柏拉图（Plato，公元前427---前347），据说原名阿里斯托克利斯，因他身体强壮，被改称为柏拉图。他的父母都出身于雅典贵族。柏拉图幼年丧父，母亲改嫁。他青少年时期受到良好教育，有多方面的才能。这时正值伯罗奔尼撒战争，雅典的力量开始被削弱。柏拉图是苏格拉底的学生，苏格拉底被处以死刑、喝毒酒而死，这件事对柏拉图影响很大，是其一生的转折点。为免遭迫害，柏拉图和苏格拉底另外几名学生离开雅典到外地避难
一、民谣的起源与发展谣，歌也。民谣即老百姓反映生活的歌。我国民谣有着悠久的历史，远在原始社会里,我们的祖先在狩猎、搬运、祭祀、娱神、仪式、求偶等活动中创作了歌谣。《诗经》是我国第一部诗歌总集。其中《国风》便采集了西周到春秋中叶黄河流域十五地区的民谣，故又称“十五国风”，它反映了从西周到春秋中叶绵延五百多年劳动人民各个方面的生活状况。唐宋时期，民谣的发展尤为迅速。伴随民谣的流行，出现了众多人们喜爱的
读过三国的人未曾不痛惜关云长失却荆州也！三郡易手，非但使诸葛孔明制定的方略成为泡影，而且令刚刚诞生的刘氏政权陷入莫大的危机之中。试想,玄德公正在经营巴蜀,抚定士民,好以荆益为根本，复兴汉业。却不料，老巢遭夺,归路已断,那本已收拢的人心也就散了。正如孔明昔日之言,只有跨有荆益方可成王业。现失去了最为重要的根据地,徒之奈何？益州呢,虽为天府,但实际上不足之处甚多。首先,其地狭促,非但士马难以回旋,粮秣
暑气已散尽的九月初，西汀突然传来一个视频，熟悉的方言在轻轻地敲打耳膜：“西汀已经下了一整年的雨了。”淑盐拧着眉头思索:这个地球上还真没有一整年都下雨的角落，就算是西雅图，也是九个月的雨季。回到西汀的三月末，突然想起一则地方传闻:“某某一中，一名校级官员开车冲入某某水库，自杀身亡。”她特意上网搜了搜，没有这个消息，只是口耳相传，不久后消息就销声匿迹。而那个关于西汀一整年下雨的视频，真实情况是:西汀那
【今年4月14日是西蒙娜。德。波伏瓦逝世34周年，4月15日是让-保尔.萨特逝世40周年，拟在4月份陆续推出一组文章作为对他们的纪念。】最近看到一篇题为《言说他者还是言说自我——从波伏瓦在中国译介中的一场论争谈起》的文章（作者成红舞，载于《济南大学学报》社会科学版，2014年第3期）。该文说的“一场论争”的一方就是我。这篇文章涉及的内容比较杂乱，但仔细梳理一下，其主题还是清楚的，就是怎样看待萨特和
【今年4月14日是西蒙娜。德.波伏瓦逝世34周年，4月15日是让-保尔.萨特逝世40周年，拟推出一组文章作为对他们的纪念。】【本文曾发表于《大庆师范学院学报》2010年第5期】“存在先于本质”是萨特的一个重要哲学命题，他将其称为存在主义的第一原理。对于这一命题的探讨仍然是国内学术界在萨特研究中一个较为集中的话题。拟结合近年来一些相关论文的评论，对萨特的这一思想作一简要分析。有论者评论说：“萨特自由
宿迁是一座历史悠久的城市，西楚霸王出生于此，秦时称下相。京杭运河穿境而过。乾隆六下江南五次驻跸宿迁，赞叹“第一江山春好处”。宿迁不仅人杰地灵、天华物宝，而且餐饮文化也久负盛名，其中黄狗猪头肉至今仍是人们餐桌上的一道美味佳肴。每当来客，熟人小聚，举杯邀欢，品尝猪头肉便成为常选的一道菜肴。主人时不时会向客人谈起这道美食的历史、烹饪做法、特色等，言语间流露出对宿迁灿烂历史的炫耀。宿迁猪头肉的烹饪方法源远
【今年4月14日是西蒙娜。德.波伏瓦逝世34周年，4月15日是让-保尔.萨特逝世40周年，拟推出一组文章作为对他们的纪念。】【本文曾发表于《湖南城市学院学报》2005年第2期，值此疫情全球肆虐之际，再看萨特关于匮乏的论断，不能不叹服他的远见卓识——人类处于匮乏状态，在此次疫情大爆发中更加暴露无遗。】关于匮乏的思想是萨特人学理论的基石。初看起来，匮乏（scarcity）是一个简单的概念。匮乏就是人
许某馨事件爆发至今，已经二十多天了，按照她的习惯认知思路“冷处理”，三天就过去了。可是广大网友没有如她所愿，至今锲而不舍坚持打卡，有誓把许某馨纠出来，接受民众的监督不可之势。那么到底是什么样的动力，在支撑着广大网友呢？笔者有这么几点算是不太成熟的想法，希望与广大读者共勉。首先，许某馨的言论刺痛了普通大众的爱国情怀可以说，中国的近代史是一段国家和民族受尽列强欺辱的历史，但同时是也是一段中华民族雄壮悲
【今年4月14日是西蒙娜。德.波伏瓦逝世34周年，4月15日是让-保尔.萨特逝世40周年，拟推出一组文章作为对他们的纪念。】【本文曾发表于《遵义师范学院学报》2008年第五期】在研读国内评论萨特自由观的论著时发现，有多篇论文都提出了同一种观点：萨特的自由选择必然导致人的不自由；萨特的自由观实际上是不自由观。因此，觉得很有必要对此作一辨析，总起来说就是，我认为这种观点是不正确的，是对萨特自由观的误解
【今年4月14日是西蒙娜。德.波伏瓦逝世34周年，4月15日是让-保尔.萨特逝世40周年，拟推出一组文章作为对他们的纪念。】【本文曾发表于《苏州科技学院学报》（社会科学版）2008年第四期】萨特“承担责任”的思想是其自由观的重要内容。恰恰是这一方面，论者对萨特误解较深，责难也较多。下面拟结合近年来学术界发表的一些相关论文中的观点，对此作一分析。有论者说：“萨特的绝对自由论引起人们的非难，因为‘自由
【今年4月14日是西蒙娜。德.波伏瓦逝世34周年，4月15日是让-保尔.萨特逝世40周年，拟推出一组文章作为对他们的纪念。】【本文曾发表于《洛阳大学学报》（社会科学版）2005年第一期】萨特对人类社会进行研究的方法是辩证法。他后期代表作的书名就叫《辩证理性批判》。但萨特所说的辩证法，跟我们通常理解的有很大的不同。一、什么是总体化萨特辩证法的根本特征或基本概念是总体化。他说：“如果某个作为一种真理的
【今年4月14日是西蒙娜。德.波伏瓦逝世34周年，4月15日是让-保尔.萨特逝世40周年，拟推出一组文章作为对他们的纪念。】【本文曾发表于《黑龙江社会科学》1997年第二期，标题为“萨特偶然性思想述评”，现在这个文本在内容上有增删。】强调人存在的偶然性，是萨特哲学的一大特色。在大学攻读哲学时，萨特已经确立了这一重要思想。他对终身伴侣西蒙娜·德·波伏瓦说，他把它看成世界的尺度，其重要性就相当于古希腊
【今年4月14日是西蒙娜。德.波伏瓦逝世34周年，4月15日是让-保尔.萨特逝世40周年，拟在4月份陆续推出一组文章作为对他们的纪念。】【本文节选自《爱情与诱惑——萨特和他的女人们》（黄忠晶著，黑龙江人民出版社2003年版）一书】九、性虐待狂与情欲不可分割萨特认为，当人们为情欲所驱使，由爱抚走向性交这一步，往往导致一种性虐待狂。值得注意的是，他所说的性虐待狂并非特指那些具体的行为，如捆绑、鞭打、掐
【本文节选自《斯宾诺莎自述》（黄忠晶编译，天津人民出版社2018年版）一书】每个人都有随心所欲地思想并说出自己心里话的权利斯宾诺莎如果人的精神也跟他的舌头一样容易被人控制，那些君王就可以高枕无忧了，强迫性的政治也就不复存在，因为这样一来，每个人都会按照统治者的意思来生活，根据统治者的命令来判定事情的真假、好坏以及公平与否。然而我已经说过，人的精神是不可能完全由他人来处理安排的，因为没有任何人会把自
【本文节选自《爱情与诱惑——萨特和他的女人们》（黄忠晶著，黑龙江人民出版社2003年版）一书】在哲学巨著《存在与虚无》中，萨特以情欲与自由的关系为中心，从哲学角度专门探讨了性爱问题。在大约同一时期的《奇怪战争日记》中，他也讨论了同样的问题。萨特对于这些问题的探讨，是同自己的性爱体验密切结合在一起的。在本章中我们将较为系统地梳理和介绍萨特这一方面的基本思想，以期更深入地了解他的性爱特征。萨特关于性爱
【本文曾发表于晋阳学刊2009年第四期】萨特的自由观仍然是近年来萨特研究的重点。有关的研究论文，有相当一部分将论题集中在萨特是如何看待人的自由与社会的关系问题上。本文拟结合这些论述，对萨特自由观的这一重要方面作一些探讨。有论者说：“萨特眼里的人只是一个个孤立的人，他所说的自由也仅是个人的自由，在此基础上所进行的价值选择就只能是任意的选择，而不是从现实的根据作出的。”[1]还有论者说：萨特“讲的自由
目前，美国与中国为了推卸新冠病毒给全球带来的危害之责，打起了一场史无前例的甩锅战。首先，美国指责中国管理不善，导致病毒扩散全球，要求中国道歉赔偿。接着中国就到处寻找根据，证明病毒来源于美国，甚至有人称病毒系美国制造出来作为生物武器以巩固霸权。这些说法我觉得都不靠谱，这只是我觉得，当然不一定正确。我的直觉，病毒就起源于中国武汉。极有可能是因为人们滥吃野味，导致自然界的病毒传染人类。但是，病毒来源于中
方方是“第五纵队”吗？必须将“方方们”“写上历史的耻辱柱”！作为前湖北省作协主席，方方是正厅级官员和作家，应该算个文化官员，自打“武汉防疫保卫战”打响，她写的低级、阴暗、粗糙、失实、双标，选择性的《方方日记》，突然走红西方。这本日记竟然成西方反华势力攻击中国的石头，这让人不由质疑：难不成方方是“第五纵队”？一、《方方日记》在西方走红的大背景阅读任何一篇有影响力的作品，一个绝对的前提，就是要将其置入
【今年4月14日是西蒙娜。德.波伏瓦逝世34周年，4月15日是让-保尔.萨特逝世40周年，拟在4月份陆续推出一组文章作为对他们的纪念。】【本文曾发表于粤海风2006年第二期】最近看到商务印书馆新出的一本关于萨特的书，《萨特的世纪》，2005年2月出版，中文本译者闫素伟。原作者是一个法国人，贝尔纳.亨利.列维。从书的有关内容看，这个列维跟萨特没有什么特别的渊源关系，既不是萨特思想的信奉者，也不是反对
