关于奴隶，奴隶只能是比喻，不能着相。若社会执奴隶为相了，那社会观就是错误了。人类大抵可分三层：上层中层下层。但各层都必须是在属于自己的层次中可以自主的，所以受制于法律。于是当时机偏向下层的时候，中上层也不能如愿。时机偏向中层，上下层的就都不能如愿。时机偏向上层，中下层就都不如愿。时机偏向哪层，与偏向的层次构成太过或不及的就都不如愿，这是世界规则决定的，这个规则是不谈奴隶的，因为奴隶不属于社会人士，
我带着一个自己的宝瓶，把我不经意流下的眼泪装进去。多年以后，宝瓶终于装满了，我想把眼泪取出来，才发觉瓶子里都是璀璨的珍珠。人生原来如此，眼泪流久了，经过岁月的凝聚，这就是真实的财富。小时候，我遇见一个魔法师，魔法师要教我魔法，因此我成为一个魔法小学徒。在通往成长的路上，我又遇见上帝，上帝传我神诀，让我知道人生还是要做自己的主。于是我明白了，上帝就是魔法师，主就是魔法小学徒，这事不过是沧海桑田后的前
天边的晚霞帝国的黄昏你是天之骄子素灵降临人间还没来得及精彩就只剩那落日照大旗马鸣风萧萧逐渐光明流逝许你黑暗独行少年魔法师的战斗之路从此开始啊你看那前有亡灵挡道啊你看那后有魔兽追踪哟今夜的战斗真激烈杀得那血流成河累得那死去活来幸好你也功力大增人生需要进步游戏还要升级年轻就是本钱练手不怕输钱扬起的嘴角微微一笑没有到不了的明天看远方
迷上一个影子就注定掉下来不属于此世的人就决定四海漂泊路过人间你只是孤独的自己最完美的洞察力需要付出灵魂的代价新世界要以先朝为鉴但是历史可以自己改造明鉴可以自己假设君子贵在修身一身的慈悲成全了双手幸福的小指温暖了童年无名的苦难滋生了大道公正是中指一半沧桑一半神食指不愁饭食更连拇指掌门尊先观手相再察身相只要不是手残何愁命运不掌握百年形胜地七十早行人滔滔天河水涧下饮亦同一亩三分田地春生夏长秋收冬藏慈尊赏
时间是一去不会回头的水，回忆是浮在水面上的冰。——题记文/心镜回首昔日，遇见，一场冰水和合的盛况。如此空前，如此绝后，震撼了三界。是你那天真烂漫的童颜，十二岁的永远不变。让我无时不刻，深深怀念。水说它要长流，冰说它要停伫。冰与水弹奏着别离，天涯·海角。而你，成为这场离别的受害。把你的思念，深深给了冰。从此，随波逐流，此岸·彼岸。天之涯，海之角，铭心又刻骨。叹世间，爱自古催人老，来不及与你前世今朝。
话说无上法王统治的时期，不只万物没有生，连以太都还没有生，那时期呀，没有日月星辰，没有山川海陆，没有阴阳，没有五行，没有六合，没有天地，没有飞禽走兽潜鱼，没有时间，没有空间，没有一切，一切都还没有呀。就这样过了很久很久，大概是无上法王太寂寞了，于是祂就生了以太，还把一切给了以太，就这样，以太包含了一切。以太统治的时期，一切都是以太说了算，话说以太祂是说一不二的，所以那时候世界只准有一，不准有二。如
传说很久很久以前，有个名字叫做紫少的人，他来自天之极，原本是天之极的主宰。但因为一场不可避免的天劫，紫少误入凡尘，化身为一介布衣，来到了人间。从此人间就有了紫少，一切关于紫少的传说就因此有了开始。传说紫少在人间的一切事务都不会被世人看见，他所走过的路从来就没有留下脚印，他所做的事情从来就没有任何痕迹。很多人为了寻觅紫少，费尽心机猜测他如此这般的，但总没有得到明证，所以紫少从来就是个传说。传说紫少经
当我豪情壮志要去云游四海你说哪怕是永远也要等我回来当我跌倒在海角的时候你告诉我还有心中的天涯亲爱的小伙伴幸福的童年只剩下回忆在失乐园之后但是我知道故国的美好依旧因为你的祝福从不曾改变很想给你好好弹一曲荡气回肠那是你曾经教我的童话就在当下时刻装上彼此各自的那双隐形的翅膀就让我们从头再来哪怕只是个三头六臂的神话
春天从来都没有明白夏天的想法，因为它的思维到不了。地球从来都没有明白太阳的想法，因为它的境界静不了。凡夫从来都没有明白上帝的想法，因为他的智慧通不了。人生本身就是一条孤独的路。明白了孤独，就是觉醒。不明白孤独的，就是依旧在做梦。有些人在孤独中疯狂，有些人在孤独中毁灭。只有不害怕孤独的，才会成为上帝。当上帝高高在上的时候，他的光芒遍照全世界，天下人皆不由自主地膜拜，只是上帝的孤独依旧。上帝背着“十”
当流年如水，那么回忆就如糖，如果要饮甜水，就必须记得先给加上糖。当流年是水，那么回忆就是毒，人们想要饮流年解渴，就早晚会有着毒的危险。流年让一些人丰收满满，流年也让一些人死了一大片。所以我们知甜毒不在于流年，福与祸皆是因为人们各自的回忆。人生在世，谁人能够不需要饮水呢？但是，有些人舒畅，有些人痛苦，这个与水有什么关系呢？当一个人在自种恶果的时候，他们就注定了是要“吸毒”的，我们知道吸毒的人都是受到
清明，你是这样的美好；清明，你是这样的和谐。以古论今是先明而后清，明清之后即正中国。以正中国考古，则是近观取清，再观合明，日月明照其华，水木清守其实，华实顺其流，中国梦就长生。中国梦可以借前清为镜，过去前清也曾借镜于前明，而我们中国梦建立在清上，在明上上，所以我们知清也知明，是为知清明。做为一个真正的中国人，我们有清明为镜，镜镜相照，影影相传，此为我们太平中国，长生久视之治。治国之道，在于中正而已
当人们的大脑不由自主地公转着，一度两度三度这样继续下去，一天不知不觉地就过去了，之后又回到了原点。但是，这个原点真的是原先的那个原点吗？答案叫做如的，时间是一去不回头的水，从来就没有真正的原点。当一个圈换进另一个圈，就有了旧起点与新起点的差隔，人们的大脑只能进入跳跃式地运转，再换再跳，三换三跳，不知不觉就跳了一年。当一年结束而新的一年开始，同样是两个起点之间的跳跃，这导致人们的大脑必须再次地升越更
东土大唐在于“卯”地，唐王称帝在“卯”，属性甲木而生于子水，起气数甲子干支，甲木加于子水，姓木子为李。东土“卯”地三藏数到“午”，唐三藏骑着马“午”出发。出家是从东土的“卯”位置家乡起点走出去的，是出家去西游，想要从东地“卯”游到西天“酉”去。三藏是胎中三月，隐而不见，故称为三藏。而圣人在天地之间，为众生之先，胎气起于“卯”，三月之藏在于“午”。东土“卯”地数五位行去就是“申”，在“申”地遇见孙悟
亲爱的同学们。今天，我们要思考一个问题，一个哲学性的问题。我们幸运的作为一个人，我们必须思考我们人类是怎么存在的，这样地思考将会更利于我们的明天。所以这个问题应该称为一个伟大的问题。现在我们站在我们现在的世界，首先我们要思考我们这个世界是怎么存在的。因为我们是人类，是高层维度的灵物，而不是那些低维度层次的动物，我们是要主宰世界的，而不是要来这个世界迷惑，所以我们必须明白这个世界。现在我们对这个世界
信我们的信叫做自信，信她们的信叫做德信，当我们的信加上她们的信就是全信，信至于全信的时候，信仰就无处不在，当信仰无处不在的时候，人们才可以无所不能。知我们的知叫做知己，知她们的知叫做知彼，知己就是明心，知彼就是智心，人们因为知己知彼而成明智。人生就是为了寻找另一半而存在的，当此岸的半心咒联合于彼岸的半心咒，人们才可以感应到圆满，圆满是一个理想的国度，它是无边无际的。我们的生命是一条看不见的线，我们
在上古洪荒时代，人们一开始都是把房屋盖在平地，那时候房屋的质量是取于大自然轻简材料建造的，都是平房，比现在的平房还要低很多。人们也没有什么欲望，平平淡淡，无忧无虑，寒暑不着衣，饮食顺自然。世人和飞禽走兽称兄道弟，平起平坐，同食共寝。左邻右舍，团结友爱，人性还不存在善恶的区别，因为没有恶的出现做为比较，人们也就不知道什么是属于善。这样无善无恶的太平时代静悄悄地过了近千年。。。后来，随着时代的变迁，人
我们的宇宙一直以来都隐藏着一个绝对的定律，它虽然是神秘而不轻易地为人类所知道，但只要我们诚心诚意地去体会，它依然是有迹象可循的。就是这个神秘的定律让我们心想事成，我们称它为———心想事成的定律。在我们的宇宙里，这条绝对的定律是从来都没有发生过意外的，即使是一点点的偏差都不可能出现。就像地球绕着太阳回归到太阳的原点就必然是365天5小时48分46秒这样的绝对，绝对到哪怕连一秒的偏差都不可能。成功和失
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