关于散文的絮聒： 一直喜欢随意的写些文字，后来发现这好象就是散文的形式，人的性格也许真的可以决定人生的发展方向，我喜欢裁剪，但却不喜欢去学习裁剪的专业理论，不屑于那些这里加一分，那里减半分的众多线条，我就成不了裁高级衣裳的手艺人。我喜欢写文字，却不想去深究各种严格的文体，也不想去把自己的思想套在一种程式的文体里，所以，就散着成文，也放任着自己的思维自由自在的飘逸，或许有时就飘忽成诗的东西，那一定是自由体，其实还真有一种散文诗的体裁，我却不知道是怎么样的格式。只是，读一些好的散文真如诗般美，一些诗如果如散文般自由也好极。所以，今天，在此，我想记录下一位作家关于散文的絮聒《在尘埃与云朵之间，温暖众生》，这好象正附和了翩儿今天给我一文的评论，从我的文字中，感觉到了我的生活的温暖，这份温暖，是不是也可以温暖更多的人，我当然不敢说温暖众生了，可是只要能温暖有幸读到的人就足也。 以下是《在尘埃与云朵之间，温暖众生》——关于散文的絮聒 汪兆骞 摘抄： 缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。 散文得道，悄然兴旺，凭的正是那份见性情的真，和既能影响读者的心性，又可化作者心性的盎然韵致。 贤者歌云：散文的世界，就是如花的世界，在尘埃与云朵之间，温暖众生。 散文是中国文学的源头。即便从先秦算起，也有三千年历史。 散文和一切文学样式一样，是表现人的思想感情、展示人的心灵世界的。 芬兰的勃兰克斯说“文学是灵魂的历史”。文学的魅力，是人格的魅力的直呈。 散文出于人品种。其人之胸襟、主体之境界，决定散文的境界。 古人云：所谓文者，言乎志者也，务为有补于世而已矣，非慷慨悲壮之人，不可为之。 散文既是理性的、现实的、世俗的行走，又是感性的理想化的审美追求与梦想。期间不乏有理性与感性、世俗与审美、形而上与形而下之间的穿梭徘徊。 胡适先生说的“有什么话，说什么话”，可视为散文的要义。 既要说真话、说新话、说惊世骇俗的话，还要说“人人心中有，个个笔下无”的禅机妙语。 散文的诞生，就是作家与生命相遇，与风景相遇，与世界相遇的种种情感和感悟。有灵魂的孕育、诗学的浸染和哲学的潜流。徜徉其间，荡气回肠，如闻天籁，如饮仙醪。 心美则响美，赠人以言，重于金石珠玉，读之，乐于钟鼓琴瑟，暖于布帛。 大家的散文，是血肉之躯与多彩现实对撞出的闪光，是人性与天理对撞出的大欢喜、大哀凉与哲思，是寂寞灵魂发出的诗意畅想和冰肌雪肠的自省。似兰斯馨，如松之盛，它们是人文精神与精粹语言形式酿成的玉液琼浆，这里有时代之光与民族之魂；有英雄的主题与审美的个性；有灵魂的坚守与天堂的玫瑰，有土地的悲歌与人生的写意。