凄雨几番重门掩，冷窗映竹残魂断。愁郁半世惊心苦，莺啼声声梦里寒。
刚来单位时工作较为清闲，由于没啥可干，倍感无聊的我便开了片菜畦以打发时间。可未过多久，局里下达了储备任务，而一旦忙碌起来,自然就顾不上‘私活’了。待粮食入了仓,我才发现先前那茁壮,水嫩的菜秧早已被疯狂生长的野草所覆盖了。作为农民的后代,我深深明白土里刨食的辛苦。施肥,除草,打药,在老天不睁眼时还的费神地灌溉。禾秧,菜苗是无比娇贵的,得像照看自个孩子那般无微不至。记得小时候,我总为锄不尽田里的杂草而
长期以来，我们总是习惯性的将事物一分为二，好与坏,事与非,贤与愚,忠与奸,光明与黑暗,昏昧与睿智,进步与倒退,封闭与开放,束缚与自由,而在一些戏剧与小说中亦是如此表述的。你看,那些人物忠奸分明,良莠判然。心系家国者,正气凛然,刚直不阿。淫泆邪妄者,道德败坏,无义无耻。可问题就来了。许多促进历史发展,改善民生,有益大众的为后世所熟知的名士却被相关史料定性为佞谲的小人。其中最著名的莫如北宋时主持过变法
浅谈敬天法祖，内圣外王从古人智慧中探讨治国理政。…………纵观华夏五千年历史，王朝更替，英雄沉浮，民众们苦多乐少，百姓们困苦难安。虽然辉煌与璀璨只在是沉寂中乍然一现。虽然战争与灾祸始终是挥之不去的可怕梦魇。可是文明却依然在血与火中坚韧地持守传扬着；血脉也仍旧在变迁跌宕中存续繁衍着。我们凭借顽强的信念从上古蛮荒走到了今日；我们怀着美好的憧憬，无比坚定地奔向明灿未来。正所谓寻求根源，探索未来。社会之所以
这世上当真有神仙？这世上当真有长生之术，忘忧之法？洪七公，大名洪金堂,绿林人称九指神丐。其父母早亡,自幼便投入帮中,因其才智服众故被推举为把头,而原本衰败没落的丐帮亦在他的带领下蒸蒸日上起来。虽然大伙依然饿的是前胸贴后背,但最起码，这些曾为人轻贱的臭花子如今却可堂堂正正地行走江湖了。若问，这个整天游走于市集村邑的乞食工作者何以为世人敬重,不惟他武功卓绝,更重要的是,他旗帜鲜明地提出了自己的政治纲领
撒兰德是个义人，他奉行我主的义，他愿意为主付出。故蒙受恩德，故被提升到了天上。滔滔的白龙江冲出高峡，似脱缰的野马肆意奔腾,在流经大平原时遭天虞山所阻,水势分散后弯延东去,由于大江的陡然改向,在这方圆数百万里的低洼地带形成了无尽的箐莽荒沼,而正是这片丰饶的沃土孕育出了许多灿烂的文明。底格利斯王国位于海因狄曼大森林的边缘。这是一个有着悠久历史的文明古国，这里的人民爱好和平；这里的百姓勤劳善良,千百年来
在这个残酷的世界上，每一种生物都在为了存活而和命运苦苦抗争。回顾走过的艰难岁月，苦难陪伴我们前行；希望给予我们力量；不屈不挠的必胜精神令我们步伐坚实；强大的信念为我们指引方向。当你彷徨无助时就让自身那无与伦比的的勇气成长为一颗参天大树吧！也只有这种内心深处滋生出的坚韧力量，才会在你最脆弱，最低迷时抵御住漫天袭来的灾祸于绝望。我是一棵树，打小就长在光头强家的后院里。我呢，不知道自个从哪里来。或许是自
先前啊，码字者认为自个在他创造出的世界中是无敌的,但现在看来远远不是这样。这天夜里,码字者又被人死命掐住了脖子。“你不是答应让我做神仙吗？都好几年了,怎么一点动静都没有?”看,欧阳圣神又发脾气了。“是叫你踏上修真道路,啥时候说让你做神仙的?当神仙,那有这么容易?”本人一边同这疯丫头掰扯着,一边极力斑驳着。说实话,我真是烦透了。每日和这野蛮丫头干架斗嘴,还让人活不?其实啊,当初将圣神大人写死我很是愧
(艰难的生存)我家后院种着几株梧桐，每到夏日,那繁盛的枝叶便将三间瓦房遮蔽的严严实实。也多亏了这片浓荫,我们才得以熬过漫漫酷暑。不知何时，大树下冒出了棵纤弱的杨树。本来我也没太在意这尺许高的小苗，可没想到,它竟在那些阔叶的重重覆盖下顽强地成长起来。为了获得那一丝宝贵的阳光,它不得不东歪一下,西斜一下，尽最大可能地汲取大自然的恩赐。为了争取到属于自我的那片灿烂晴空,它被迫不断地做出改变。看其稀疏发黄
说因果（因果者，业因果报。乃佛家一种特有的认知方式。细细体味，能让我们明晓世事，通达解脱。……昨日，在媒体上看到关于打击黑恶势力的报道，不禁心中凄然。近些年来，我们开展了多少次轰轰烈烈的专项行动啊。打击制假贩假，打击贪污受贿，打击车匪路霸，打击电信诈骗，打击非法集资，打击地下钱庄，打击非法博彩，打击偷窃井盖，打击盗割电缆，打击酒驾毒驾，打击老赖，打击走私，……打打打，打打打。露头就打，除恶必尽。严
伊甸园的启示（始祖的原罪）当初，我们因过错而被放逐，今日，我们因悔悟而得以再获新生。在圣经中，始祖亚当与夏娃听了魔鬼的蛊惑，偷食了分别善恶树上的果子。从而被赶出了伊甸园。因此可以得出这样一个结论，罪恶源于自身的放纵，背叛源于内心的软弱。我们现在所受的苦都是由于当初铸下的一系列过错造成的。唯有认清自己，严格约束自己，并坚定不移地行那良善正义，方能成就自我，重拾上帝赋予的荣光。本人曾有个疑问，创世之神
红豆汤(红豆汤，是种极普通的食物，在平日,你对它或许不屑一顾。但在你饥渴难耐时,它啊,就是你生命中的全部。)在圣经中,亚伯拉罕极其儿孙蒙恩的故事,无疑给了世人很大的启示。只有全心全意地付出,才能如愿以偿地获得回报。通过三者的经历,我们能真切地感受到神的无私与宽怀。信从者必获应许,改悔者必得新生。而雅阁逐渐看清自己,逐步接受管教,则有力地证明了救主对我们的允诺。那就是,神爱世人,叫一切信他的不至灭亡
梦境天书长生界(我坚信，梦中的一切都是真实的；我坚信,有那么一棵树真的可以通到天上;我坚信,白云之上真的住着长生不死的神仙;我坚信,只要持之一恒的探求最终必会如愿以偿。)这天夜里,方云秀又做起了那一连串奇奇怪怪的梦。起初他顺着弯曲的小径向塬坡走去。本来呢,当下是隆冬时节,沟畔,道旁,草木枯凋,寒霜便覆。但没行多久,就发现草渐渐绿了,花也不知不觉地开了。而树木也无缘无故地抽枝发芽了。对此异景,他方云
与时间赛跑时间啊，是这世间最最弥足珍贵的东西！时间啊,是这世间最最冷酷无情的东西!一场霖雨过后,蟾蜍们在水洼里产下了卵。夏日的高温下,浑浊的水体迅速减少着,于此相应,那孵化了的小蝌蚪也在健壮地成长着。生存是艰辛的,表现在蝌蚪身上尤为残酷。捕杀弱小,吞啖同类,时刻在撕咬于逃亡中过活,这便是自然界最真实的一面。它们在同时间赛跑；它们在于命运抗争。如果在污水蒸发殆尽前它还未成长为小蟾蜍,那后果可想而知。
天宗密要‘天宗密要’，‘天宗密要’。拨开修仙界的重重迷雾；还原一段封存已久的血腥往事;驳斥一个颠倒黑白的弥天大谎。以上所述是真实可信的。亿万年前的怨魂可以作证;洪荒宇宙,日月星辰可以作证。人们都说仙域真境是天下玄法之源,灵宝天尊则是最慈善可亲的师傅。他啊,总爱挎着四把战剑带着门下到处显摆了。通天老头呢,身怀三大绝技。一：观天俯地,占卜吉凶。二:神目天眼,破灭诸相。三:剑阵奇绝,斩妖诛仙。这老头呢,
暗夜传说小悬豆是谁？她是这世上最最可爱的小姑娘。有人说，你只要看上一眼就生生世世都无法忘掉。清影刀,又是谁?她是江湖上最最可怕的杀手。据传言,死在她手上的亡魂比地上的蚂蚁都多。这世上真有生死轮回么?若说没有,那么青影刀小悬豆的执念为何一直未消?青影刀小悬豆的恨意为何丝毫未减?过去百千万亿那由他年来,小悬豆一直在这片土地上游荡；过去久远不可思议的漫长岁月里,小悬豆始终在暗夜里追寻那些该杀之徒。佛经曾
盗仙草这是一个真实的世界，你所看得到,经历的都是真实可信的。这是一个虚幻的世界,周遭发生的,见闻的是如此的匪夷所思；是如此的荒诞不经！小桃她杀人了!事情是这样的。嗯,应该就是这个样子的。这天,小桃和她的好伙伴在一起玩扭扭车。到了下坡处,小桃用力推了一下,于是,好伙伴就这么死掉了。其实,她是让半挂车轧死的!但所有人都看到了真正的罪魁祸首是她小桃。按照地球上的法律,小孩子犯了错,那监护人要承担责任。可
逃亡的石龟(寒庐野话上记载，西陵之畔有灵感寺，北向崖下隆丘如龟,夜半常闻颂经声。好事者斧凿不能开也。)冬日的午后,石龟一大家子都在惬意地享受着暖阳。几千年来,它们一直趴在竹林寺的庭院内听受经法,体悟禅机。这日子嘛,也蛮是滋润。可在这群懒散的家伙中却有一个另类,那便是不安分的小六子。此刻,它正不耐地晃着脑壳愤愤地发着牢骚：“老待在这里,烦死了！妈妈,像我这个年纪早该上幼儿园了,但却被无情地剥夺了受教
铸印大师杨成虎，字仲兴,宜川马家崖人。其好学尚义,因不第而设馆授学。天启末,课赋频增已至寇起,他也因虐吏扑敲而薄产殆尽,。适神一元掠境,其在饥窘之即,从贼而破县,杀官而叛反,至此与大明国朝决裂焉。说句不中听的话。他杨仲兴天生就是落魄的命。幼时饥馑,长而艰辛,这被掳后更是过起了迁流奔碌的颠沛生涯。按理说,像他这样一个柔弱的书生实在过不得刀头舔血的日子。但他识的文断的字,所以掌盘子(这里的掌盘子指的是
伊甸园的启示（始祖的原罪）当初，我们因过错而被放逐，今日，我们因悔悟而得以再获新生。在圣经中，始祖亚当与夏娃听了魔鬼的蛊惑，偷食了分别善恶树上的果子。从而被赶出了伊甸园。因此可以得出这样一个结论，罪恶源于自身的放纵，背叛源于内心的软弱。我们现在所受的苦都是由于当初铸下的一系列过错造成的。唯有认清自己，严格约束自己，并坚定不移地行那良善正义，方能成就自我，重拾上帝赋予的荣光。本人曾有个疑问，创世之神
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