最可怕的敌人，就是没有坚定的信仰。——罗曼?罗兰中国人的信仰是什么？虽有钦定御用的信仰高悬庙堂之上，但与泛居江湖的升斗小民们相去甚远，故渐行渐远无人问津。强制的信仰只会唤起反感（叔本华语）。我一直以为本朝的信仰就此绝户，春节期间迈进寺院方眼界大开，原来国人信仰汇集于此，来自四面八方的善男信女们成群结队涌向寺庙，络绎不绝接踵比肩，烧香磕头扔钱场面奇伟壮阔，张袂成帷，挥汗成雨“三万里河东入海，五千仞岳
有一幅漫画，背景是一家小卖部，顾客手里拿着买的一包香烟，在端详这是否是假烟，而店主则检查刚收到的钱是否是一张假币。漫画直接讽刺的假冒产品的泛滥，同时也非常形象地揭示了人们之间相互不信任的现象。信任以诚信、信用为基础，并在此基础上对交往活动的对方，合作活动的对方的一种相信，包括对对方的能力和品格的一种相信。诚信最基本的表现是信守自己的承诺。社会信任作为一种重要的社会资本或社会资源，着眼的是它对于社会
知道水浅易浊这一常识，是在幼年时。那时生活在农村，常在河边洗衣服，通常都会选择河水比较深的地方洗，因为水若浅了，往往是衣服在水里摆动几下，水就浊了，衣服再怎么用力也洗不干净了。因此，洗洗涮涮时，都是在水深的地方进行。后来随着阅历的增长，渐渐领悟到水浅易浊，看似简单的常识，却也蕴含着深刻的道理。因为浅薄，禁不起风浪，禁不起诱惑，也容易左摇右摆，最终落得个曲终人散的下场。看那烟花，绽放时是何等的璀璨，
在那个神奇的国度里，有人会很凶神恶煞的对你说：在这里，土地，是国家的；房产，是国家的；道路，是国家的；媒体，是国家的；石油，是国家的；电力，是国家的；矿产是国家的，地下的木头是国家的，甚至包括你的生命，也是国家的......但是，我只想问一句，这个国家，是属于谁的？哈哈，这还用问吗？国家是人民的，人民属于斧头帮的，为什么？因为胜者为王嘛。斧头帮属于谁的。斧头帮属于谁的当然是属于懂得拉帮结派的人的。
房子，在中国近20年期间被炒到了史无前例的高度，房地产也毫无争议地成为中国经济的最热产业，支柱产业。所有人都拼命地投资房产，一套不够两套，两套不够三套，反正是多多益善就是了，而且最好是大城市中心的房产，即可升值又能保值。如果身边有人坐拥几套北上广深这样的大城市里的房产，那毫无疑问会成为令人艳羡的对象，一致公认的人生赢家。由此可见，房子已经毋庸置疑地成了资产的代名词，拥有房产已经成为划分阶层甚至是阶
中国之发展与中国人民之身心健康息息相关，然中国之医疗弊端种种，为此，我深感痛心。医生的不道德，不专业之行为令很多患者不知何为，金钱之流失与身心之伤害成了患者的一道悲痕。大型重点医疗机构不是普通百姓所能承担之压力，一般私人医院坑蒙拐骗，乱标费用，安排患者做出各种检查，其费用之高非常人所能想象。国家医保之政策虽有好处却难见其大效，药品种类之泛滥与价位之高如阴云一般笼罩于心头，作为患者只能任其玩弄，听其
湘西永顺县灵溪镇树木村明辉采石场自2015年接手村里老采石场以来，开山炸石日夜开工，现已给当地生态环境造成严重破坏，原来葱郁的山岭，现面目全非寸草难寻，多少良田被乱石掩埋毁于一旦。农业生产道路，沟渠等均被损毁，每次放炮房屋震动，瓦片掉落时有发生，更有甚者墙壁开裂一度成为危房。周围植被被厚厚的石灰覆盖毫无绿意。短短一两年时间就从马路边炸到了三四里外的“老司洞”。位于飞涯阁脚下的老司洞，有一股甘泉从中
理发涨价，洗车涨价、打车涨价、肉菜蛋涨价，经历了春节一系列涨价潮之后，作为消费者，在感慨之余，追寻涨价的根源。资料、网络一圈搜下来，专家调查研究的结论是市场规律，市民义愤填膺大骂是黑心商贩，商家拐弯抹角推说是客户愿意。市场说靠得住吗？理发、买菜难道没有周期和规律？老百姓一年不理发、不买菜，大家集中到年底，在过年的时候搅乱市场价格去了？黑心说有道理吗？过年过节的涨价潮持续了不是一两年吧？黑心商贩早就
什么是奢侈度简单地说，奢侈度是条件所允许的人们在生活中的奢侈程度。每个人都应该根据自己的收入情况把握自己的奢侈度。如果无视自己的实际收入而去追求不合实际的幸福生活，就可能出现入不敷出的现象。俗话说，吃饭穿衣量家当，同样一种奢侈行为，有钱的人家做出来，人们就会称赞其大方；没钱的人家做出来，人们就会笑话其穷摆。所以，个人究竟奢侈到什么程度为宜，应量力而行。每个人在确定自己的奢侈度的时候，最好还要符合国
新殖民主义手段----国际货币兑换今天（2017年12月26日）的人民币外汇牌价如下：这是以一百元为基数进行兑换。也就是说：一百美元得用略等于649元的人民币才可以换取；按照以上牌价以此类推，一百日圆兑换人民币五块六毛钱；一百元港币折合人民币83元。在此一个有趣的现象就是：英镑居然比美元还高。凭什么？中国的人民币代表的是实实在在的物质：是森林煤矿、是甜美的果实、是绿油油的、健康的、充满阳光的美好的
——《湮没的辉煌》读后我一直以为，出现在余秋雨《文化苦旅》之后的《湮没的辉煌》是一部“续貂”之作。然而，它竟获得了赫赫有名的“鲁迅文学奖”，真感有点儿“其妙莫名”。《文化苦旅》之后，我出现了一定程度的“阅读期待”。因此，刚一看到《湮没的辉煌》，眼睛不免为之一亮。待看清它与《文化苦旅》相仿的封面封底设计，微觉有“掠美”“假威”或“跟风”之嫌——就不能有点自己的特色？继看目录内容提要，又觉“似曾相识”
1993年12月26日“打江山易，守江山难”这是历代守成者无奈的叹息，也是历史“永恒的困惑”。著名民主人士黄炎培先生，把造成这“永恒困惑”历史现象，概括为“盛极而衰”的“周期率”，并在一九四五年访问延安时，把这个历史的“哥德巴赫猜想”摆到了“身在窑洞而放眼天下”的毛泽东而面前：你们将来有无办法跳出这个“怪圈”？一代伟人以超人的睿智，透过历史苍茫的云烟及厚厚的积淀，从中给黄氏，为给历史拎出了一个谜底
家长会还是老套路，最后要求家长们提几点有关教育的建议，这可是不能省却的环节。因为这是留给家长，更是留给社会参与教育的机会。邻桌的一位家长朋友在“家长建议”一栏写上了这样几句话：希望学校规范办学，严格要求，以人为本，培养孩子健全的人格，多开展一些有意义的活动，启迪心智，让孩子得到多方面的教育。这位家长的建议很好，代表了很多家长的心声。教育，全人类的头号大工程，咱们国家要办“人民满意的教育”。但是孰不
昨天看一贴吧：作为男人，泡妞只是才能，而不是才华。这句话看起来很别扭，但是仔细一想，还是觉得很有道理。先说才华，才华是什么？顾名思义，才华就是有才学，有文化。想想以前的女人们，都喜欢有才华的男人，认为这种男人有知识有文化，认为只有有文化的人才能有前途。于是那个时候的女人们就把有知识的男人当做精神寄托，要嫁就要嫁有文化的男人。逻辑的一想，所以那时候的女人其实都嫁给了文化。但是社会的激烈斗争总不能让所
建设有中国特色的审判制度习近平总书记在十九大报告中为我们指明了一个明确的奋斗目标：建设中国特色的社会主义法制体系、法制国家。在这份报告中曾五十五次提到“法制”，足见总书记对建设法制国家的重视。我认为，要建设中国特色的社会主义法制国家，最核心的问题是建设一个严谨、务实、容易操作、有中国特色的审判制度。因为这是我国法制建设中的短板，把短板补齐了，其他问题也就迎刃而解了。怎样才能建立严谨、务实、容易操作
在人潮人海的都市中，偶尔得片刻清闲，琢磨自己的生活，我一直租住在这片大地上。早上看到一则社会新闻，一位房东在网上查找她的租客，原因是，这位租客欠交一年的房费，以生意受挫为由恳请房东延缓时间，后来开始玩失踪，无奈，房东只得报警。不得不说这位房东真的是位好人。房客欠交一年都没忍心催缴，直到房客玩失踪才忍无可忍。当然，像这种欠租逃跑缺乏诚信的租客只是少数，大多租客都是诚信规矩的，毕竟，合同在那摆着，找个
道济天下之溺——“余秋雨”的社会意义三议一疾呼“文明”为时代“招魂”一九八八年，正值“商海风光正好，下海弄潮正忙”，余秋雨先生悄然开始了他的“文化苦旅”。其时“金钱”和“效率”汇成的时代劲曲已如垓下之楚歌，而他却孤处“山居”，抱着“文明的碎片”疾声高呼：文明——。余先生这声与“时代精神”神貌皆离的呐喊，我认为是在替时代和人类招魂。难道我们的时代偏离了文明轨道？是的。尽管我们已有了数千年的“文明史”
“伪满”的“国寺”咋能借尸还魂凡近年去过齐齐哈尔的朋友，大约对占地32万平米的大乘寺，其所显现出那如北京故宫般皇家气势的金碧辉煌，无不感到震撼。可让人生疑的是，这样一座1943年建成，一共存在不过2年，于1945年就已烟消云散的寺庙，如何在改开中又大兴土木的被重现辉煌？一、大乘寺如何平地拔起1932年3月9日，在日本鬼子的扶持下，末代皇帝溥仪从天津秘密潜逃东北，在长春成立了傀儡政权--伪满洲国。就
2018年1月16日，根据《2018全国国土资源工作会议》，国土资源部部长姜大明发表讲话：政府不再是住居用地唯一的提供者，适度放活宅基地使用权……。更有甚者，经济学家曹远征、徐洪才等人在电视新闻中对《2018全国国土资源工作会议》的内容的解释就更不像话了，他们说：“住房供地，政府将不再垄断”。这些人多么无知、多么没有常识！他们的意思是说：之前，中国政府一直都是“垄断”住房供地。中国是社会主义公有制
我对新闻的认识始于用三十分钟“传播天下大事”的《新闻联播》，稍大一点才知道，世界那么大，并非只有央视新闻一枝独秀。初中时候有部电影《青蜂侠》，它让我知道一个新生事物如果要为众人知晓，最有效的方式是通过新闻媒体。电影中前哨日报以揭露腐败、暴力和堕落而闻名，报社总裁里德让我看到了作为一个报社出版人应该具备的正义、勇气和果断。初步接触关于新闻专业的知识，主要通过《新闻学概论》这本书。虽然我讨厌看厚书，但
