勇敢与懦弱人人都希望自己勇敢，谁愿意当懦夫？因为勇敢带来的是光荣，懦弱带来的是耻辱。关系荣辱，即关系尊严，谁不锱铢必较？这种计较甚至会超过对利益的争夺。然而勇敢有何层次种类？怎样才算勇敢？我愿深究之。勇敢是有层次的。最低的是血气之勇，中间的是血性之勇，最高的是大无畏。血性之勇又包括节义之勇与成就之勇；节义之勇又分道义之勇与死节之勇，又分临事不避的与主动建构的，还有“极端化”的问题。这些层次种类不同
临江仙·述怀长龙滚滚西奔去，独立外勤如柱。耗尽年华石太路，白班夜班转，“上进”心已无。成败是非何处诉？流水苍山无语。蛰阅西典幡然悟，《尽头线》一本，百篇文控诉！2015.2.11
没事时看鸟比起在市里，在西发能看到的鸟的种类要多；但比起电视里，就又少得可怜了。且在西发看到的“种类多”，是一年来留意的结果。我不愿意象专家学者那样去研究这些鸟类，我只是从生活情趣的角度来留意这些鸟类。最常见、最多的，自然是麻雀。这种鸟在哪儿都能见到。它们总是“恰恰”地叫着，好象总不能安静。它们飞起来，象美国电影《珍珠港》中的鱼雷。它们代表着俗气和平庸。其次是鸽子，它们似乎总是“咕咕”地说个不停，
七权威能否改正？第二天上午，实做还在继续考。李奎吉沮丧稍减地拿回了他们的理论试卷。他说，温正考了77分，理论得了第二，这也能算是个名次。张建军看了自己的试卷问李奎吉：“这次到底是不是栾老师判的卷？”李奎吉说：“不是，出题的是天津家，判卷的也是天津家。”温正看自己的试卷。错的那些题失分并不多，分情况分步骤还是给了相当的分的。无意中，温正将各个大题所得分数一加，怎么应当是87分？他又加一次，还应当是给
窗户玻璃上的蝌蚪今年的老天爷泪多，动不动就是“泪飞顿作倾盆雨”。昨天下午就开始下雨，夜班时又整整下了一夜。不经意中，看窗户玻璃上的雨珠，觉得挺有意思。大小不等的水珠点在玻璃上，大的有黄豆大；小的只有细细的、短短的一点线，所谓游丝大概就是这个样子；甚至有的小点象从针尖上掉下来的。它们象一只只眼睛，爬在窗户上想偷瞧什么；这是生命在萌发。而我从里往外看风景时，风景就有了点滴的朦胧与生动。那三重依次叠掩的
画虎不成反类犬2011-12-5一谁专门进行过品德的修养或学习呢？恐怕没有。人们总是逐件事地、逐个具体品德地进行总结分析，甚至是无意识地进行的；而人与人之间通常不会互相细致地讨论这些，自己的总结分析所得也不会告诉别人——这真是在心灵上脱光了衣服，或者告诉别人的也是“我的心里充满了爱”之类有意无意的假话。然而，品德的修养或学习还是需要专门进行，还是需要求“真”的。可是，需要学习的品德似乎太多了，一个
遮蔽光荣的虚荣一一般来说，人应当有追求光荣之心，不应当有虚荣心。那么，光荣与虚荣又该如何区别呢？像李斯的“仓中悟”，对类似当官、地位、财富的庸俗的追求或向往，无疑是虚荣心。像玄奘的“取经”，对某种具体价值观或学术、学问、科学技术、文学艺术的成就的追求，才是追求光荣之心。追求是做出努力以求拥有，向往是不做努力只是羡慕或嫉妒。以比尔·盖茨为例，他的理想如果是为了让家家有一台电脑，则是追求光荣之心；他如
“面子”与“里子”体面是通过一些“不丢身份”的服饰打扮、一些特殊的言语行为等体现出来的，如穿戴名牌，说流行时髦的话语话题，出手的阔绰等。这是地位或财富方面的体面。体面也通过说一些别人不懂因而也不能判断对错的概念或知识点来体现。体面还通过不懂装懂，没有研究却装出不值得研究或已有研究但不便于提出研究结论
一政府教育当局制订的教育内容，特别是“思想政治”或道德或哲学方面的教材、语文教材、历史教材；一个社会的大的环境，特别是政治或文化方面，以及这个社会的社会舆论；一个人周围的小的人际环境的思想情感，以及这些人所形成的舆论，一个人的价值观是受这些方面的影响不自觉地形成的。正因为这样的价值观是自发的，所以它
第一卷一正直与美丽（一）一个时代的特点如何概括合适呢？从政治、经济、文化、社会，我们都会迷惑，只有从正与邪的角度，从正与邪的各种形态及其变化的各个过程，这样来概括才是准确与有益的。这里所说的“正”与“邪”，并不是指法律与犯罪、警察与盗贼、正气与邪气这样好坏分明的正与邪，而是存在于每一个人的人心与人生
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