"老婆如衣服，兄弟如手足，衣服破可以换，手足断不可续。"这样的话只能在刘备的时代说。但手足之情则是不管经过怎样的沧海桑田到什么样的时代都会是人世间最近的亲情之一。当然，兄弟也会反目，"本是同根生，相煎何太急。"有一天，手和足果然吵了起来。足怨天尤人地说：“从你解放出来成为人的上肢以后，本来
不知道世界上有没有不劳而获的事。如果有，我一定希望自己能有此幸运。不劳动，意味着可以自由自在，不需要付出，能够有充裕的时间想做什么就做什么。关键是又能获得，能够衣食无忧，不会流浪街头，也不用乞讨。而且，嗷嗷待哺的儿女，能够抚育，年老多病的父母，能够赡养。所以不劳而获是享受的自由的而又有尊严的。有个外
师徒五人西天取得真经回来后，却发现如今的形式有些不妙。本来借取经的资本闹个一官半差，如今看来是不可能了，朝廷颁布的新令，无论何许人也，在朝伺官或是到个体联营的企业上班都要应聘，拿到聘书方可去上班。唐僧因为人脉关系，观音和如来举荐加上他本来就是佛门深造出来，正好佛教协会空缺一副主席职位，唐僧走了应聘的
如果我心中的愿望很热切，它不会实现。但是，更热切呢？我想让奇迹为我来那么一两次，可以吗？一锅包肉12月17日。整日整日坐在电脑前，我的眼睛疲劳且红，回到家满脑子都是工作，生怕会遗漏什么会弄错什么。诗也写不好，被眼光厉害的编辑公道的批评，诗是要在大脑空出一片诗意的海洋或天空才可以用文字来成就它，现在我
"妙"这个字的确很妙，妙不可言。但是又不能不言，否则总不能像文革时的那句有名的话“文化大革命就是好就是好，就是好呀就是好”一样说“妙就是妙就是妙呀就是妙”。妙在哪里？我想从字形来分析。“妙”，《说文解字》说是“少女”的意思。妙龄少女，既是少女，当然在妙龄之时。不可能老年的女人或者即使是风韵尤存的徐老
1.近在眼前的，往往总是被我们忽略。远在天边的，却常常被我们向往。2.有人说，熟悉的地方没有风景，无限风光在远方。所以说，能够在人们司空见惯的事情上发现美，才是正真的火眼金睛。3.人生活在近的环境中，久而久之会倦怠麻木，所以需要远的世界进行补充，调节。4.远水不解近渴，庄子说了一个涸辙之鲋的寓言，相
如果……就……当"如果"了的事情不再如果了的时候，那之后的结果是否一定是那样的呢？假如看到的是我们想象中的美好，与现实现状从来都有天壤发距离，即使在空间上亲密无间，可时间总是会来捣乱，把平静掀翻，把平坦搓皱，把光洁弄脏，把平顺扯乱，把美好破坏。"如果"到"就"之间往往有关山阻挡重山横亘，有不可逾越的
一般对特殊说：你太少了。特殊说：物以稀为贵，多不一定就好。一般说：物以类聚，人以群分，你显得凤毛麟角，也当然孤独，而孤独是生命最可怕的精神饥荒。特殊说：如果这个世界都象你这样，没有了出类拔萃，就难有发展与进步，或者没有意外没有例外，没有别具一格，没有别出心裁，没有标新立异，没有独树一帜，就难有活力与
赌博是五毒之一，向来是一种被我们正人君子鄙夷摒弃的行为，也常常遭到官方的打压与惩罚，可舆论谴责归谴责，行政处罚归处罚，赌博有些象野草，"野火烧不尽，春风吹又生"，真可谓绵延不绝屡禁不止，有时严厉打击，过后却死灰复燃。究其原因，我想还是人心所好。即便不是王朔所谓的"玩的就是心跳"，却也是多少给枯躁乏味
暗无天日，暗淡无光，暗箱操作，暗然失色，暗好象是灰头土脸的为人不齿的一个象征。阴暗黑暗昏暗灰暗，暗仿佛是偷偷摸摸的，见不得人的，不敢在光天化日之下堂而皇之的宵小。这些当然不是暗本身的错。"月黑风高"，是人的利用。暗箭伤人，既可以说是阴暗者的诡计，也可以说是弱者的无奈下策。很多事情因为其复杂性而不能摆
一个人不可能一生都是一帆风顺的，也不可能不吵架。吵架当然是矛盾的公开，问题的显现，冲突的对决……吵架看起来是坏事，看起来是影响了安定团结，破坏了集体形象，影响了彼此感情，其实仔细一想，不吵了问题就没了吗？矛盾是不是就无疾而终了？冲突就适可而止了？当然不是，它们全都客观存在在那里。倒是有了吵架，暴露出
上相对于下，好象优越许多。向上，是进取，求上进嘛，往上看，是需要仰视的，人往高处走，水才往低处流。欲穷千里目更上一层楼，站得高才看得远，上级领导下级，上峰命令下属，上是政策，下有的也只是对策，上尊下卑，上梁不正下梁歪，上行下效，上传下达，上不去是窝囊的，上面总是罩着下面的，以下犯上是大逆不道的，上只
不以貌取人，对于一个正常人来讲，实在是一句虚伪的大话。爱美，是人的天性，吸引男人眼球的，当然是倾国倾城的佳人，而打动女人芳心的，也应该是风流倜傥的俊男帅哥。这就难怪人们对苍蝇的厌恶了。因为苍蝇长得实在是不堪入目的。红头黑身，本就小不点一个还胖得不象话。相貌不好甚至丑陋，不一定就很让人讨厌，贾平凹有句
中国人造字绝对不仅是有意思，而且还绝对的科学。比如这"思"字与"想"字就很有意思，古人其实明白思想是由大脑完成的，"思"最初的写法是上囟下心，囟也就是脑门儿。后来写成上田下心，也就是心田。后来孟子说"心之官则思"，大抵由此开始把五脏之一的"心"当作思想的器官。以致于我们许多表示思想感情含义的汉字都带
听说过卖身葬父，也听说过卖儿卖女，还听说卖老婆，应该没有听说过卖夫吧？那不是古代吗？咱妇女没有地位，三从四德的，男人想怎么滴就怎么滴，现在不同了，我们妇女翻身解放了。这不，我要向世界庄严宣布，我要卖夫。绝对不是我贫穷过不下去而被迫无奈，也不是我夫罪大恶极我忍无可忍，更不是我要作秀标新立异闹个特别的新
我国幅员辽阔，居住着汉、满、回、蒙、藏、朝等56个民族。由于地理、历史条件的不同，各地婚姻嫁娶的风俗不尽相同，但也有许多相同或相通的地方。解放前，特别是清代以前，婚姻靠的是父母之命、媒妁之言，要结婚的子女却没有选择配偶的权力。大户人家的婚礼甚为讲究，行“六礼”方可完婚，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期
李斯被赵高构陷于狱中，被严刑拷打了一千多下，只好认罪。却又不肯自杀，自以为有功于国，而确无谋反之心，希望总有一天能上达天听，二世皇帝幡然醒悟，赦免了自己。又自负口才很好，于是狱中上书说自己有七"罪"：一是终兼六国，二是北伐匈奴，南定百越，三是尊重大臣，以固其亲，四是立社稷，修宗庙，五是平斗斛度量文章
自盘古开天辟地，女娲起土造人，世有男女之分。男者，田之力也；女者，家之奴也。皆言：男儿七尺丈夫，可齐家治国平天下，而女子皆因位微而颇遭非仪。诚然，男儿贡献不胜枚举，阅历前贤，有秦皇汉武之风骚，有唐宗宋祖之文采，亦有一代天骄成吉思汗之弯弓射大雕。然于女子，赞美之词不乏少，抑责之言实难数，曰男子气吞山河
面对着一个个自杀者，我们都表现出了前所未有的关注，这是中国人的传统，可以盖棺定论了。自杀了，人们的同情与怜悯之花盛开，悲歌升平，紧接着大家开始寻找自杀的源头，捕风捉影之后，逐渐散去，淡之又淡，犹如是豪宴一场都是不得不曲终人散的，但还是不停得出现了自杀者，阻挡不了它的脚步。我写这篇文章不存在所谓的悲观
很多人都谈过死。司马迁说：“人总有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，死有轻重；文天祥说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，死有长短……生老病死，死是任何人都避不开的结局。但是，一定很少有人想过这个问题：假如明天就死去，今天你将会做些什么？一天的时间很短，24个小时，还要吃饭穿衣大小便，还要睡觉，留给
