光岳楼：与一首老歌有关○两年大学时光不算○太长亦不算太久○巍峨的光岳楼○离我们师专只有几百步○拾级而上看遍○鲁西热土风景无数○犹记某个夏夜古楼街头○卡拉OK○曾经无悔的《风雨无阻》○又甜又咸的泪啊○从楼流到湖从夜流到昼○从你流到我从心流到手○呵我想写下这个凄美的○故事镌刻在夏夜的光岳楼○毕业后各奔东西人去楼空○又是一年夏初○何处寻找你的倩影○向天盟誓○给我一个来世的约定○呵永远的光岳楼东昌湖：怀念
本报讯：“红透茌山中国梦/笑著荷衣不叹穷/人生苦短百年叹/渡山渡水渡苍生我不是李白，不是笛卡尔，我是谁？一位身无分文身忧天下的热血男儿。一贫如洗犹梦想齐天。仅此”。（近期作品见2014·11·14聊城新闻网论坛“阿白聊城文学推荐热雨”）自己的打算：想出一本中学生课外读物“我发现目前中学生图书市场比较混乱，泥沙俱下，适合中学生读的优秀作品少之又少，而本人创作的校园文学作品集《同桌的你》（暂名）可弥补
永远的曹植大美东阿一座82米高的鱼山成就了你的海拔1600年太阳风雨几度沧桑泪成了你的洛神湖纵使你才高八斗七步成诗纵使你天纵之才梵音呗乐纵使你姓曹名植诗酒风流——又能如何幸有渔姑炖一锅黄河鲤鱼熬一锅阿胶美味使大病的你阳魂归体——结一段仙缘而我姓热名雨的那位行吟诗人迷恋于你山水之外的山水屹立在世人仰望的高度你的气息与光芒穿越我的草根肉体与民生的灵魂打上自然与人文的印痕你的白龙马驮走你41岁的生命你心
时序去如流水，功名冷似寒灰。张目伦先生说：“悠久的文化传统乃至一个民族的生态、风俗习惯、思维方式、价值取向等。”而热端坐书桌的时光已消失殆尽。然而，人生可以平庸，但精神不可以粗糙，这便是读书之乐。“不知江月待何人，但见长江送流水”的怅惘慨叹，一一浮上心头，我没有陶渊明的决绝气魄，还是做一个俗人吧。是的，多少世人为自己的梦想打拼终生，却皆成梦幻付之东流，错在没有选准路子。于丹说：“世间的爱与美食皆不
题记：先生星殒京都，国人同泣，令吾辈者哀念追思不已。被温家宝总理誉为人中麟凤，被历史学家范文澜称为“国宝”，被北京大学校务委员会副主席郝斌教授赞誉为当之无愧的“镇校之宝”。季羡林的母亲姓赵，俗季赵氏，终生连个名字也没捞上，更甭说文化什么的了。季羡林记事的时候，家中非常穷。一年里只能吃到一次“白的”面食，红高梁饼子是主食，玉米面饼子成为珍品，能吃到一次白的面食，无异于吃龙肝凤髓。他的童年，没有幼儿园
○题记：热何以浮四海于一瞬？令高山仰止，古今纵横捭阖。○自然无疑是永恒的，但亦转瞬即逝。人生何其短暂，所谓人生一世，草木一秋。○笛卡尔说：“我思，故我在。”希腊神庙门口雕刻5个大字：“认识你自己”。是的，人类究竟来自何方？何去何从？乃令人类学家百思不解。○人类战胜自然，于是有了高楼轿车，有了卫星飞机，亦有了互联网与手机，于是霓虹闪烁，有了灯红酒绿的都市梦。○乡村多树木，水源与阳光，益于人类栖息与休
○一本书，到底有多沉重？使我们不愿意去拿起来阅读？或许说，读书有什么用呢？○所以说，读屏和读书的根本区别或者争论焦点不是在于什么介质，而是因为读屏在碎片化阅读掩盖下的浅层次阅读下，有谁还想体验摩挲一本书的质感吗？○我们虽然读了不少书，但对事物规律的认识和遇见，仍然还是那么稀缺，依然停留在中学教科书的水平。○若是非要追问一下：阅读是为了什么？读书无非是为了“稻梁谋”。这种追求，放在古代或者某个时期来
题记：热雨曾不止一次地叩问古代文人对价值观的追寻以及对生命意识的终极追问，略谈一二，以飨读者。陶渊明是热雨最喜欢的一位长者，当南山人格与世俗情怀相遇，纵然理想遥远而艰辛，犹选择任性自然，去除对世俗的贪恋，对名利的追逐。“富贵非吾愿，帝乡不可期”，知足而已。这种看透生死，看淡名利的人生态度，让陶渊明在面对死亡时，显得特别从容。而这些都是陶渊明本身的对名利得失，人生价值，生命价值的思考和认识。古诗词无
题记：热卓尔不群，对文学心向往之。现系省青年作协会员。热想不到自己的作品尚受到这么多中学生读者的喜爱与欢迎。在此讲一讲自己的创作故事，以飨读者。不少中学生朋友像我之辈喜欢读书与写作，怀有一个美丽的梦想：当作家。殊不知真正的文学创作之路如此艰辛，绝非一蹴而就。可谓筚路蓝缕，要遭受诸多折磨。童年梦想：始自一本《唐诗三百首》我1972年出生于鲁西一个普通家庭，母亲是农民在家务农，我的户口也在农村。而父亲
——记聊城市著名校园作家热雨本报讯：红透茌山中国梦/笑著荷衣不叹穷/人生苦短百年叹/渡山渡水渡苍生“我不是李白，不是迪卡尔，我是谁？一位身无分文身忧天下的热血男儿，一贫如洗犹梦想齐天。仅此。”热雨：一个让人流泪的名字热雨，本名范恩民，聊城开发区广平中学教师。现系中国散文学会会员、山东省青年作协会员，聊城市诗协会员。2004年，《聊城晚报》以《热雨：执着的精神守望者》为题报道了热雨出书的事迹。他的第
题记：4月2日，安徒生纪念日，亦是“世界读书日”，撰文以记之。曾记某周六，一位“阳光读写”发起人做报告，他称国人年均读书不到一本，而犹太民族却达77本之多，为全球之冠。于是有了诺奖有了富足。而今国人营造“书香社会”，“书香校园”首当其冲。为人师者与莘莘学子皆为读书人，断不可鼓了口袋空了脑袋。我们的先贤为读书写下无数名言。如“万般皆下品，惟有读书高”，虽失之偏颇，却不无道理。“书中自有颜中玉”虽过于
题记：天下大美，美在山水。一位中国文人的旷世奇才与不倒傲骨。天下大美穿越千古敢问你姓李姓白姓苏有诗云敢问世间情为何物又有诗云曾经沧海难为水文章山水流传至今何曾知万人倾巷洛阳纸贵幸有纳兰词市井庶民皆可争传亦有白衣卿相自称奉旨填词不过青楼薄幸招摇过市亦有谪仙太白斗酒百篇板桥叹竹不过关乎民间疾苦而今百年所谓名作尔尔共赴时艰唐风几近失传欧风美雨多少诗人迷失于彼海风天雨多少才子落难于此但观当下煌煌诗作屈指可
“我们无法从常识的角度解读热雨，一个忍受生活重压，却始终含笑面对生活的诗人。”莘县作协主席康学森先生如是说。“读热雨的诗歌让我有些惊奇和不解，说起来，诗歌造成热雨生活的悲苦，造成生命意义上的苦难，但你在他的诗歌里看不见灰暗与颓废的阴影。”“范老师出身贫苦，经历了太多的艰辛，对文学的信念却越来越坚定。”“范老师是一位作家，首先是一位值得尊重的好人。他爱学生、爱家人，每日骑着破旧的自行车穿行于校园与家
○我对文化的定义是人类的精神价值和生活方式。这是一个大的文化概念。而写作、唱歌、跳舞之类职业，只是小文化。由于作为精神价值和生活方式的文化与每一个人都有关，因此在这个意义上，每个人都是文化人。现在中国遇到的问题就是精神价值的问题。○每个人的最初身份和最后身份，都是文化身份。人们为此而生，为此而死。现在人们的精神价值有些失落，很多人不知道自己活着该做什么。精神价值失落会造成真正的灾难，民族的灾难，人
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