三、秋天的西湖是明朗的,视野叶开阔了许多,重搂翘脊,飞阁流丹,宛然在目,小瀛洲,阮公墩亦极目可见,撩开薄雾轻愁,此时的西湖是从容的。西湖的美不止在于景,更在于文化的烘托,这不仅归功于前赴的古人,更有后继的来者。我爱在这个季节探访西湖的文化,于是发现现代人的“功绩”在苏小小墓前犹为聚集。但凡美人总是招
引子西湖,是我们都熟悉的,但细想想又是陌生的。她的美丽漫过岁月,一路行来,依旧光鲜照人。眼里贪恋着她的美色,而留在心底里的不过是浮光掠影。有人形容西湖如一杯浓酽的香茶,我不禁莞尔,“浓酽的香茶”让我想起外婆在冬日泡的茉莉花茶,浓郁而又温暖。然而,这并非是我对西湖的感觉,西湖于我似近又远,飘摇不定,忆
如何称呼“他们”,于我曾是个问题,因为“他们”已经涅灭了肉身,只是活着的灵魂。“他们”中有我的亲人,我不忍将之称为它们,又要有别于我们,故而只能称做“他们”。某日,听朋友讲了一个故事,说是人死了之后,必得将生前的脚印收拾干净,才能去阎王那里注册。这无疑将人生又经历一遍,我私心觉得这很残忍,听了很是黯
虎跑,性空大师因梦而得,而其泉之名尤为盛,若值春季,取龙井所产的新茶,以虎跑之水相烹,其芳香甘冽,无出其右。而今已无正宗龙井之茶可待,所幸其泉不殊,品茶亦是乐事,故而游杭州必取虎跑。某日,由甬返沪,途经杭州,正值仲春,该是杭州街头新茶飘香时节,便提议去虎跑喝茶,朋友们很是附议。车抵虎跑,已是中午时分
茶的历史源于何时,已无从确考。相传,神农氏在山间采药时偶得一青叶,并发现其清肺明目醒脑之功效,于是开始在民间流传。所以茶在初期,是药物而非饮品。煎茶的过程与煎药相同,并放之以盐,连叶带水一并饮下。秦汉以前,茶被称为“荼”,荼,苦叶也,也被称之为苦菜,《尔雅》中记载:“苦荼,可作羹。”那时的人们已经学