尘封了四十多年的论文――“恶”是历史前进的杠杆文内小标题一、人性本“恶”二、“恶”是历史前进的杠杆（一）人类社会的上层建筑产生于人性恶（二）以“恶”为表现形式的“生存需要”推动着社会进步（三）善与爱不仅不是社会进步的主导，往往还起反作用三、承认“人性恶”的意义一人性本“恶”人性本“善”、本“恶”的问
除了研究语言文字的专家外，一般人是不容易把多音字全读对的。有意思的是有个单音的“嬷”字大家全读错了，却不见有人站出来纠正。这个字在《辞海》等工具书里一律注音为ｍā（妈），用于对老年妇女的称呼，可是在影视作品里演员们都把它读成ｍō（摸），以致全社会的人也都跟着这么读。只有我们老家（山东西部）的人还在口
电影网是否在做手脚“封杀”我的日志？注册电影网两年多来，深感电影网对我的呵护，所写日志的点击率稳步上升，主动“加”进来的好友两千多个。可是，最近发的摘自《炎黄春秋》杂志上的《社会科学研究新资料》点击率几近于零，这让人很费解。过去发的这些“资料”点击率大都是两千多次、四千多次，社会科学研究新资料（十五
“我最愿意生活的年代”是个闲侃的话题，因此，我就来闲侃几句吧。老子所描述的“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的小国寡民年代想来是不错的，简单的食，原始的性，社会管理靠的是“无为而治”，人们高兴了随便喊叫几句，或手舞足蹈、集体打闹游戏一番就行了，大伙儿生活得非常自由自在，非常容易满足，“结绳纪事”就可以应
中篇小说《冯存孝》之四（完）（如要改编，请与作者联系）第四章从云上落地已经成为预备党员的冯存孝，一九六四年九月又被推荐为“全市学习毛主席著作积极分子代表大会”代表，思想境界更是升华了不少，感觉上自己就是真正的优秀的工人阶级先进分子了，浑身充满了“铁肩担道义”的正义力量，下决心成为毛泽东思想的宣传者和
中篇小说《冯存孝》之三（如要改编，请与作者联系）第三章走进工厂冯存孝的一个叫郭起林的初中同学（冯村北街人）在“试行”义务兵役制的一九五五年当了兵（第二年国家才正式“实行”义务兵役制），一九五八年集体转业到边远的北方一家军工厂。一九六0年冯存孝千里迢迢投奔郭起林去了，郭起林就帮他进厂当了一名临时工，在
中篇小说《冯存孝》之二（如要改编，请与作者联系）第二章积极分子冯六成当了冯村西街的武委会主任一事，对十来岁的冯存孝影响很大，使他认识到跟着共产党走，听党的话，凡事积极些，也能成为出人头地的人物。一九五四年已经上了高小的冯存孝积极参加对统购统销政策的宣传活动，并很快加入了新民主主义青年团（一九五七年五
中篇小说《冯存孝》之一：故事梗概和第一章正文（如要改编，请与作者联系）中篇小说《冯存孝》故事梗概冯存孝从小就想成为一个让村里人世代称颂、敬重的人，比如说成为举人、秀才之类。土改时曾经是前清秀才的冯承礼被定成了地主，被民兵看管中失踪，生死不明，而有劣迹的冯六成却被土改工作组扶持为积极分子，升任为武委会
屏蔽爱国、爱党的言论就是在抵制先进文化的传播一年来，我发的《社会科学研究新资料》先后被电影网、土豆网等网站屏蔽掉很多篇，真是让人怒不可遏。不可思议的是，这些摘自国家批准、公开发行、用真实姓名发表在《炎黄春秋》杂志上的文字，怎么到了你们这里就被屏蔽了呢？难道你们不归党和政府管？党和政府对这些文字已经放
一个都能说真话的社会，必定是个文化繁荣、全民和谐的社会。这里所谓“说真话”，主要是指政府要说真话，更要让人民说真话，说了真话不惹祸，不获罪。中国建成这样的“说真话的社会”之日，便是实现“文化强国”的梦想之时。以电影为例吧。中国有着全世界最丰富的适合拍现实主义文艺电影的资源，如果允许电影工作者说真话，
读文学杂志《小说选刊》2009年第七期偶然买了《小说选刊》2009年第七期，读后觉得这份杂志办得很不错，质量很高。先夸几句好作品好的作家是秉笔直书历史的“书记官”，记录真实的历史，反映真实的生活，把人物写真写活。徐坤《通天河》中京城人物的斗智，胡学文《挂呀么挂红灯》中“小”人物的“大”道德、高境界，
残雪的《温柔的编织工》给我的印象很深——那就是看不懂。作家可以“主观地”编故事，魔幻、科幻、神话等内容的故事都可以编，但一定要注意逻辑上的统一，让人物和相关事物处在同一背景、同一“文明”中。编织工经常使用的灯应该是油灯吧？那大街上的“路灯”是油灯，还是电灯？编织工未完成的挂毯不是在墙壁上，不是在高高
告网友：我终于看到赵丹主演的《武训传》啦！电影网的很多网友当还记得，我是为寻找《武训传》而学习上网的，一些网友还帮我搜寻这部老电影。今天，我高兴地告诉大家：我终于在网上看到赵丹主演的老电影《武训传》啦！在这里，我谢谢操心帮忙的几位网友。武训是我的家乡鲁西北人，这部电影唤起我不少儿时的记忆，如独轮车、
老教师送子远行（说书小段）有一对退休的教师住在城东马家庄，丈夫名叫马认路，妻子就叫白素霜。他们有个宝贝儿子名叫马志强，大学毕业就要启程去边疆。这一天老两口置办了一桌好饭菜，要为儿子把行色壮。老爸爸端起漂亮的高脚杯，当妈的拿起瓶子倒满红色的葡萄浆。爸爸说，我儿子学业有成要去闯世界，今天你要先把这杯美酒
知识、学问和学说知识、学问和学说不是一个档次，它们的区别很大。知识，就是知道和认识，记得国土面积、朝代名称、几千汉字，知道“热在三伏，冷在三九”，这就叫“知道”，是针对现成的客观对象而言的；见了老虎不误称为柳树，看到飞机不当作喜鹊，这就叫“认识”，是就识别事物说的。知道和认识合起来就叫“知识”。学问
闲谈提高艺术欣赏能力艺术是相通的，因此，艺术无国界，音乐尤其无国界。爱听外国歌曲的人不见得都能听懂外国人唱的是什么，但能体会歌曲所表现的人类相同的情绪、共有的感情，欣赏声音和谐搭配的美妙和独特的演唱技巧。这和听没有歌词的音乐也能打动自己一样，你听的多了，欣赏能力自然就会越来越高。如中国的二胡曲《光明
为什么只有名诗人，没有名诗作？━━诗歌不景气之我见在书摊儿、书店翻看文学杂志，也常见有几首诗歌夹在中间，也不乏著名诗人的作品。向一些文学爱好者打听，这些诗人大都以发表作品多而出名，问起这些诗人的名作来，被问者往往无以回答。中国文艺的现状是“诗坛”冷清，“歌坛”红火。“诗坛”冷清的表现是即便是诗的爱好
仿谚语诗——说理论理论很重要，治国有奇效。理论威力大，助人打天下。理论能立国，理论亦误国。理论只要真，早晚得人心。理论有禁区，权威怕被踢。理论有顾忌，为的保自已。理论不科学，必然要惹祸。理论若僵化，大政必出岔。理论长期不开化，社会问题乱如麻。理论若不变，社会难向前。理论连三变，十年思想乱。理论若倒退
张翎的长篇小说《金山》带给当代作家的思考我不是作家，尽管看了不管什么书总要思考一番，但不代表作家的思考。本文题目的意思是，建议作家们都来看看《金山》，并联系自己的写作态度和具体作品认真做一番思考。当代作家太浮躁了，急功近利，产量高，水平低，有些作品几乎让人无法卒读，更谈不上让人进行什么思考了。老榆树
王蒙的《踌躇的季节》读后感总结历史是为了让未来更美好，揭示前辈的踌躇是为了让后辈人多点儿自信。正视历史，是真唯物主义；鼓励“让思想冲破牢笼”，是真马克思主义；尊重个性，承认人的思想差异，努力让人“成为自已本身的主人——自由的人”（恩格斯语），是真共产主义者应具有的博大胸怀，是真正的“解放全人类”；“
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美女主持郭敏善晒照：小嘴嘟嘟，谁看了能不迷糊~
新赛季传送改动：未解封的传送也可以将守卫和小兵选为目标
2025赛季段位只重置一次 但有三个胜利皮肤 至臻皮不再有普通原皮
2025赛季通行证改动，玩家每年可以从免费通行证获得12个皮肤
主持小悠晒美照：全世界晚安~
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