六学二馆体现了什么性

六学二馆体现了什么性

六学二馆体现了阶级性。唐代的学校教育分为官学和私学两个系统，以官学为主。中央官学主要是“六学二馆”，六学是指国子学、太学、四门学、律学、书学、算学，隶属国子监，置博士以教生徒。二馆指弘文馆、崇文馆。其中弘文馆隶属门下省、崇文馆隶属东宫，各置学士以教生徒。中央官学主要招收官员子弟、皇亲国戚子孙及外国留学生，庶族平民子弟仅占少数，鲜明地体现了封建社会教育的阶级性。

六学二馆：

隋唐时期采取重振儒术，三教并重的文教政策，在选士制度上采取科举制。唐在隋的基础上，从中央到地方形成了相当完备的官学教育体系，六学二馆组成了中央官学的主干。六学中前三学似属大学性质，学习儒家经典，后三学似属专科性质。

弘文馆本是太祖武德四年设立，初名修文馆，属门下省。武德九年，太宗即位，始改称弘文馆，置生徒数十名，大多是皇族勋戚子弟，师事学士学习经史书法。得入弘文馆，是大唐士人的无尚荣耀，比国子监六学的学生地位要高得多了。

不过正因为如此，弘文馆的学生要学的内容比一般太学生少得多，考试的要求也低。其弘文、崇文馆学生，虽同明经、进士，以其资荫全高，试取粗通文义。弘、崇生，习一大经、一小经、两中经者，习《史记》者、《汉书》者，《东观记》者，《三国志》者，皆须读文精熟，言音典正。策试十道，取粗解注义，经通六，史通三。其试时务策者，皆须识文体，不失问目意。试五得三，皆兼帖《孝经》、《论语》，共十条。这是《大唐六典》中所记，从试取粗通文义六字来看，就可以看得出弘文馆的学生要轻松许多，因此弘文馆的学生每天的吹牛闲聊也成了日常功课。

六学二馆体现了教育的什么特点和内容

六学二馆体现了封建教育的等级性特征。

六学二馆，大唐官学，六学是指国子学、太学、四门学、律学、书学、算学，隶属国子监，二馆指的是弘文馆、崇文馆。这是大唐的最高学府，不过崇文馆设立于贞观十三年，在贞观十一年，长安只有一个弘文馆而已。

隋唐时期采取重振儒术，三教并重的文教政策，在选士制度上采取科举制。唐在隋的基础上，从中央到地方形成了相当完备的官学教育体系，六学二馆组成了中央官学的主干。六学中前三学似属大学性质，学习儒家经典，后三学似属专科性质。

六学二馆的课程

弘、崇生，习一大经、一小经、两中经者，习《史记》者、《汉书》者，《东观记》者，《三国志》者，皆须读文精熟，言音典正。策试十道，取粗解注义，经通六，史通三。其试时务策者，皆须识文体，不失问目意。

试五得三，皆兼帖《孝经》、《论语》，共十条。”这是《大唐六典》中所记，从“试取粗通文义”六字来看，就可以看得出弘文馆的学生要轻松许多，因此弘文馆的学生每天的吹牛闲聊也成了日常功课。

以上内容参考：百度百科-六学二馆

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