像老人般凝滞的夜色在静静地谛听着，谛听着乡村舞台上那古朴悲切、如泣如诉的歌声西天，那忽明忽暗的长庚星和村头静穆的树林和一路美梦遥遥的禾水河都被这疲乏而悲凉的曲子的抚摸感染得难以成眠家犬的吠声将远方傲慢的霓虹之光扯落在苍穹下，变成一个遥远的梦魇“我心头流血肝肠断咬碎苦楚腹中咽……”（唱词）还是在那一轮
那些疲惫的建筑成不了我的风景白云深处依旧是我遗失的乡魂我是一叶风筝被谁无情地放飞以后陌生的岁月吞噬着我的残根如果没有你的意志牵我独行我的山和水啊我只能在别人的天空瘦着，飘零这里的太阳和雨摧残了我的本性模糊的视野只有霓虹给了我赌徒的快感您给我的本钱会不会输去我不知道可我的情线我的山和水啊只能维系于你坎
希腊神话里的亚当与夏娃偷吃禁果被逐出伊甸园，据说这禁果是善与恶的果实，这是神话里的说法，到了人间，这禁果是什么，却是大多数狼族男所津津乐道的事。现代社会生活条件好，所谓富贵思淫欲，以前不敢轻易言表的“那档子事”，现在可以随意放肆了，无论乡村都市，狼族盛行，他们一聚到一起，便三句不离色本行，话题一入，
话说清同治三年（1864），闽南泉州一带，从七月到十一月，连续四个月没有下过一滴雨，田地皲裂，庄稼枯槁，至秋作物颗粒无收，百姓苦不堪言。荒年出乱，古今一例，时任泉州太守章倬标心急如焚，忙招众僚商议对策，一幕僚献计说：“时值天寒地冻，仍不见甘霖，顺此以往，来年必定灾乱频生，向闻广泽尊王有求必应，灵验异
诗山古人流传下来一句话，说上天用凤山的脉络埋下了通往天地万物的神谕，这种超验的力量，凡人再冥思苦想也无法僭越，是一种安排，直到后晋时期，仍没有人看懂老天的神谕。然而，上天要安排的事，总有着严密的逻辑性，在凡人，则理解为冥冥之中的注定。这是广泽尊王蜕化成仙的基础。且说后晋天福年（公元932年）伏月，1
征文启事有感七律折指人生几十龄羡极百粤秀群英逐鹿本非鸿儒事征文时向士人吟跏趺醉计真禅价沽后苦修待一鸣别样诉求张榜处文章只欲问奖金
淫草春花两断肠，谁人散尽体余香。双峰夹雾蒙蒙醉，泛雨几波太肆狂。
刹那间泪流满面——记福建省道德模范曾菊英张轩朝曾菊英来到晋江那年，是上世纪90年代初期，她与其他同龄人一样，是带着自己的旺盛的青春和希望来的。1991年，正值豆蔻年华的曾菊英遭遇了爱情。“他长得高大威猛，帅极了”。回忆当初的感觉，曾菊英脸上漾着幸福的红晕，仿佛那甜蜜的日子从她珍藏的记忆里溢流而出。如
做客紫帽山张轩朝出泉州南门后,稍一抬头，看见的就是紫帽山。它的两座主峰永远敞开了胸怀，等着每一位愿意眷顾它的人。当资源被商业化时，任何自然都不再自然了。紫帽山最吸引我的，是她至今没有被标上价格的超自然生态。旅游、爬山，与追求功利没有两样。清源山、戴云山族是“宝马、奔驰”，紫帽山不过是一部放在路边没人
坐在前排的杨继铎同学从晚自习第一节课开始注意前排潘伟民的位置，三节课下来一直空着。潘伟民是住校生，按常理是不会旷课，今天的缺课有些不正常。直到下晚自习的时候，老师没有来过教室，杨继铎也就没有跟同学讲。初二八班是全校重点试验班，全校上晚自习课的，高中部全都要，初中部只有初二八班，因此，到下午放学后，学
不说屁事张轩朝我们的文明秩序中，人放屁这种正常生理现象是排斥在外，不能与正统、严肃的伦理秩序为伍的，俨然成了一种道德责任和形象戒律。“文字无凭下气通”，大概是文明压迫下对人的生理快感的最隐晦表达。“放屁君子，说屁小人”的古训在此，人在需要通“下气”时，大多是要忍戒的，有长尊辈在或公共场合，实在“忍无
狼岛（下）欲望是扭曲人性的唯一根源，如果一个社会失去了法律、道德和良知，人类有可能在瞬间毁灭自己——题记庆生与果糗两人从南山下来时，天色已近晚。天气依然热，两人赤裸了上身，汗还是一直流。庆生的嘴唇有些皲裂，果糗更显出一副烦躁不安的神情。冬寒山顶不见了往昔夕照依峰的景象，远远地在峡谷的那一头，象是被遗
狼岛欲望是扭曲人性的唯一根源，如果一个社会失去了法律、道德和良知，人类有可能在瞬间毁灭自己——题记狼岛位于我国西南边陲的一个小镇，虽然交通发达，高速铁路和公路网织了整个星球，但这里仍然是所有高速的死角，这座孤岛是一座时间的灯塔，照耀了过去和未来，来到这里，你必须追溯那个故事，哪怕你是一个悠闲的歌手或
张轩朝按中国的国情，男人长一脸蓬勃的胡子是非常不幸的，这不幸首先表现在外貌的另类上。中国人特别是南方人，绝大多数没多少胡子，即使在闹市或电视上看到一两个所谓的“胡子”，要么怪怪的象天外来客，很刻意地暴露出后现代的天性：要么乱糟糟野火也烧不尽，戴着艺术家的符号表征，他们的胡子似乎有故意制造出来的嫌疑，
骂街张轩朝所谓骂街，是指受了很大委屈或损失而又不知祸端为何，憋满了一肚子气无处排泄，只好在村街上花上一段时间（短的半天，长的可以持续半月之久）用骂去宣泄一番的方式。乡下人没有报警的习惯，有时即便是大的损失，也只有通过骂街来排泄。与说谎不同，骂街是乡间约定俗成的合法合理的行为，平常得如同给庄家施肥，没
花生情结张轩朝人民公社时期的农村，分农产品是按劳力来的。我母亲过世早，父亲在学校教书，户口不在村里，奶奶已超过劳动年龄，因此，家里没有劳力，这要被村里人看低的，虽然自己着装卫生方面稍优，别人的眼光，至多把我看成一个干净的次等人，这到年底分农产时尤为明显。快过年了，别的家庭大筐挑小筐扛，分到我家，像抓
毛四安转业到刀背县十几年，心情从没有此刻的失落。在部队时，大家均贫，没有谁能利用金钱的力量炫耀自己，到地方以后，他渐渐认识到了财富对人的威慑作用。本想到山里打猎弄些意外收获，没想到吃了几天山麂肉，赔去几万元，是他一年多的工资，至今回想起来，他的心还在流血。更恼人的是，整个刀背县城还在议论，这是毛四安
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