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读书乐

时间:2018-05-12 07:33:58  作者: 联合凤凰  热度: 850
补记 读书苦乐~杨绛   读书钻研学问,当然得下苦功夫。 批注:……专家学者如是,学生考试升学,更是如此。……孟记录 为应考试、为写论文、为求学位,大概都得苦读。 批注:……从八股文开始,就得苦读。如今自然如是。有过之而无不及。君不见,某名校高三毕业女生,作业试题本等身。那都是苦读的证明。……孟记录 陶渊明好读书。如果他生于当今之世,要去考大学,或考研究院,或考什么“托福儿”,难免会有些困难吧?我只愁他政治经济学不能及格呢,这还不是因为他“不求甚解”。 批注:……孟积发从小读书,凭的是一股子的初生牛犊不怕虎的莽劲。遇到难题,非解决问题不可。老师布置的作为,非完成决不睡觉。中学以后,接触文学刊物,性情所致,相近迷恋。进而发奋努力,以此为理想,如追逐繁星的孩子,几十年如一日奔跑在读书写作的道路上。对于应试升学,经历几番挣扎,也算学有所成。只是,对于读书写作,痴心不改,迷恋依旧。仍在努力的路上。……孟记录 我曾挨过几下“棍子”,说我读书“追求精神享受”。我当时只好低头认罪。 我也承认自己确实不是苦读。不过,“乐在其中”并不等于追求享受。 这话可为知者言,不足为外人道也。   我觉得读书好比串门儿——“隐身”的串门儿。 批注:……串门,这个比方打的好。第一,性相近的邻居家串门。可以谈到一起去。二是可近可远,本省的,外省的,中国的,外国的。三是可古可今。传统文化可以,当代文学更可以。四来去自由,不要预约,不用告别。五可听真言,也可听虚话。听多了,自可对比鉴别,识得不同人的内心和面目。六也可学点人情世故,应对技巧。更重要的是知识。……孟记录 要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者,不必事前打招呼求见,也不怕搅扰主人。 翻开书面就闯进大门,翻过几页就升堂入室;而且可以经常去,时刻去,如果不得要领,还可以不辞而别,或者另找高明,和他对质。 批注:……谈话投机,可以彻夜长谈,可以废寝忘食,可以乐而忘忧,可以听君一席话,胜读十年书,可以相见恨晚…… 如果是话不投机半句多,那就可以不辞而别,另寻新欢,另寻谈资。还不会得罪人,还不用有心里负担,不会有负罪感。 遇到模棱两可的意见,可以求证他人,找个证人对质一下。印证他们,谁说的更有道理。……孟积发 不问我们要拜见的主人住在国内国外,不问他属于现代古代,不问他什么专业,不问他讲正经大道理或聊天说笑,都可以挨近前去听个足够。 我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言,也不妨淘气地笑问“言必称‘亦曰仁义而已矣’的孟夫子”,他如果生在我们同一个时代,会不会是一位马列主义老先生呀? 我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边,听他和一位朋友谈话;也可以对斯多葛派伊匹克悌忒(Epictetus)的《金玉良言》思考怀疑。 我们可以倾听前朝列代的遗闻逸事,也可以领教当代最奥妙的创新论或有意惊人的故作高论。 批注:……书的种类很多,除了考试升学的教科书,还真的没有什么书籍,是有人逼着我们读的。 如同开放市场的琳琅满目的商品,高低档次,真假粗劣,都得自己根据需要,根据自己的判别,去选购。 书籍质量也有高低之分,也有真假之辨,也有精良粗劣。 有的书,言简意赅。有的书,琐琐碎碎,无微不至。有的书,立论高远,旁征博引。有的书,空洞无物,故作豪论。有的书,以理见长。有的书,以情动人。 书,可以一本一本读,也可以几本同时读。 夏丏尊说,买书不可以不多,用书不可以不博。还说,并不是每本书都要读完,有的书读个目录,了解大概即可。还说,书籍就是工具,要为我所用。 古人云,书犹药也,善服者有意于身体,不善服者伤身也。 古人还把书籍当做美容化妆品和兰芝香茶,说“三日不读书,变觉得面目可憎,语言无味。” 书籍种类繁多,传统分类有经史子集,诗词歌赋,当代有小说散文诗歌戏曲戏剧等等。……孟记录 反正话不投机或言不入耳,不妨抽身退场,甚至砰一下推上大门——就是说,拍地合书面——谁也不会嗔怪。 这是书以外的世界里难得的自由!   壶公悬挂的一把壶里,别有天地日月。 每一本书——不论小说、戏剧、传记、游记、日记,以至散文诗词,都别有天地,别有日月星辰,而且还有生存其间的人物。 我们很不必巴巴地赶赴某地,花钱买门票去看些仿造的赝品或“栩栩如生”的替身,只要翻开一页书,走入真境,遇见真人,就可以亲亲切切地观赏一番。 说什么“欲穷千里目,更上一层楼”!我们连脚底下地球的那一面都看得见,而且顷刻可到。 尽管古人把书说成“浩如烟海”,书的世界却真正的“天涯若比邻”,这话绝不是唯心的比拟。世界再大也没有阻隔。佛说“三千大千世界”,可算大极了。 书的境地呢,“现在界”还加上“过去谨”,也带上“未来界”,实在是包罗万象,贯通三界。 而我们却可以足不出户,在这里随意阅历,随时拜师求教。 批注:……心的旅行,书的旅行。秀才不出门,便知天下事。知古知今,还可以知道未来。厉害了!读书。……孟记录 谁说读书人目光短浅,不通人情,不关心世事呢!这里可得到丰富的经历,可认识各时各地、多种多样的人。   经常在书里“串门儿”,至少也可以脱去几分愚昧,多长几个心眼儿吧? 批注:……对书的理由在哪里?孟积发思考,大概有几个方面, 第一应该是周国平说的,从阅读中发现自己,自己的思想,情感,兴趣爱好,自己想说的画。 第二对现实不满意,遇到了问题,希望从阅读中找到解决问题的答案。生活的问题,工作的问题,人生的问题……孟积发家庭生活遇到问题,阅读曾国藩,从古籍中寻找答案。却找了一条不是进取而是退缩的路子。最后,退到了悬崖边上。只能另起炉灶,拆迁重来。问题并没有彻底解决。最后,还是在一本当代的书记,找到了答案。从此,解决了心头的难题,真正走向一天顺当的道路。 第三有理想有抱负有追求,阅读写作,追求真理,著书立说。如杨绛去钱钟书,一生埋在书堆里。享受读书之乐。 第四古人顺书中自有黄金屋等语,也是读书的理由,而且是大部分人读书的理由。孟积发心道,只是不是我辈的读书理由。……孟记录 我们看到道貌岸然、满口豪言壮语的人先生,不必气馁胆怯,因为他们本人家里尽管没开放门户,没让人闯入,他们的亲友家我们总到过,自会认识他们虚架子后面的真嘴脸。 一次我乘汽车驰过巴黎赛纳河上宏伟的大桥,我看到了栖息在大桥底下那群拣垃圾为生、盖报纸取暖的穷苦人。不是我眼睛能拐弯儿,只因为我曾到那个地带去串过门儿啊。 可惜我们“串门”时“隐”而犹存的“身”,毕竟只是凡胎俗骨。我们没有如来佛的慧眼,把人世间几千年积累的智慧一览无余,只好时刻记住庄子“生也有涯而知也无涯”的名言。 我们只是朝生暮死的虫豸(还不是孙大圣毫毛变成的虫儿),钻入书中世界,这边爬爬,那边停停,有时遇到心仪的人,听到惬意的话,或者对心上悬挂的问题偶有所得,就好比开了心窍,乐以忘言。 批注:……读书如交友,需要缘分的。也需要努力,孟积发读书,从去年(阅读葱一七年下半年开始,写作是从一七年五六月份开始)真正理性阅读,从阅读《红楼梦》开始,推而广之,到阅读其他书籍的阅读。真正享受阅读和写作的乐趣。……孟积发 这个“乐”和“追求享受”该不是一回事吧? 批注:……读书之乐,是个精神愉悦,是个心里之乐,是个精神的旅行。享受 ,有个精神享受,还有物质享受。单纯的追求享受,是背离阅读的初衷与目的了。……孟记录