天长在，地长在，天地长在；爱永恒，情永恒，爱情永恒！
—— 题记
对红学的研究，正如对历史的研究，要把它放在其自身特定的历史时期，否则我们就难以准确理解其本在意义。现在的社会需要新的理念来看待这段非同寻常的三角爱情。
三角恋爱之原状：
贾宝玉、林黛玉、薛宝钗最终是不幸作结的。宝玉出家、黛玉悲死、宝钗守寡，他们同成了封建礼教的殉葬品。尽管宝玉对黛玉爱得死去活来，终究免不了黛玉一死的命运，尽管宝玉如何的与宝钗不融合，也终究免不了娶她为妻的结局。整个梦终成一场空。
人物出场：林黛玉与薛宝钗之比较（美、才气、小气）
林妹妹天下无双，我对她的感觉是既心醉又心疼，她总是多愁善感，郁郁寡伤, 忧愁无尽头，却又冰清玉洁，才华横溢。她是那种既让人心疼又让人迷醉的女子。林黛玉是很值得人怜爱的：绛珠仙子下凡，早年体弱多病，幼时丧母，后又丧父，生活寄人篱下，心灵孤单，天天以泪洗面，可以说林是十二钗里最不幸的一个。从隐写的背景来看，林黛玉的遭遇是曹雪芹所爱的女子遭遇的翻版，而这更增加了林黛玉这一人物的悲剧色彩；她是性情中人，是痴情女子，她对爱绝对忠诚，她是发自内心的爱着宝玉；她作的诗歌中充满了幽怨哀愁，诗由情发；她的爱情结果可谓不幸，她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了，林黛玉泪尽而逝，贾宝玉愤恨出家。不能与心爱的人“终成眷属”，这是多大的悲壮！
宝钗的美可以说是美得沉鱼落雁闭、闭月羞花，美得像牡丹花一样国色天香、雍容大度、千娇百媚、倾国倾城，美得像荷花一样冰清玉洁；她才压群雄、明白事理识大体、待人厚道。宝钗和黛玉谁更漂亮？这还真的是不好说，因为他们是两种不同的美，只是宝钗要比黛玉丰满一些这倒是真的；至于才情宝钗更是不输黛玉，二人真的是不相上下。薛宝钗很真诚，她把自已奉献在封建礼教的祭坛上，在贾府里，上至贾母下至二门外的小厮没有一个人说她的坏话的，她是男人们的大众情人，是女人们的学习榜样。她正应了古书上的一句话：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，任由天边云卷云舒。宝钗是个好妻子，但也许不是好朋友。宝钗的一生，没有狂热，没有任性，没有激情，也没有叛逆挣扎，仅仅是镌在洁白冰凉的石碑仁的功德，是錾在贵重金锁上的吉祥！
林黛玉很有才气，她是真正的才思敏捷,别人是苦思幂想才做出的诗，都不如她不加思索,一挥而就的小作；当然她也“小气”，她的小气正是她追求爱情的表现,因为爱情是自私的，试问,哪个女孩子不小气呢？林妹妹的人生观跟宝玉一样都是“爱”和“叛逆”。她同宝玉生气，不过由“妒”而发，于是黛玉在我们的脑海里，成了一位妒忌的典型人物。从心理学上看，她得的应该是爱情忧郁症，若是找个家庭心理医生她的病应该是可以治好的，只是那时医学并不像现在如此发达，可惜太医不懂心理学。都言宝钗太世故，而事实上她们两人城府都很深。因为两人的生活背景是完全不同的：黛玉的“处处小心”是因为她寄人篱下，无人依靠;宝钗的“圆滑世故”是在她在生意场上和家族生活中磨练出来的。这只能怪那个社会。
理论上讲，宝姐姐和林妹妹处在同等的位置，不用说别的，单是美丽和才智。两人一方面相互吸引，一方面决定了彼此不可能真正的走近，美人之间注定了是这样的关系，如同两座山峰，仿佛很近，其实又很远，仿佛可以走近，其实路越来越远。优势可以互补，但却往往是自相矛盾，就是这个道理。
爱情分析：
（1）结局怀疑：
黛玉是曹的表妹的化身，是他的梦中情人，他的《红》很明显是歌颂黛玉的，也只有那样才情、那样胸襟的男子才懂得也才配的上黛玉的美，喜爱黛玉的人必然是懂得怜香惜玉的人，而一心以娶薛宝钗为上选的男人往往被看作是个大俗人，是个自私自利的男人。现在社会上后者偏多了，所以薛宝钗的行情看好。按曹雪芹的意思，黛玉是许给宝玉的！前面贾母对黛玉多好，到了姓高的续写时，贾母好象变了个人似的。
（2）结局合理性：（问题A、B）
林黛玉是最不适于做妻子的女人，贾宝玉是最不适于做丈夫的男人。如果有谁娶了林黛玉做老婆，那他一定是世界上最不幸的男人，要是有哪个女人嫁了贾宝玉，那她一定是更加不幸的女人。如果贾二爷娶了林妹妹，那他们一定是世界上最不幸的一对。曹先生（姑且认为高鄂先生揣摩准了曹先生的思想）深知这一点，所以让林妹妹早早死了，因为他不忍心写下去了。
问题A、林黛玉既然清纯得很，为什么会喜欢宝玉这样的男人？
爱情要求专一与真诚,林妹妹视别人如俗物，而袭人算是俗物的代表了,宝玉与她都那样了,连靖雯都知道,她竟然不在意；宝玉到处吃别人嘴上的胭脂,到处拈花惹草，她也似不以为意；黛玉与宝玉之间并非只是柏拉图式的纯粹的精神恋爱，但她也认了，她也许一心想当宝玉的正牌夫人，别的侍女们与宝玉的情癖她也不在意，只在意宝钗与湘云这种对正牌有威胁的人物，可见如此清绝的佳人，对宝玉也是睁一只眼闭一只眼罢了。自古以来男人就是花心的，情痴男人爱恋始终如一者无几。难道林妹妹为了得到思想知已而死，其它的就不再计较了吗。她虽然未与宝玉今生相守,但我相信冰清玉洁的黛玉本不属尘土凡人,她是灵界的仙子,她只是去了另一个世界,那里才是她的落脚点。她和宝玉原本就是前世有缘相见今生却无缘同老的一对,我为黛玉悲,也为宝玉哭,更为他们的痴情所感动!
问题B、薛宝钗与贾宝玉的婚姻真的是“金玉良缘”吗？
宝钗温柔大方、贤淑可爱、韬光养晦，无疑她会被贾府选中做“二奶奶”，于是间接的造成了黛玉的死亡，但这并非是宝钗的错。人们都说是，‘在贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻’，可是有谁知道宝姐姐也是被迫嫁给宝玉的呢？！由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后不久即出家当和尚去了。薛宝钗最终也没有得到宝玉，只好独守空闺，落个青年守寡，抱恨终身，她也是封建婚姻的牺牲品。宝姐姐是男人们爱慕的女子，能娶到这样的女子是男人一生的幸福。有人说因为喜欢黛玉是因为她柔弱，而男子的天性是保护弱者，而宝钗相比之下则较独立！试问宝姐姐的内心深处真的不脆弱吗？她也是女人，她也是需要关心与爱的。而她唯一不好的就是为什么听她妈妈的话，嫁给宝玉？！ 因为她不是个叛逆者。
人物推测：
宝、黛、钗三者的姓名多少出现了微妙的三角关系。“宝玉”之名取“宝钗”之宝，用“黛玉”之玉，可见黛玉和宝钗是要争夺宝玉的。
我也认为薛宝钗和林黛玉在曹雪芹心中其实是一个人，就这两个形象来谈，她们俩的确是一个理想的人的两个侧面：黛玉孤高自许，目下无尘，无疑是出世的仙子，需要怜爱，而宝钗大智若愚，稳重大方，心思缜密，也不能不说是少有的女中豪杰，值得疼爱。黛玉是人的精神层面，而宝钗则是人的肉体层面。我认为完美的人应该兼具这两人的性格特征，既要有黛玉的高洁也要有宝钗的明智，就像胡适说得：以出世的精神做入世的事业！
作者：贺国 出处：中国教育在线校园通讯社