汇源没“改嫁”可口很可乐临近年底，汇源集团掌门人朱新礼的日子越来越难熬：企业运行举步维艰，个人因为企业失信被限制高消费。此前的十月份，北京汇源400余万元的借款到期未还，而这仅仅是众多债务的一宗。风光一时的“朱老总”成了“老赖”。其实，自从2011年以来，汇源果汁盈利情况就开始出现状况，到2017年上半年，累计负债已经超过115亿元。这种不堪是2008年以前难以想象的。2008年，已经是国内全果汁
尊敬异己重温一个历史故事：1941年12月7日，日本的代表团还在美国本土、假惺惺地和美国签订互不侵犯条约的时候，日本军队以六个航空母舰编队的规模偷袭了美国的军事基地珍珠港。美国总统罗斯福恼羞成怒，国内民众群情激奋，要求对日宣战。要对日宣战，国会得同意。表决会上，参议院82名议员全票通过，同意对日宣战；众议院389名议员有388名议员同意，一名叫做珍妮特·兰金的女议员投了反对票。国土遭到侵略，兰金却
陪客陪客，眼下很少见到的一个行当，以前在农村则很普遍。历史上有360行的说法，南宋周辉在其著作《清波杂录》里说，唐代主要行业为“三十六行”，包括卖肉店肉肆、卖胭脂的店宫粉、做衣服的成衣店、加工玉石的、加工珠宝的、加工丝绸的、加工纸张的、经营水果的等。徐珂在《清稗类钞》中对此解释：“三十六行者，种种职业也。就其分工而约计之，曰三十六行，倍则为七十二行，十之则为三百六十行。”由此可知，古代以六为吉利数
他为竹狂反常一次，先抖个包袱再说：夏帆君笔下一千多首关于竹子的诗集《咏竹》就要出版了！第一次听他说先后写了一千多首关于吟诵竹子的诗歌，笔者为之一震：首先想到的是应该可以申报吉尼斯世界纪录了。古往今来吟诵竹子的诗歌很多，为竹子着多篇笔墨的也不乏其人，但一位文人为竹子写一千多篇，还全是单一的诗歌体裁，恐怕绝无仅有。此前，我们知道释迦摩尼带领弟子们在竹林精舍修行的故事，知道苏东坡“宁可食无肉、不可居无竹
老姨老姨老了。她的老似乎是在一夜之间。此前几年，姨夫或躺在床上、或坐在藤椅里，大小便失禁、全靠晚辈伺候的时候，老姨还是家里的掌舵者、领路人。不成想，转眼之间，就走了和姨夫一样的“老”路：失忆不认人、站不起坐不稳，大小便失禁、整夜哭闹无常。老姨膝下二男四女，都已成家立业。早年，在这个大家庭里，姨夫是“脸朝外”的，作为国家干部，在县里有一个体面的工作。老姨主内，在家里有一份不轻的家务。在我的记忆里，老
七十载铸就无可撼动今年的新中国成立七十周年庆典仪式上，习近平总书记在致辞中说：“七十年来，全国各族人民同心同德、艰苦奋斗，取得了令世界刮目相看的伟大成就。今天，社会主义中国巍然屹立在世界东方，没有任何力量能够撼动我们伟大祖国的地位，没有任何力量能够阻挡中国人民和中华民族的前进步伐。”新中国的创始人中国共产党肇始于军阀割据、封建社会、列强殖民时代，新中国成立于列强环伺、民不聊生、内忧外患时期。七十年
起名的学问名字，不管是人名商品名还是门店的招牌名，都希望既有美好的寓意，又能方便传播。笼统地说，就是念出来要好听，听起来要好记，写出来要好认。要达到这样的目的，就不得不对起名字的门道加以关注。首先，起名用字要有选择。除了共性的取用寓意美好、漂亮、吉利、阳光的字眼之外，还要从字形和读音两个方面予以注意，也就是选用字的形音义都要注意。首先从字音上要规避两个问题。一是多音字。比如长、朝、朴、好等。一字多
品牌、广告语与广告人品牌是产品的个性化的名字。好的品牌有比较大的市场认知度和比较多的附加值。广告语是对品牌的精准解释和介绍。好的广告语有助于品牌的推广和美誉度的提升。至于广告人，美国总统罗斯福说，不做总统就做广告人，广告人指现代广告之父阿尔伯特。总统和广告人做的都是“两满意”的工作。总统需要做到世界上别的国家对自己满意，否则就可能面临别国的军事打击或者说侵略；同时还要让国人满意，否则就会被国人推翻
广告语不仅仅是广告的语言广告语就是商家对自己产品的基本、概括性的评价。既然是评价，就得遵从两个基本的原则：首先要客观公允，不能夸张失度；其次要让公众乐于接受，方便传播。所有商业产品的推广也就是在做广告时，离不开广告语。尽管不同的广告发布形式有不同的辅助表现语言和手段，比如墙体广告可以用静态的画面，电视广告可以在动态画面上加上后期的制作，但广告最为核心的要素还是广告语。广告语的提炼不但要突出产品的特
从一而来奔一而去——读《众圣一心走向和平》六月底的一天，宝光兄给笔者打电话：“你说的那本书已经出版了。你来拿吧。”“那本书”即此前他多次给笔者提到的，关于世界几大宗教相比较的话题的书。样书到手，书名为《众圣一心走向和平》。记得大约五年前的一天，路上和宝光兄相遇，谈到最近的创作动向，他说，想做一个关于世界各大宗教相比较的课题。笔者感到这一课题意义重大。大就大在它既是政治课题也是学术课题，还是社会课题
邻里街坊很有趣我们常说“邻里街坊”，指居住地相距比较近，并以此比喻双方关系的亲近，所以我们有了“远亲不如近邻”一说；甚至为了套近乎拉关系，还造出了“天涯若比邻”一词，即便地理距离远在天边，心理上的距离还是很近很近。但具体近到何种程度，恐怕还得从“邻里街坊”四个字说起。先说“邻”。邻，繁体字作鄰。简化前后都是形声字，左边是声旁，不过繁体字的声旁表音更准确，简化后的“令”字读音变了。右边是表意的，是邑
狼烟很“浪”说起古代的战争，似乎总离不了“狼烟”二字，那是古代烽火台上升起的“战事”信号：白天发现敌人进攻，烽火台上升起狼烟；晚上发现敌人来袭，烽火台上点起篝火。但凡狼烟升起，也就意味着敌人来了，国家进入到了危急存亡之秋，要立即进入一级战备状态，起身迎敌。大家熟知的比较早的狼烟故事是“周幽王烽火戏诸侯”：周幽王为了讨得爱妃褒姒的欢心，将烽火台上“全民总动员”的烽火狼烟当做男女之间的游戏，如是三番，
樊哙在鸿门宴上到底吃的什么肉？近读毕桂法老师大作《毛泽东看八大帝王》，受益匪浅，尤其为毕老师丰富的资料占有、渊博的知识储备所折服，后悔上学时没有认真聆听老师教诲。毕老师在该书《刘邦是一位高明的政治家》一章中介绍鸿门宴时有这么一段话，笔者却不敢苟同，愿意提出与老师商榷。原文是这样的：“项羽（看见樊哙）说，好一个壮士！赏他一杯酒喝。旁边侍奉的人听了，立即给他倒了一大海碗酒。樊哙拜谢起身接过酒来，就站着
倒插秧的图片为啥成为新闻5月5日，某网站刊发了一幅《立夏将至农事忙》的图片。文字说明是：5月4日，重庆市南川区大观镇铁桥村的农民在插秧。立夏节气将至，各地农民抢抓农时，田间地头随处可见农民们忙碌的身影。图片发表后引起网友质疑：农民插秧都是“倒插秧”，即一边插秧一边往后退。这样做的好处是不用挖沟起垄，一边插秧一边修正方向，稻苗可以排列成行，利于后期的田间管理。如图从后往前插秧，违背常理，应该是摆拍。
伺蚊记关于蚊子，有这么一个故事，尽管是配角，但毕竟是个角色：小和尚要跟着老和尚修行，老和尚说，咱就从睡觉开始吧。小和尚说，睡觉谁不会？太容易了。晚上，老和尚裸体躺在院里，让小和尚照着做。蚊子嗡嗡地飞着，老和尚不为所动，照睡不误。小和尚奇痒难耐，“啪”地一声。响声惊动了老和尚，老和尚忙说，罪过罪过。出家人不能杀生。小和尚说，我本来也不想杀生，可这只蚊子，已经咬过我一次了，它又来了！一声“啪”，拉开了
“水至清则无鱼”到底啥意思？假期出游，寻到一清净处：黛绿的两山之间山沟里，清水潺潺。几条鱼儿在水中悠闲地嬉戏。顺着山沟而下，一座大坝将山涧流水截住，形成一片狭长的湖面。大坝下游，弧形的泄水平台处，清澈见底的水下，几条体型更大的鱼在水中悠游。见到来人，鱼儿并不惊慌，视我等为无物，继续优哉游哉。“如此景观，不下水逮几条就对不住这潭清水。”兴之所致，抄起家伙，编起裤腿，一展身手。这是一场双方意图都完全暴
有史有观乃尚品——读易中天《中华史》大学中文系毕业的史学家易中天在央视《百家讲坛》亮相多年后，依据其大学讲义改编的大作《中华史》终于面世。据介绍，这部《中华史》分属六个部分，从史前直到改革开放，全部出版后将达到32册之多。目前面世的前20册始于祖先的神话传说，终于元代。关于中国历的书籍，历史上有官方修撰的“二十五史”（含《清史稿》）、《史记》，《资治通鉴》等，至于国内外专家学者个人或集体编撰的更是
阑尾烂尾，久创成疮2018年11月24日，因为肚子疼了一天半，不得已入院检查，结果医生说是急性阑尾炎，需要立即手术。不敢耽搁，上午术前检查，下午手术，很是顺利。当天周六。作为老朋友的院领导高度重视，牺牲休息时间，全程坚守在手术室，直到完工。术后恢复良好。按照心理预期，第七天出院。第七天凌晨，忽然感觉手术刀口处黏糊糊、湿济济的，直觉不好了。医生检查，说伤口脂肪液化，需要滞留几天。所谓脂肪液化就是因为
养痈不遗患在所有病情中，最难以为外人道的除了艾滋病、性病这些体外传播疾病，人身肢体部位引发病变的就数“出口”附近的痔疮类疾病了。古人说人有七窍，意思是人的身体有七个孔口，实际上数一数，光是头部就有七个：双耳、双目、双鼻和嘴，七窍生烟就是说的从这七个地方冒烟。但七窍之外又说人死后用九塞，为什么死后用九塞呢（汉代的规矩，人死后身体的九个孔口都要用玉给塞住）？因为人的身体除了上面头部的七窍，下面还有两个
迟到的火车多年以前，单位临时通知笔者和同事去北京出差。那时候去北京最快的交通工具就是火车，最快的要将近24个小时，而且一天就那么一趟。如果赶不上，就得再等一天。任务比较急，笔者问过列车时间表，和同事商量，简单收拾一下，抱着侥幸心理赶紧去车站。同事担心：再有20分钟火车就到站了，咱们到车站至少得20分钟，根本来不及。笔者心里也直打鼓，但侥幸心理最终占了上风：说不定火车晚点了呢？只管走吧。那时候的火车
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