花间一壶酒,独酌无相亲。心中愁闷,遂以月为友,对酒当歌,及时行乐。诗人在酒中放浪形骸、狂荡不羁的豪放个性。诗人李白真能自得其乐,可是深处却有无限的凄凉,由孤独到不孤独,再由不孤独到孤独,写尽内心复杂的感情。月夜花下独酌,体现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲,在失意中依然旷达乐观,孤独是一种人世间常态,人总有体验一种孤独,才能看清人生的内在,每个人都会经历孤独的一段时光,才会成熟。你需要忍受孤独、享受孤独
幸福不是你房子有多大,而是房子里的笑声有多甜;幸福不是你开多豪华的车,而是你开着车平安到家。你的周遭的世界,每天细心体验,暖暖始终在你身边,这就是微小的幸福,不要你使劲垫脚尖去够。小确幸就是这样一些暖暖东西:全家人其乐融融的相守;妈妈做的炒鸡蛋;喝的冰镇的饮料;想念的人来电;久违的微笑……它们是生活中小小的幸运与快乐,是流淌在生活的每个瞬间且稍纵即逝的美好,是内心的宽容与满足,是对人生的感恩和珍惜
花,每个季节都各自有不一般的快乐和优雅。即便“风催三更雨,花落一行诗”,也有一般的美丽。春,固然美好,却总会逝去,你永远无法留住春天,无法留住春光,无法留住春色……能留住的,只有春天里的记忆,春天里的嫣然一笑,春天里的那场聚会!来路,你想保留的东西很多,而有时或者一无所获,其实心才是人生季节的灵魂,无论花开花落,都会在四季交替,冰雪消融后重新面对成长,重新展示生命的纯真。每一个人在这条路上,不去经
风起叶落秋来,恰好在心中遇到秋凉,时间恰恰好,在此相约。立秋在金色年华里,秋如花般绽放,她款款而来,不紧不慢,不急不缓;是风动还是心动,让我们以简单的心欣赏生命,看庭前花开花落,望天空云卷云舒;在心动于一念之间斗转星移中,景物依旧人未变,秋如墨一样在宣纸上散开,落在灵动的生命之境,让心灵被深深同化。梧桐是有灵性的草木,它通明神谕,感知宇宙,呼应时间的能力特别强,担负着上苍赋予它感知秋风的神圣使命,
一个人生活在世界上,角度不同,立场不同,人生的境界也不同。如今我们仰望苍穹,天空不再是璀璨明朗,时光流失,儿时那天空是美好的梦,不灭的是闪光的思想,用一颗美好之心,看世界风景。要遵从自己的初心,不为世俗所累,不要过多计较,扰乱自己的内心。守平常心,留平常意,待平常人,过平常生活,凡事留有余地,阳光印在心间。人生三不:不争,不执,不气。争是一种信念,不争是一种精神。平生有三不争:不过度争名利,不与人
岁月如茶,有浓有淡;人生如戏,有苦有甜。流年的互转,看一场船来船往,看一幕花开花落,无论千里飘雪,梅英却在这喧闹的尘世清丽,相信春暖花开已在路上,生命需要一股张力,来读懂内在的生生不息。这世界,时光易老,美好易碎,生命流转,只要安然于心,守候一份静美,就静待花开。生命,不经意回眸处,一缕清风,一股春潮,一片姹紫嫣红,一道行云流水。少些浮躁,守候时光变换,充实灵魂;经历是生命一段美丽,是生命的美好归
人世间,有时如同希腊神话中西齐弗的故事。西齐弗因为在天庭犯了法,被大神惩罚,降到人世间来受苦。对他的惩罚是:要推一块石头上山。每天,西齐弗都费了很大的劲把那块石头推到山顶,然后回家休息,可是,在他休息时,石头又会自动地滚下来,于是,西齐弗又要把那块石头往山上推。这样,西齐弗所面临的是:永无止境的失败。大神要惩罚西齐弗的,也就是要折磨他的心灵,使他在“永无止境的失败”命运中,受苦受难。可是,西齐弗肯
淡泊明志,宁静致远,人生的感受,使我深刻体验到人生的幸福来自于内心的淡泊。它不会受外部条件控制,淡定生活,获得内心的宁静,安祥处事,豁达回归生命。在这个经济时代里,人的精神家园已成为一片废墟,人失去难以弥补的精神依托,人受到排山倒海而来的物质挤压,物欲使人不断转向对金钱与权力的追逐,使自身成为一种异
放松心灵,满怀朝气蓬勃地投入自然,揽一缕春色入怀,采一抹阳光于胸,掬一捧清水于心。恬淡仰望着蓝蓝的天,俯瞰碧绿的水。“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说”。所谓“云在青天水在瓶”,感怀于心,乘物以游心,也愿让自心“独与天地精神往来”,此刻生命的恣意怒放,是一种简单本性的重合。自然的
“天涯也有江南信,梅破知春近。夜阑风细得香迟,不道小来开遍向南枝。玉台弄粉花因妒,飘到眉心住。平生个里愿杯深,去国十年老尽少年心。”(黄庭坚《虞美人》)梅破知春近,天涯处处已芳菲,春乍暖,尤还寒,春色渐烂漫。暖暖的阳光慢慢融化了生活的琐碎,放松心情带着儿子去体验春和景明的怡然,体验自然柔语的呢喃。万
立秋过了,天气清凉了许多,身心仿佛都轻松不少,夏日内心的浮躁也在消融。心情不错,带儿子去公园。沿途上,儿子咿咿呀呀自己讲个不停,雀跃得像只要飞的鸟。初秋有种淡然的妩媚,淡淡的意蕴需要潜心的品味,初秋没有中秋那么盛大庄重,没有深秋那份飘渺寒意,它有一份宁静安详。而这份宁静和安详需要有一份致和的心来采摘
有一则小故事,看了很引人深思。从前有一个小岛,岛上住着快乐,悲伤、爱、还有其他各种各样的情感。有一天时间老人说:“小岛快要沉了,海水长的很快。让它们先离开小岛。于是大家都准备了船,离开这小岛了。只有爱一个人还留在小岛上。爱她想坚持到最后一刻。过了半天,爱发现小岛真的要沉没了,可是爱她把自己的小船借给
幸福是生命中很深埋的人性的觉知,它在冥冥中深髓地牵引着身心,牵引着我们生命中的亲情,爱情,成就与忧思。那份本相才是我们想相遇的幸福,困为它是真实的。幸福是理解来的,而生命中的很多担心却都与幸福相关,与我们想维系那份幸福相连。生命之中衣食住行,人生成长,学业事业都包裹在担心之中。可能是生活不想让幸福如
在内心总萦绕着生命中很天籁的场景,挥之不去,并且努力从那个场景中寻找自己和谐的意义。和谐是世界的本质,然而我们内心总停泊在嘈杂中,阻碍了我们分享更深的生活的融合,伴随着年龄与感悟的增长,其实更希望和谐成为生活的主旋律。一个生命,一件事物,无论是状态如何,文化高低,贫富不同,地位差别,这些的形式毫不影
生命的场景就像河流一般,在岁月的无声中流淌,无论你创造什么辉煌,还是默默无闻,内在的生命之水,都会让岁月流觞中记忆风尘。它永远是在脉脉流淌,寻找,探索,静静地观察这个世界,倒影着这世界,承载着这个世界。细细穿越记忆的长廊,沉淀岁月的痕迹。儿时记忆里的小溪,那谈不上很大,我的记忆中有三十多年时光了,也
现在社会物质生活已经相当繁荣,科技也很发达,为什么我们生活中总会有很不安与困惑的感觉呢?我们发现生活中的矛盾越来越多,心理问题在如影随形地困扰着我们,让人挥之不去。人们总徘徊在幸福的熬煎之中。是什么影响我们的幸福感?经济发展,科技发达,加之教育的落后,这些变与不变,在复杂的结构中交织很多不稳定的因素
生命总充满了希望,也充满着压力,一切的意识其实都在困扰着人们对生命的张力,纠缠与抗拒,你如何定位幸福?如何去应对自己的心态?如何去分享生命的认知?如何去给予是决定幸福的关键,这份幸福是自己,是自己真实的心。幸福是源于我们健康的心态,认知,给予,幸福是有条件的,这个条件就是自己。从来没有一个幸福,不是
自己总相信世间万物有超越意识,而相通的东西,这就是生命所承载的潜在生命密码。无论是动物或植物都在深层的场中,寻求—种潜在的联接与包容。等待却是这个时空中一份独有的静心与洞察,也许如此生命会更靠近自己。生命是由无数个等待与联连而组成的,宇宙本身的形成或许是自然力的—种等待,经历了上亿年等待,终于爆发,
世人都在寻求安心,可是心在何处,境又在何处?我们在寻找心的时侯,犹如诛宝放在家中,而向外寻找,可得吗?人们的思维惯性总在利用一种不存在的概念来解释一种存在的现象,因而有时会自迷而难以自拔.自然界变化无穷,而人类的思维意识也变化万千,人们很难去达到对万物的了然,因而在经验上就会产生,许多心与境的矛盾与
泰戈尔说,人类自我所探求的最终目标是统一,自我必须通过舍弃而获得,通过降伏而升起,自我的本性是不断前进的,无论消极苦痛还是快乐安然,都是可贵的表现。庄子所谓:形莫若就,心莫若和。旡论处境如何都该心境止止,你可以在内心统一自我吗?这可能是生命的真义。所有的冲突都来源于内心,我们所有的舍弃或获取,都是为