十六毕业了却没有我的毕业证在这一个学期中，我们曾经去支农，帮助农民把收获过的稻谷从地里拣起来，把农民割下来摊在地里的稻谷打成捆运到地头去。也曾到工厂去学工，看着工人师傅们在操作台上用车床，用锉刀制作零件。也曾学军，老师让我们每人背上五斤重的背包，没有背包用一块红砖代替也可以，进行行军训练。孩子们在稻田里，在车间，还是在行军的路上，大家高高兴兴欢欢乐乐，即使是在学习的课堂上，也不会有人感到什么压力，
第三十六回心猿正处诸缘伏劈破旁门见月明名词、短句解释：心猿正处诸缘伏：唐僧离开长安已有四五个年头，对西天取经产生了怀疑，悟空安慰道，师父不必挂念，少要心焦。且自放心前进，功到自然成也。心猿正处指信心信念要坚定。诸缘伏是成功的意思。心取正时其他缘生缘灭才能不为所动。这里的诸缘指私心杂念。劈破旁门：佛和道都认为只有自己的教义才是正门，其他的都是邪门旁门。本回指对月亮圆缺阴阳的不同解释，也暗指各种认识障
十五于老师死了那天早上我像往常一样来到了学校。但进入校园后明显感到气氛不大对头。先进校的不管是学生还是老师，都一脸的严肃。当我进入教室坐下后，同桌悄悄地对我说：“于老师死了，在关他的那间教室里。”我听了很惊讶：“不可能吧，好好的怎么就死了呢？你看到了吗？”“真的。我没有去看，我们一起去看看吧。”他征求我的意见。“走。”我放下书包，和他直往前边的教室。我们并不知道他在那间教室关着，因为我们是最后一排
【第1回斛斯椿背后搞鬼】著名政治家苏湛(zhan)在分析天下形势时候说：“魏德虽衰，天命未改。”萧宝夤(yin)不理解，更不想听，结果称帝关中，很快失败了。河阴之变后，北魏宗室，王公大臣惨遭屠戮，北魏的统治基础几乎遭到毁灭性的打击，苏湛有关“魏德虽衰，天命未改”的观点还能成立吗？！不知道谁在背后喊了一句：“元氏既灭，尔朱当兴！”杀红了眼的尔朱将士象打了一针鸡血，挥舞着胳膊，跟着起哄，很快汇成一股洪
那龟田雄二带着两个日本竹机关特别行动小组的人员，按照日本竹机关特务犰駦野少佐的指示，马不停蹄地往那索秀卡小镇奔去。一路急行，晚上八点过一点，龟田雄二三个人就到了那索秀卡镇上，听到几处那好似藏獒和牧羊犬的吠叫，使得那龟田雄二三个人不敢贸然地潜进小镇里。在小镇外找了一个僻静处隐蔽下来后，龟田雄二对两个特别行动小组的人员说道：“あなたたちの通通通は、ここからソスガンダンベ金林寺まではまだ1日の道のりがあ
十四上学了学校终于开学了。中午我从地里干活回到家，二姐告诉我：“学校开课了，明天你们就到学校报到。”这时已经是一九六九年的夏天了，停课了三年的学校终于又开始复课了。听说要上学了，非常高兴的我即忙跑出了家，我要把这好消息尽快地告诉我的那些同学。“知道吗，明天开学了。”“知道了，我妈告诉我了。”我见到的第一个同学告诉我。于是我们又一起继续向其它同学家里去。直到约齐了我们队里的所有同学，并约好了明天一起
第三十五回外道施威欺正性心猿获宝伏邪魔名词、短句解释：外道：外道有广义和狭义，广义指佛教以外的所有宗教派别；狭义泛指妖道，本回的外道，是指金角大王和银角大王。原来二妖魔是太上老君的锅炉工。一个是看金炉的童子，一个是看银炉的童子。正性：本回指唐僧，也泛指佛教。心猿：本回指悟空。摹害：留难为害的意思。惫懒：为人不诚实，不实在，出坏主意。乾宫夬地：乾、夬，皆属《易经》六十四卦之一，乾下兑上。乾宫夬地指天
十三复工复农复学迫于中央的压力，省市各级无产阶级司令部在解除了各自的军事武装后，也纷纷向下一级施加压力。在我们这儿，最明显的就是公社解除了他们对市中心的包围，而反到底的人也从市中心回到了各自的工作单位或他们的家所在地。听说中央要求工厂要复工，农民要种地，学校要开课。这些曾经手持武器站在对立的战场上的人们乍一回到这种环境下总是有些不适应。相持继续存在。听说一些两派别的头头们纷纷都任了官，市长，局长，
第三十四回魔王巧算困心猿大圣腾那骗宝贝名词、短句解释：魔王：即银角大王。心猿：本回指悟空。悟空用计将二魔王母亲的幌金绳骗到手，便上门挑战妖魔，那知道那幌金绳是妖魔的宝物，妖魔会紧绳咒和松绳咒，悟空用幌金绳不仅没有缚住妖魔，反被妖魔缚住。腾那：指反复多变，变化无常。骗宝物：宝物就是妖魔的宝葫芦。悟空被二妖魔用幌金绳捉住后，使用法术逃脱，又被二妖魔用宝葫芦装了起来。悟空用计，变成一个虫儿，逃出了葫芦，
第三十三回外道迷真性元神助本心名词、短句解释：外道：佛教对于本教以外的其他宗教的统称。佛教认为，其他宗教不能契合真理，都是外道，而自己才是内道、正道。本回指妖道，即金角大王和银角大王。银角妖怪见不能胜悟空，就用计变成受伤的道士不能行走，唐僧要悟空驮他。悟空知道唐僧是一个外好里槎的人，只好驮着妖怪。外好里槎：形容人表面很好，内里却很难缠。本回说唐僧对外人好，对自己人苛刻。真性：即佛性，本回指唐僧。元
打定主意之后，媵子暗示了那秋田一眼，两个人借口还有事需要去办，就离开了那喝盖碗茶的茶铺子，到了一个僻静的地方后，媵子对秋田悄悄说：“秋田君、すぐに霊関に戻って鳩武太井少佐に報告してくれ。の隠れ家は、大いに収穫があると信じています！それから鳩武太井少佐にできるだけ早く何人かの行動グループの他の人を手配してもらい、冬拉グランドキャニオンの向こうにある名望のある楊家大院に行って状況を探り、私はその楊家大
第三十二回平顶山功曹传信莲花洞木母逢灾名词、短句解释：平顶山：唐僧西天取经途中的一座大山，有六百里远近。莲花洞：平顶山中的洞穴。西游记里很多的地方名字都采用佛教用语，莲花洞是一个很有佛意的名字，莲花是佛教的圣花。佛教认为莲花出污泥而不染，洁身自好，最能反应佛性，因此佛教的很多图案和塑像都有莲花图像。洞里有两个妖魔，一唤金角大王，一唤银角大王。斗草传栀：用游戏方式喝酒。功曹：功曹原为古代中国官府内的
十二自己做枪对枪和打枪的渴望促使我想自己做一支枪。于是和小朋友一起找来了木头，找来了大的子弹壳，和子弹头，开始做我们的枪。首先是把木头做成手枪的样子就花了我好几天的功夫。我用父亲做木工用的锯子，凿子，刨子，把木头整成手枪的形状，把下边挖个孔，做扳机，实际上没有扳机。然后把木头的顶端刨平，再挖一个半圆的槽，找来铁丝，把大子弹壳捆好固定在木槽内，枪基本上就成了。但这只是中看不中用啊，怎么打子弹呢？子弹
第三十一回猪八戒义激猴王孙行者智降妖怪名词、短句解释：不二法门：不二之理，佛道之轨范，故云法。圣由之趣入，故云门。佛教有八万四千法门。不二法门，在诸法门之上，能直见圣道者也。沙尼：即尼姑。本回指孙悟空嘲笑沙僧。奎星：即奎宿，二十八宿之一，西方白虎七宿之首。有十六颗星组成，形成胯形，故称奎。因其形状又似“文”字形，故人们又认为它主文运。与文章有关的事物，也常称以奎命名。一饮一啄，莫非前定：所有一举一
用枪的武斗结束了尽管公社占了上风，反到底只占领着市中心，公社也进攻了市中心，但并没有把市中心拿下来，战事发生了僵持。虽时有小冲突发生，在市区一个火车站里又战死了一两个人外，却并没有大的战事。村里也有公社的人到市中心里去做事，卖菜，反到底的人也有不带枪空手回家来看看的，然后再回到市中心里去，我看也没有人把他们怎么样。生产队里双方的留守人员照样种着大家都要赖以生存的二亩地。我们这些孩子仍然是生产队里种
谈《村姑当官》的小标题彭碧绿作家出版社出版的《村姑当官》是春风杨柳老师的代表作，既是一部官场言情小说，又是一部反映都市生活作品。故事主要描写一个既年轻漂亮又精明能干的女官员的成长，特别是以官场为背景，突出了美色与权利，金钱与地位交融碰撞的游戏，描写了传统道德观与现代价值观的矛盾冲突的过程。故事趣味横生，妙语连珠；含蓄曲折，典故丰富，旁征博引;语言精练生动,词汇丰富。不仅可读耐读，还引人深思，给人启
十三两派的战争自从中央有领导喊出了要文攻武卫的口号，各派都不知道何时都武装了起来。因为他们要保卫党中央毛主席没有枪而对方有枪怎么能行？于是，各派都通过各种关系，找支持自己的国家武装部门，有的直接找部队，都搞到了枪！这天，干完了早班的活，回家刚吃了早饭，就听弟弟喊我：“快来看，有部队！”我赶快跑到门外，在我家东边的小路上，一队荷枪实弹的人们正在向南行进。有几个是我们队里的，很多不认识。他们都本着脸，
中国是一个英雄辈出的国家，中华民族是崇尚英雄的民族。于是便有青梅煮酒论英雄的美谈，更有是英雄创造历史还是历史造就英雄之争。什么是英雄？不同时期，不同文化背景，以及不同阶层的人群会有不同的要求和看法。《西游记》中的孙悟空，《水浒传》中的武松和《三国演义》中的关羽，是家喻户晓的英雄。但是这三大名著里的英雄，却各有特点，他们处于不同的环境，不同的时代，做出了不同的表现。他们的所作所为，他们的一言一行，都
第三十回邪魔侵正法意马忆心猿名词、短句解释：邪魔：即黄袍妖怪。正法：即佛法，佛教认为只有自己的教义才是正确的，才是正道，其他的都是邪教歪法。本回指的是唐僧。黄袍妖魔为了报复唐僧，变成美男子，前往宝象国探望岳丈国王，骗得国王的信任，将唐僧变成猛虎。意马心猿：心地观经八曰：“心如猿猴，游五欲树，暂不住故。”指人的一种漂浮不安，或是烦躁的心态。本回意马是借指唐僧，心猿是借指悟空。撺掇：鼓动，怂恿。口面：
【第1回尔朱荣沉杀太后】高欢在秀容川的时候就建议尔朱荣以“清君侧”的口号杀入洛阳，然后“挟天子以令诸侯”，完成一统江山的霸业。在高欢等人的帮助下，尔朱荣收敛了一些轻噪的脾气，脚踏实地，一步一步地实施自己的雄伟计划！在胡太后莫名其妙的配合下，尔朱荣离洛阳越来越近！。尔朱荣派人到洛阳传达命令：“朝廷官员到河桥参见新的皇帝。”尔朱荣意在进一步确立元子攸的帝位，更重要的是树立尔朱荣的个人权威，为“挟天子以
