很多，但最宝贵的东西很少。进一步说有知识的人也很少了，哪怕就是一般意义上的知识。准确地说，这个时代应该叫有信息无知识。问题是信息还有很多是错误的、垃圾的。”张跃谈道。 　　 曾经，张跃也一度以为自己生活在一个进步的时代里，尤其在自己成为富人以后。有一天，张跃忽然意识到，自己所处的环境是多么的糟糕，生活质量如此的低，空气、水和食物都有毒，精神又如此空虚。 　　 人们对张跃的熟悉，并非来自他的远大集团所经营的主营业务——非电空调，而是他是中国第一个拥有私人飞机的企业家。张跃说，那时候去香港看南怀瑾先生，都是坐着自己的私人飞机去的。彼时的他，事业正得意，财富也积累到相当的水平，直到后来，他才慢慢意识到，自己开私人飞机带给环境的污染有多大，也意识到，自己所拥有的财富是多么的浮躁。 　　 能够这样反思，得益于南怀瑾先生带给张跃关于朴实人生的理念，但同时，他也在思考财富与社会的关系。有人说，正是人类的欲望推动了这个世界的发展，但也有人对于欲望所带来的掠夺深恶痛绝。而此时，又是南怀瑾所秉持的“中庸”思想，让张跃有了答案。 　　 在张跃看来，南怀瑾先生是一个完美的人。所谓完美，并非说这个人高尚得任何人都无法企及，恰恰是因为“中庸”而完美。正如南怀瑾的为人处事那般，一方面对自我修养有更高追求，一方面又不让任何人觉得有压力。人的高尚对社会的进步有最大的推动作用，但一味的高尚也可能会阻碍一些东西的繁荣和发展。两者相互作用，让正面的因素有更大的发挥空间，这便是“中庸”之道。 （整理自《中国经营报》） 共条评分 评分 收藏 新鲜事 回复 举报 分享到 淘江湖 新浪 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