转自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_65c26d780102e0rb.html 正文： 老师与我 作者：李慈雄 老师，您走了，走得那么无声无息。您没走，我们却处处时时感到您的存在。 记得去年中秋夜晚，我们为您举行火化仪式，那天月亮是如此皎洁、圆满和明亮，犹如一颗巨大宝珠，照耀寰宇，照耀山河大地。那天的天空，却又没有一丝云彩，清澈无比，寂静无声。恰似古德所言：千江有水千江月，万里无云万里天。您又再次示现，用天象为我们说法。自性光明，“如净琉璃，内含宝月，圆满菩提，归无所得”，圆满、清净、光明、寂灭、无生。这难道不就是您一直要我们参悟的涅槃境界吗？谁说您走了呢？谁又有像您这样的威德，能用天象为我们说法呢？ 初次见面 记得36年前，我读遍了当代的物理科学，发觉解决不了心中对宇宙奥妙的困惑，当读到爱因斯坦晚年亦信宗教，就知道单靠现代科学是无法解决宇宙本体的问题，因而回到您的门下。记得第一次见您，是陪一位高中至友来看病，在看了那位同学的病后，您问了我的名字及情况，您对我说：“你可以学佛。”当时我对学佛没有丝毫的概念，就问说，为什么可以学佛？您说：“因为你有慈悲心。”后来，谈没两句，您又进一步问我说：那个能知道我在说话的是什么？我当时被问傻了，愣在那边。隔几分钟，似有所悟，我点点头，说我懂了。您看着我说，你没有真懂！这是第一次见您。 登门拜师 隔几个月后，我正式想到您处拜师求教。记得那是一个周六的下午，您听我自陈来意后，望着我淡淡的说，我这里是要缴学费的。我也望着您说，我父亲是一般的公务员，照顾我们三兄妹念书已感吃力，没有能力再来支付额外的学费，我愣在那边，舍不得走。一分钟后，您抽着烟，笑笑地说，你可以来打工顶学费啊！我听了，眼睛亮了，赶紧问说，打什么工呢？您说，扫厕所、扫地、抹地、倒茶、洗杯子。当时我马上回答，这个我可以做。您问说，你愿意吗？我说我从小妈妈就是这样教的，当然会做，也愿意做。接着您又问，什么时候开始呢？我说今天就开始吧！ 此后，每个周六下午，我和陈世志就一起到您处（当时叫东西精华协会）打工。打扫完毕，向您报告，您会亲自检查是否作到位，尤其扫马桶，您会检查内衬是否刷洗干净。洗杯子，您会放在太阳光下照，看是否嘴唇印洗干净。在客人面前倒茶，一开始没经验，您会当众笑我们这些所谓台大的高材生连茶也不会倒，当时真想钻到地下，很难为情。后来出来作事，有些作事的好习惯及心态，就这样被您磨练出来了。老师，当年您那么忙，还亲自身教，改变我们的习气，是多么怀念啊！ 就这样，过了几个月，您终于说，下周开始学《史记》的《货殖列传》。我当时心里想，我到您这边是来探求宇宙奥妙的，不是想学作生意的，但既然您如此说，只有好好学习了，没想到毕业至今，一直从事企业的工作，到33岁创办斯米克集团，事实上都深深的受《货殖列传》的影响，或许您老早看出个中的因缘吧！ 东西精华协会 当年的东西精华协会，是很忙碌的。您有教无类，上至达官贵人，下至士夫走卒，皆能照应，但却忙而不乱，杂而有序。我们这些学生们就在如此环境中学习做人处事，在过程中，您也会点拨我们，常说身教与言教要合一，生活与学习要合一。有很多人生的哲理与智慧，我们就无意地吸收进去了，如“器量与胆识”，“王者师之，霸者友之”，“急事缓办，缓事急办”，“三碗面”。后来我办斯米克，在和干部沟通的《炉边谈话》中（见附录），就引用这些话。 记得，您特别提出《宝王三昧论》与《百丈大智禅师丛林要则廿条》作为会员信守。虽然二篇皆是出家人所作，却整合了儒、道、释三家，贯穿了所有的出世入世的行愿，太精要了，有谁能体会您拿这二篇作为会员信守的苦心呢？ 《宝王三昧论》 四明鄞江沙门妙叶集 一、念身不求无病，身无病则贪欲易生。 二、处世不求无难，世无难则骄奢必起。 三、究心不求无障，心无障则所学躐等。 四、立行不求无魔，行无魔则誓愿不坚。 五、谋事不求易成，事易成则志存轻慢。 六、交情不求益吾，交益吾则亏损道义。 七、于人不求顺适，人顺适则心必自矜。 八、施德不求望报，德望报则意有所图。 九、见利不求沾分，利沾分则痴心亦动。 十、被抑不求申明，抑申明则怨恨滋生。 是故圣人设化，以病苦为良药，以患难为逍遥，以遮障为解脱，以群魔为法侣，以留难为成就，以敝交为资粮，以逆人为园林，以布德为弃屣，以疏利为富贵，以屈抑为行门，如是居碍反通，求通反碍，是以如来于障碍中得菩提道，至若鸯崛摩罗之辈，提婆达多之徒，皆来作逆，而我佛悉与记莂，化令成佛，岂非彼逆乃吾之顺也，彼坏乃我之成也，而今时世俗学道之人，若不先居于碍，则障碍至时不能排遣，使法王大宝由兹而失，可不惜哉！可不惜哉！ 《百丈大智禅师丛林要则廿条》 ‍