依撒加尔的儿子有托拉、普瓦、雅叔布和史默龙四人。托拉的子孙们：乌齐、勒法雅、耶黎耳、雅赫买、依贝散、和舍慕耳，写在这里的是托拉家族的族长们，这些人也是英勇善战的战士，在达味时期，按照他们的家系，人数有二万二千六百；乌齐的儿子有依次辣希雅，依次辣齐雅的儿子有：米加耳、敖巴狄雅、约厄耳和依史雅，他们也都是族长。这个家族中，还有三万六千出征的战士，加上他们的妻室以及家里的弱小幼童，连同能上战场的兄弟，合
肋未的儿子：革尔雄，刻哈特和默辣黎。革尔雄的儿子有里贝尼、史米；刻哈特的儿子有阿默兰、依兹哈尔、赫贝龙和乌齐耳；默辣黎的儿子有玛赫里和慕史，这些都是肋未族系。老大革尔雄的家谱：革尔雄的儿子里贝尼生了雅哈特，雅哈特生了齐玛，齐玛生了约阿黑，约阿黑生了依多，依多生了则辣黑，则辣黑生了纳特赖。老二刻哈特的子孙：儿子依兹哈尔生了科辣黑，科辣黑生了阿息尔，阿息尔生了厄耳卡纳，厄耳卡纳生了厄贝雅撒夫，厄贝雅撒
勒乌本支派：身为以色列的长子勒乌本，他因为玷污了他父亲的床榻，于是他的长子的权利就转给了有爱、有正义的若瑟的两个儿子，不过后者在谱系上并未列为以色列长子，长子的权利虽归于若瑟，但是兄弟中犹大最为强盛，领袖就是由他而生。以色列的长子勒乌本的儿子有：哈诺客、帕鲁、赫兹龙和加尔米。约厄耳的子孙：约厄耳生了舍玛雅，舍玛雅生了哥格，哥格生了史米，史米生了米加，米加生了勒阿雅，勒阿雅生了巴耳，巴耳生了贝厄辣，
犹大的后代：犹大子孙有培勒兹、赫兹龙、加尔米、胡尔和芍巴耳。芍巴耳的儿子勒阿雅生了雅哈特，雅哈特生了阿胡买和拉哈得；厄弗辣大的长子胡尔的子女有：白冷、依次勒耳、依市玛、依德巴士、培奴耳、厄则尔等，女孩子是哈兹耳颇尼。阿市胡尔有两个妻子：赫拉和纳阿辣。??纳阿辣??给他生了阿胡仓、赫斐尔、特曼人和阿哈市塔黎人。赫拉的儿子们是：责勒特、祚哈尔、厄特难、科兹；科兹生了阿奴布、祚贝巴、雅贝兹、阿哈勒尔。雅
犹大的第十一代嫡孙达味的族谱如下。达味在赫贝龙生的儿子有：妻子依次勒耳人生的孩子，也是他的长子阿默农；加尔默耳人阿彼盖耳生的儿子也是他的次子达尼耳；革叔尔王塔耳买的公主玛阿加为他生了三子阿贝沙隆；哈基特为他生的四子阿多尼雅；阿彼塔耳为他生了五子舍法提雅；正室厄革辣为他生了六子依特兰。达味在赫贝龙作王共七年零六个月。他道耶路撒冷之后，生的儿子有：阿米耳的女儿巴特叔亚生的史默亚、芍巴布、纳堂和撒罗满；
亚巴郎的嫡子雅各伯，就是以色列作为天主子民的重要传承者，他的族谱如下：长子勒乌本，次子西默盎，以及肋未、犹大、依撒加尔、则步隆、丹、若瑟、本雅明、纳斐塔里、加得、阿协尔。四子犹大的子孙：儿子：厄尔、敖难、舍拉，这三个儿子是客纳罕人叔亚的女儿所生。犹大的长子厄尔作了上主厌恶的事，上主让他死了。犹大跟他的儿媳塔玛尔生了培勒兹、则辣黑。犹大的二子和三子都因冒犯上主而夭折了。四子培勒兹的儿子：赫兹龙、哈慕
天主立以色列民为祂的子民，是想借着他们拯救全人类，今天我们开始讲述这个家族的族谱由来。从亚当到亚巴郎的族谱：人类始祖亚当出现之后，跟厄娃偷吃禁果，之后他们合二为一成为夫妻，有了人类的繁衍、生息。我们由远及近排一下他们的族谱是这样的：亚当生舍特，舍特生了厄诺士，厄诺士生了刻南，刻南生了玛拉肋耳，玛拉肋耳生了耶勒得，耶勒得生了哈诺客，哈诺客生了默突舍拉，默突舍拉生了拉默客，拉默客生了诺厄，诺厄生了三个
犹大王漆德克雅并不能为这个民族和自身安危恪尽职守，他不能够像他父亲约史雅那样走天主指引的正义之路，争取天主的宽恕。他在位不谋政，一家独大，背叛了立他上位的巴比伦王。就在他登极的第九年十月十日，巴比伦王拿步高率领全军过来收拾耶路撒冷，这是他第三次大举进攻犹大了。他们扎营围城，在城四周建筑了堡垒，围攻京城，直到漆德克雅为王十一年的四月九日，城中发生了眼中的饥荒，当地人民已经没有食粮，京城就被攻陷。当加
约雅金为政期间，君王昏庸，人民无所适从。周边列国都不把他们当盘菜。巴比伦王拿步高前来进攻他们，约雅金不战而臣服了人家三年，不过后来又背叛了巴比伦王。上主意欲灭亡他们，就派加色丁、阿兰、摩阿布和阿孟人的杂军进来，不断侵犯约雅金和他的王国，这些人是上主派来进攻和消灭犹大的，正如上主借着他仆人，先知们所说的话。犹大国遭遇着种种打击，的确是出于上主的旨意，因为祂说过要在自己面前抛弃犹大，这一切全拜那个默纳
因为这卷法律书，约史雅王彻底明白了他的上两代人的罪恶有多大了，也对上主如何处置他的家族了然于心了。他立刻派人召集犹大和耶路撒冷所有的长老来到他这里。君王同所有的犹大人、耶路撒冷的全体居民、众司祭、众先知，不分高低贵贱，不分贫富大小，大家一起相约去了上主的圣殿，君王在大家面前，把那卷在上主殿内寻获的约书上的一切话全读给大家听。事毕，他站在高台上，在上主面前立约，明确表示要全心全意跟随上主，遵守祂的诫
约史雅为王：昏王默纳舍被杀那年，他儿子约史雅年仅九岁，人民拥立这孩子作犹大王，登极后，他在耶路撒冷作为共三十一年。他的母亲叫耶狄雅，是波兹卡特人阿达雅的女儿。约史雅为政期间，以忠诚正义行走在天主面前，他走了他的祖先达味王的路，不偏左右，不背弃他祖先跟上主的盟约。约史雅的一个书记名叫沙番，此人是默叔兰的孙子、阿匝里雅的儿子，此人比较忠信。约史雅十八年那年，他派这个沙番去上主的殿里去，告诉他说：“你上
默纳舍为犹大王：希则克雅的儿子默纳舍登极时年仅十二岁，在耶路撒冷作犹大王五十五年。他的母亲叫赫斐漆巴，这位君王，应该是犹大史上最坏的一位君主了。此人行事不义，他的榜样是以色列之前上主所驱逐的异民族，无恶不作。默纳舍重建了他父亲希则克雅所拆毁的高丘，为巴耳建立了祭坛，制造了木偶，跟以色列君王阿哈布如出一辙，他崇拜天空万象。虽然上主曾经指着圣殿说过：“我要把我的名立在耶路撒冷”，可是这个默纳舍在上主的
上主治愈希则克雅王：那段日子里，希则克雅君王内忧外患，终于病倒了、、、阿摩兹的儿子---先知依撒意亚来看他，对他说：“上主这样说‘你尽快料理你的家务，因为你的日子不多了’”，希则克雅转头面壁，他恳求道：“上主，求您想着我是如何怀着忠诚齐全的心，在您面前行走的，如何作了您视为正义的事情。”说完，他放声大哭，依撒意亚带上门准备离开这里，可是还没有走到中院，上主的话就传给他了：“你返回去，告诉我人民的领
希则克雅会商依撒意亚：希则克雅王听到亚述将军那么狂妄，那么辱没他跟他的犹大国，特别气愤，他撕破了自己的衣服，穿上苦衣，走进了上主的殿。同时，打发最可靠的厄里雅金管家、舍布纳书记和几位老司祭也穿着苦衣，去见阿摩兹的儿子依撒意亚先知。这几个人一见到先知就这么说：“我们君王说，今天是受苦难、受责罚、受侮辱的日子，就像婴儿到了产期，产妇却没有力量生产一样，愿上主您的天主听到了亚述大将军所说的一切，包括辱骂
希则克雅登极：以色列王曷舍亚三年，阿哈次的儿子希则克雅登极作了犹大王，当时他二十五岁，在耶路撒冷作为君王共二十九年，他的母亲叫阿彼雅。是则加黎雅的女儿，希则克雅这一代沿着他的祖先达味的正义之路做事，而且他亲自废除了他之前十几代帝王都没有废弃的高丘，捣毁了石柱，砍倒了偶像，打碎了当年梅瑟为救治被毒蛇咬伤的人而制作的铜蛇，因为他看到许多以色列子民把铜蛇当作神，称之为乃胡市堂，并向它焚香。希则克雅对以色
犹大王阿哈次十二年，厄拉的儿子曷舍亚在撒玛黎雅登极为以色列王，在位共九年，他依旧不走正道，但是跟他之前的以色列王还是不同。亚述王沙耳玛乃色上来攻打以色列，这个曷舍亚敌不过人家，就向攻打他的人称臣纳贡，但是他私底下并不消停。曷舍亚一边让亚述王消停，一边派使者去求助埃及王索阿，后来他就干脆不给亚述王每年纳贡了，亚述王警觉这曷舍亚企图造反，于是就直接把他拒捕了，管控齐来，让他失去了自由。接下来，亚述王大
阿哈次为犹大王：以色列的培卡黑王十七年，约堂的儿子阿哈次登极作了犹大王，那时他二十岁，在耶路撒冷作君王十六年。这个犹大王没有像他的老祖先达味那样作上主视为正义的事情，这个家族历代君王中，作恶的君王不多，可是阿哈次这个犹大王，却走了以色列王的路，仿效上主从以色列民面前赶走的异民族的丑恶之事，让自己的儿女经火献身，又在高处丘陵和绿树下，焚香献祭。阿兰和以色列进攻犹大：当时的阿兰王是勒玛里雅的儿子培卡黑
犹大国：以色列王雅洛贝罕二十七年，阿玛责雅的儿子阿匝黎雅登极为犹大王，时年十六岁，他在耶路撒冷作王五十二年，他母亲是耶路撒冷人，名叫耶荷里雅。阿匝黎雅为王期间，行正道，走天主视为正义的路线，完全像他父亲阿玛责雅那样正派仁义，只是高丘没有废除，犹大人依然在高丘上焚香献祭，他不是个完美的君王，上主打击了他，让他患上了癞病，直到他死的那天，只能一个人住在一所王宫里，患病期间，国内的一切政要都由他的儿子约
阿玛责雅为犹大王：以色列王约阿哈次的儿子耶曷阿士二年，犹大国约阿士的儿子阿玛责雅登极为王，他登极的时候是二十五岁，在耶路撒冷京城作犹大王共29年；阿玛责雅的母亲叫约阿当，就是耶路撒冷当地人。他行了上主视为正义的事，只是比不上他的祖先达味，他的局限在于事事都效仿他的父亲约阿士，他这一代仍然没有废除高丘，人民仍然在高丘上焚香献祭。这个年轻人，一旦登极掌握了王权之后，就立刻弑杀了他父王的那些臣仆，不过他
约阿哈次为以色列王：在犹大王约阿士二十三年，耶胡的儿子约阿哈次在撒玛黎雅登极作了以色列王，在位共十七年，耶胡的儿子终究也是行事为恶，始终没有脱离雅洛贝罕让以色列人民陷入的罪恶，因此上主向以色列大发忿怒，让以色列民族不断处于阿兰王哈匝耳和哈匝耳的儿子本哈达得的进攻和权威之下。无奈之下，约阿哈次就祈求上主开恩，上主俯听了他的哀求，以色列在阿兰人的迫害下，已经非常惨烈了，上主就赐给以色列一位拯救者，救他
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