养了两只小鸟,一只是牡丹鹦鹉,是自己飞来的。看样子大概有一两岁的年龄了。因为它不太怕与人交流,还喜欢飞到人的身上来玩耍。 另外一只是桃绿鹦鹉,是那只牡丹鹦鹉来了后一个星期,去秀丽东方那里买回来的
文昌民谣3 【红鸟子】红鸟子,站水圯水只可,它就死怕它死,放乜饲有臭油,光在市油只到,它就起要你猜,它是乜这首民谣也是诗迷,前两句是迷面,后四句是迷底。整首民谣全是本地话,水圯指水边。可指水干,
文昌民谣2 在文昌民谣中,表现男女爱情和婚俗方面的题材占了很大的分量。婚姻是人生的大事,男婚女嫁是城镇乡村中最隆重的活动之一。在平时生活中,谈情说爱也是男女青年中最常见的活动之一,提倡自由恋爱,
文昌民谣1 民谣是民族文化中最通俗、最流行的一种文化,它为广大群众所欢迎、所赏识。在民间,不管是城镇乡村,不管是男女老少,也不管是否会讲解说,只要是来自底层的老百姓,谁都会朗朗上口,随时随地会吟
也说公子戏 我爱看琼戏,尤爱看公子戏,公子戏实际上就是木偶戏。本地人把木偶称为“柴公子”,所以木偶戏就叫做公子戏了。海南很多地方流行这种戏。它的全部家当,一部手提拖拉机就能拉走,演戏人员也就那
突袭北越战俘营 1968年,美国扩大对越南的侵略战争,派遣大量飞机对北越进行了地毡式的轰炸。越南人民进行了英勇的反击,越来越多的美国飞机被击落,许多美军官兵成为战俘,被关押在战俘营里。1970年,在巴
孩子爱玩芭蕾铳 我们村子的四周都长有密密麻麻的断箸竹。我们家乡有种竹的习惯,主要有三种:麻竹、石竹和白竹。麻竹吃笋,石竹做鱼竿,白竹用来搞编织,它们都是人种的。唯独断箸竹是野生的,它有手指那么
笑话和海南话 60年代读初中时,我才开始学习英语。在各门功课中,我最讨厌英语,因而这一科的成绩也最差,每学期都要参加补考才能过关。在学习英语的过程中,我感到最头痛的是背单词,开始时学习单词不多,
潘存与北溪书院二 光绪十六年(1890),在两广总督张之洞和雷琼兵备道、观察使朱采(亮生)两位风云人物的鼎力相助下,潘公筹得巨款创建“溪
潘存与溪北书院一 据陈列于溪北书院《潘公孺初生平学行事实》记载:“潘存字仲模别字存之,号孺初,清嘉庆戊寅年(1818),生于文昌县铺前港头村。七岁就塾读书,一目数行,塾师异之。年十二三,
荔枝二 家乡人民最爱吃荔枝。村民们认为荔枝不仅是最美味的水果,还具有解渴生津,清凉退热,补肝益脾,安神醒脑的神奇功效。中华多部医药典藉对荔枝的功效与作用均有记载。《本草拾遗》生津、养血、理气、
荔枝一 文昌市东路镇毗邻海口市琼山区三门坡镇。以前,两地区盛产野生荔枝。两地区的土壤、自然气候条件十分适合人工种植荔枝。自从上世纪九十年代初引进人工种
留守婴儿忽然忆起许多年前的那次南国之旅。短暂的旅行转眼即逝。下午5:30分,登上深圳开往邵阳的k9036次返程列车。15号车厢,2号中铺。安顿好行李,坐在2号下铺,拿出一份《羊城晚报》,随意的翻阅着,静等列车的开
------李海松 “砸了,砸了,今年数学又考砸了,肯定又落榜了,考不上了”考完数学,李小陆含着眼泪,沮丧地走出考场......这是来自贫困山乡----晴隆县塔山村高中生李小陆的第二次高考,他数理化
人最不易忘记的,就是周边的生活和环境,它熟悉而坚固,构成了人的底层记忆,而且总以为这种感觉终生不会改变。 事实证明这是错误的。 比如乡土,我生于斯长于斯,方圆十里,自认非常熟悉。比如,纵
2023年初,定给自己5个愿望,我也在努力完成,今天是上半年的最后一天,希望未来的日子里,我只为自己而活! 受原生家庭的影响,从小我的性格软弱
最近,有点飘忽了,总感觉幸运之神一直围绕在自己身边,殊不知,太过高傲放纵,终会埋下未知隐患。 现在,深深体会到,人生的哲理,即要用辩证法看待所有人和事。乐极生悲,苦尽甘来。当我们最近感觉比较幸运
夏天的热烈凝结成珠,从额头滚落。从去年10月23日入职公司到现在,我的办公区域没开过空调。没开的原因有二。一是因为自觉冷和热都还在可以承受的范围之内;二是因为位置的特殊。作为一个“花瓶”摆放处,所有来找老
防疫值班的看门人 没有估计到前来值班的时间,以及会离开而归途之日, 甚至漠视同事们倒计时的那种期望。既来之,则安之,已经适应这里的生活,大概只有三天的时间,身体几乎
防疫值班的六一节 防疫外围组里的几个人,都在计算这批东区的高中学生何时解封,具体到哪个早晨,哪个中午,哪时哪样可以回家。 我不以为然,任流风和夏