连续几天的阴雨绵绵，不仅瘫痪了城市的道路交通，同时也让城市的气温大跳水。人们不得不重新穿上厚一点的衣服，宅在刚刚停掉暖气的房间里不想出门。正是踏青赏花的好时节，湿冷却束缚了人们的身心。因为头天晚上的雨还在不大不小地下着，所以周日的早晨我便踏踏实实地睡了个回笼觉。大约九点钟时，窗外叽叽喳喳的麻雀叫声把我从睡梦中吵醒。我睁开眼睛瞥见一束阳光从窗帘的缝隙中射进窗来，顿时，我彻底清醒了，高兴得差点儿叫出声
支部里的年轻党员占多数，从与他们平时的闲聊中，感觉到他们入党前的功课做得不足，红色历史知之甚少。为了加深大家的红色底色，所以这次十一月底的党日活动，我带领支部里的全体党员上了井冈山。对我来说，井冈山是一个熟悉的陌生地方。身为出生于六十年代的人，有着足够的红色精神营养。关于井冈山的很多故事更是耳熟能详，但我却从未走进过这个神秘的地方。七十年代，有一部红色经典的现代京剧戏曲电影叫《杜鹃山》，拍得非常成
“君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水巷小桥多。夜市卖菱藕，春船载绮罗。”苏州这座城市向来不缺少赞美之辞，虽然我惜墨如金（主要因为墨少），但还是想赘述几句。早在八十年代末，我就潇洒地挪用了新婚准备置办彩电、冰箱和家具的全部款项，来了一次说走就走的江南之旅。此举在那个经济拮据的年代，也算是领风气之先。那年五月初的一个上午，我和太太一起从那座漂亮的小洋楼—天津西站出发，乘坐的是一列老式的绿皮火车，当
其乐园青石板1人本是大自然的一部分，投入自然的怀抱，总是很兴奋。自然，见我们回归，也很高兴，它以它自身的神奇方式，欢迎我们。你看，今天我们到黄瓜山百里梨花长廊，游其中园，刚一进园，路边的野花，便吹起喇叭欢迎。草丛里，喇叭花，开得正娇鲜，一只只喇叭从绿色的藤蔓间伸出来，像真的样，见客人来了，便吹响了迎宾曲：多米米多西多-西拉梭，拉多-梭拉发米来—……它那薄薄的花口都颤动起来，那丛绿叶上的露珠，也许是
晚饭后，我和儿子戴好口罩决定出去散散步。受疫情影响，在家憋了足足三个多月，这是几个月来的第一次出门散步，竟有点奢侈的感觉。初夏的街头，华灯初上，路人渐多，销声匿迹了好久的旋律又重新透过楼宇街道，触及城市的每一个角落。我们沿着熟悉的路线走着，这已习惯多年。沿途既有安静的树荫，也会经过繁华的门店，最后直达公园广场。果然，在广场一个小桥头，那个吹萨克斯的还在！虽然没说，但在我们父子心里却有着同样的惦念，
——记录细节留住温度收藏美好元月中旬的京都游，是我旅行生涯中，有史以来最为轻松省心的一次，我也做了回甩手掌柜。整个行程，从策划到实施，甚至包括所有的资费，完全都是由女儿阿冰一人承包。我只需带上情怀，尽情地去享受阿冰一对一的超星级服务即可。初入岛国首选京都，完全源于我的古都情结。之前我对京都还是有些粗浅的了解，京都被视为日本精神的初始地，和日本文化的源点。当初，桓武天皇迁都平安京时，都城的建造完全效
七月十六下午四时许，楚标、焕昌两兄与我，由楚标兄外甥焕斌驾驶，驱车距城区东北二十多公里白鹭湖，与居住在那里的长明兄相聚。过白鹭湖约一公里处的左手边，有一处客家仔私房菜庄。这里果木连片，翳天蔽日。我们来到，长明兄早已安排柴火焖鸡。揭开锅盖，浓香扑鼻。我说试吃，其实嘴馋。一试，果然满嘴生香，大快朵颐。候菜间，长明兄说他卖掉了大房，购置了一套小房。读书人，房小书房不可无，置六平房书斋一间。长明兄由此而感
天池榆林礼赞虽不成材，却唱响高原苦寒绝代华章。在中国被人们形象地称为“天池”的十座高山湖泊中，新疆的天山天池，当数一数二。去过天山天池的人们，无不为那片湖水的高雅、美丽、宁静、清澈而倾倒；无不为那漫山遍岭的塔松，遮天蔽日的云杉而倾心、倾情。可亲爱的朋友，不知你观看过冬日天池旁，那扑面而来的榆林没，只要你用心细看，它将引发你心灵强烈的震撼。天池奇观。这片榆林，是去天池必经之地；这片榆林，就在临近天池
毎到周末，习惯了奔走于山水之间，小城附近的江河湖泊，沟壑小溪，田园野陌成为了我休闲时的精神乐园。有时候，也会一动不动，看着窗外流动的白云。也会心血来潮，做几样可口的饭菜或点心，这时，会让我常常想起小时候，想起过去。因为这几天天气不是太热，阳光也不是那么炽热，合适的天气，有缘的人，促成了一半烟火一半诗与远方，早上在小区里赏了“半池青荷半湖诗”，回家做蔬菜水果鸡蛋饼，我的独创。吃饱喝足，正坐在沙发小憩
我是一条流浪狗走在路上，在春天，浩然的风中。路边不知名的花树，开满并不鲜艳的白中泛灰的碎花，一树连绵一树。没有一株白玉兰那般高贵，无所谓圣洁，却是欣喜着，繁荣昌盛着。这样的春光美景，我为何会生出懊悔之意？那些家事人事，值得煞此风景吗？况且，四姨打来电话，询问母亲陵墓的方位，我的心越发内向了，尽管前面是要谈工作中动迁的事，要去素不相识的人家，动腿动嘴“做工作”。而此路途中，不甚光明的天色里，我遇到一
经常在朋友圈发一些与工作相关的照片，大多为山水风景，有些朋友看后便调侃我整日游山玩水，不务正业。以前，初认识的人问我的工作时，我通常也戏谑地说：“游山玩水！”他们初听时大多露出鄙夷的眼光，及至谈到具体工作——水利工程勘测设计，他们也深以为然，直言羡慕并肃然起敬。水利工程勘测设计是水利工作的基础，专业面非常广泛，而成果的质量是关键，质量的优劣直接影响到工程的安全、造价及效益的发挥。因此，勘测设计工作
立冬时节过后，小雪即将到来，鸭绿江畔依旧阳光明媚；江水泛着暖暖的微波，三五野鸭漂浮在江面上左顾右盼一点都不怕人。自发形成的冬泳队的人们在自由地击水，向着朝鲜那边游去，他们知道只要不上岸就不会有毛病。而那一队说着南方话的泳者，打出的旗帜竟是江苏省盐城市冬泳队，是专门来横渡鸭绿江的；二十六位男女对东北入冬后的江水一点都不感到凉，他们漂亮的泳姿让你想起苏轼说过的“南方多没人”的句子。我在看江上的光景，他
乐游石笋山青石板1喔！出发啰！去石笋山！那起伏连绵的云雾山脉上的石笋山。前两天预报说有雨，结果，它又说，雨转阴，接着阴转雨。天公作美，我们出发时，却是凉爽的阴天。两车，八人，车一吐尾气，噗呜，迫不及待的奔跑起来。一路清风，一路轻松。“石笋山，我有三年没去了。”罗老师说。“我有大半年没去了。”我老婆说。“程老头！”罗老师喊着她明明很年青的老公问：“你们战友聚会去过石笋山，是去年哈？”2不知不觉，车已
说说长沙“火宫殿”的“五大火”朋友，您去过长沙吗？在长沙您去过火宫殿吗？您去火宫殿可知它有“五大火”吗？1.一座饭店成唯一的火神庙。遥想4000年前，华夏的部落社会就出现了负责管理民间火源的官员，官名为“火正”，人称“祝融”、“赤帝”、“火神”。这是华夏民俗信仰中的神祗之一。祝融，乃火祖，众火神之首，还有火德星君、火德真君、朱雀、三足金乌等“火神”。祭祀火神各地风俗不同，四川等地以夏历四月初八为“
庚子盛夏，七月在望，初晨携家人畅聚于湿地北门。结雨且行，风轻助兴。长幼摩肩，悦妻子好合，显如鼓瑟琴。转瞬，乱云西山而至，驻足于北城之上。十里芦菖，雨骤接天。然唤儿问苦辛，而却不敢叹风尘。况是只享一蓑烟雨，何碍吟啸徐行；莞尔独立争先踽踽，道长而唤呼。顿时笑语渐甚，折芦而颂之。歌曰：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。”随无腔而颂者，其情可揽之。若涌泉叮咚，清晰见底，
也许是受到东坡先生的“宁可食无肉，不可居无竹”的影响吧，我总喜欢在居室种植几株竹子作为我家的绿色点缀物。从内地到惠州，房子就住得小了，也只有买一盆富贵竹这样的盆景摆放在客厅或是阳台。2003年底，我家搬到丽园新村后，有了宽大的平台，便在一个靠窗的墙边，种了一蓬佛肚竹。当时为什么会种佛肚竹呢？这事与黄澄钦老先生有关。那时，我正在写一组惠州文化人的故事，主要介绍他们在文化方面为惠州做出的贡献。黄老给我
登顶伏牛山极，是我来到栾川后的一夙愿。相约几位好朋友共同游历老君山极目放眼，更是我们的一个心愿。这一刻在庚子年的初夏如期而至，好像就在梦里。老君山位于河南省洛阳市栾川县城东区，是伏牛山世界地质公园核心园区。老君山古号景室山，因老子李耳归隐修练于此而得名。老君山海拔2217米，是八百里伏牛山主峰，山势雄伟，群峰竞秀，峰林洞涧，千姿百态。“天连五岳全雄晋，地接九州巍伏牛”。山顶道观历史悠久，道教文化源
寄一份悔恨，给你——我苦苦思念的友人。我们邂逅于荷花满池地七月，初识却并不陌生；重逢在若干年后柳絮纷飞的阳春，到处绿草茵茵、花蝶翩翩。野花盛开的小径上，我们执手凝望，纵有千种风情、万般感慨，相对却无需多语，俨然如故知老友。从此，生活将我们纳入同一条轨道；从此，我们一起去漂流、闯海、流浪；从此，我们各自煽动一只翅膀去翱翔。霏霏绵绵的春雨中，你用夏日的骄阳曝晒我布满阴霾而霉烂的心室；炎炎似火的夏季，我
一个微寒的夜晚，我塔上了从广州开往长沙的火车。我坐在窗边的座位上看杂志。车厢里弥漫着古旧的寂寞气息，大家都不说话，或伏案瞌睡，或低头沉思。那神情，像是在这趟列车上坐了三十年，不曾下去过。火车突然慢了下来，显然进入了一个中途站，我把窗帘微微拉开，看见窗外“源潭”两个大字。很小的一个站台。几颗不知名的乔木，挺直着腰身，像是在给小站站岗；几个兜售小商品和特色小吃的小贩已经收拾停当了他们的货物，准备收工回
沧源阿佤山的崖画谷实在太古老了，古老到谈起她，就要从远古时代的司岗里传说讲起，或许好要更久远些，远到这片古老的大地从从沧海中挺起的那一刻。崖画谷经历过沧海桑田的造化，她见过太多的岁月轮回、太多的人事沉浮、太多生命兴衰。因此，她不会刻意为某年季节的变换而情不自禁，刻意地展示自己，雨来雨去，从容淡定，然而这单调质朴中却不乏妩媚和生动。崖画谷因崖画而得名，若无崖画，它就是勐董河流经勐来的那一段，或者说是
