歌德堡变奏曲（420-423） 慈 智 福 眉 俭 慧 德 眼 出 行 种 起 真 苦 心 风 人 佗 田 尘 （《道德经》：　吾有三宝，一曰慈，一曰俭，一曰不敢为天下先。） 歌德堡变奏曲（421） 深 抚 恨 善 观 今 见 饮 厄 阅 官 霜 度 古 民 露 萨 通 总 大 婆 神 纷 壶 珂 络 纭 瓢 （神络：　精神的血脉、经络走向，即道和上帝的发展变化规律。 深观厄度： 《心经》：　观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 萨婆珂： 见《心经》， 指一帆风顺，平安到达彼岸。） 歌德堡变奏曲（422） 巢 魔 善 眼 覆 妖 恶 耳 方 鬼 邪 鼻 言 怪 正 舌 俗 飞 修 触 语 天 三 五 中 兽 心 蕴 （巢覆方言俗语中：指语言的大威力、大格局、大神通，对语言的发现、肯定及再认识是写生门的事业基础和永恒追求。 只要把语言掌握好，甚至是方言土语练习好，就能战胜一切妖魔鬼怪和夜叉恶兽。因为一切苦厄都是从心念和随之而来的语言中产生。 写生，学习和锻炼语言从深层次来说，也就是磨练心念、心神。这是我们写生门提倡和传承的一条灵性升华的捷径： 写生门，是心的法门。 ） 歌德堡变奏曲（423） 坐 壮 千 万 向 志 旬 法 佛 雄 磐 皆 足 心 河 空 写 狂 过 唯 诗 息 眼 因 书 也 云 果 （万法皆空，唯因果不空。 旬： 这里指十年。千旬即万年，万年的磐石及河流对修道人来说只不过是过眼烟云。 狂息也： 虚云大法师悟道诗云： 杯子扑落地　 响声明沥沥 虚空粉碎也　 狂心当下息 坐： 坚守、笃定之意，　也有坐下来继承佛陀事业，安心写生、做事之意。 写诗书，就是要写这个因果和戏剧性。）