我是一只兔子袁真飞我是一只兔子,一只爱自由的兔子。我爱自由,为自由,但是却待在笼子里。偶尔主人开恩也就是让我在稍微大一点的笼子里(主人称为“家”)溜达,却决不能和主人一样,在家外面自由奔跑。这是何其不公!主人爱读书。虽然我只是一只兔子,不过在主人的调教下,我也成为了一只有文化有思想的兔子。例如,我羡慕王小波笔下那只特立独行的猪,我也想当一只特立独行的兔子啊!我还羡慕乔治·奥维尔笔下动物们的革命(尽
献给五月袁真飞五月,从春天走向夏天,从天真走向激情,从少儿走向青年。五月的鲜花里,在春天的浪漫中,隐藏着夏天的热焰。五月的歌声中,在悠扬动听的乐曲里,潜藏着永不消逝的自由信念。而在五月的笑颜里,我们看到那笑着的天真少年,变成了饱含情义的青春的笑容,使久已淡忘的过来人也恍惚穿梭于时空之间,刹那间重温自己永难忘却的少时光影……五月,不是一个季节,她飘荡于永远不老的少男少女之间,在春与夏的交汇中,编织人
自由与包容袁真飞刚才,我正在书斋里看书,却听到外边卧室里传来震耳欲聋的电视声音。说什么呢?正在说北大人的抗战精神。确实,当中国陷入抗日战争的不幸之时,真是举国皆兵,人们不分老弱妇孺皆奋起抗战,体现出一种民族不屈不挠的精神。在这其中,当然也少不了北大人的身影。但是,如果说到底什么代表了北大的精神?我想,举世公认的,应该是自由与包容。在自由与包容的旗帜下,北大人有热血,但也有容纳不同的雅量。就北大的热
别离——清明节前有所思袁真飞佛经说,人生有七苦:生,老,病,死,怨憎会,爱别离,求不得。这里,我仅说别离。其实,人活着,都知道别离是注定的。有的人无视别离,只不过是无法面对而已。特别是,别离中,还包含了从生命中消失的痛。但是你不去面对就不存在了?因此,人生中,别离的一幕一次次出现,有时是短暂的离开,在时隔不久,又再度重现;有时是长久的分离,在以为早已忘却的某一日忽然不期而遇,再度品味曾经的旧梦。但
流放,流浪,流亡袁真飞流放,流浪,流亡,看似一字之差,却代表着不同的内涵。然而,不可否认,它内在的绝世而独立的精神又使它们息息相关。流放,是被动的。在中国历史上,很多大名鼎鼎的文人墨客都有流放的经历,比如柳宗元,比如韩愈,比如苏东坡……在外国,也同样不乏其人,比如普希金。而这些流放岁月不仅没有掩盖他们的色彩,反而让他们的人生多了些传奇:因为流放,看到了更真实的社会,留下了更精彩的作品,为后人记录了
春雨又来袁真飞一年一度,春雨又来。春雨来了,带着崭新的气息,烟花,饺子,互联网,手机,快递着未来无限的希冀。但是二十一世纪的崭新春雨,也穿越了厚重的历史云烟,于是在新的气息里,我们也看得到旧时代深沉的倒影……传统的美好与陈旧的僵化,浮躁的新潮与新思想的朝气,交织着大时代转折的焦点,让今天的视角前所未有的犀利。但一年一度,依旧春雨又来。闭着眼睛静下心来吧,看看我们的后人怎样看待:历史的阴霾是否会在新
站在二十一世纪回望袁真飞站在二十一世纪回望二十世纪,作为中国人,不能不百感交集。初入世纪大门,即是义和团事件及由此导致的八国联军入侵。其实,我倒是不奇怪义和团那种奇特而偏激的爱国主义,我也相信义和团当时爱国的真诚。但是,当爱国转化为盲目排外和暴力以后,这种爱国的本质到底是什么?这不由让我想起后来纳粹德国和日本军国主义是怎么起来的,不都是挂着爱国的大旗吗?更何况,在回顾历史时,我发现到了二十一世纪的
我站在辞旧迎新的大门口袁真飞我站在辞旧迎新的大门口,门内,是2020,门外,是2021.我站在辞旧迎新的大门口,2020留下的创伤还那么滚烫,五千年的辉煌里,也沉浸着无尽的叹息和伤感。我站在辞旧迎新的大门口,现在依旧在门内,但我在热切的看向门外。在辞旧迎新的大门口,一百年前的《东方杂志》依旧新潮,梁启超们构建的新中国梦想,在二十一世纪仍旧青春不老!我站在辞旧迎新的大门口,狠心忘记掉昔日的疼痛和感伤
像谁?袁真飞一从相貌上看,我是国字脸,虎背熊腰,像极了我的爸爸。但另外一方面,小时候我是没有眉毛的,这一点又像极了我的妈妈(其实我妈妈还是有眉毛的,不过很淡)。于是我八岁的时候,妈妈拿着一把剪刀对我说:“你是一个男子汉,没有眉毛不行,我给你剃掉眉毛就会有眉毛了”。然后不由分说,替我把眉毛给剃了。所以今天的我还是很正常的,虽然眉毛依旧不是很浓,但毕竟有了不是?我也有既不像爸爸,也不像妈妈的地方,就是
2020年小雪这一天,冬日来临袁真飞2020年小雪这一天,吹来的冷风带来夹杂着新冠的心惊,虽然还未飘雪,冬日却已悄无声息的来临。2020年的我们,能否盼望明年后年大后年,再无疫情横穿全年的记忆?再无满大街口罩乱窜的触目惊心?2020小雪的这一天,并没有闪烁着小雪的晶莹,但那冷峻的寒风里,却述说着冰冷中的温情:站在窗前的我,看着窗外的车流人影,听着历史深处传来的声音,任岁月在历史波涛中流逝,在短暂的
未曾亲历的写,又如何?袁真飞一直听到有人说,写东西要写自己熟悉的事,要从自己本身写起。我的青少年时代就深受这种观念的影响,差不多一直是这么做的。但是,随着年岁的增长,随着读书面的增加与视野的开阔,我越来越对这种说法表示怀疑。别的不说,就从文学创作来说,《庄子》的想象飞天遁地,笔力肆意纵横,何曾有现实的约束让自由的意蕴得不到舒展?《史记》的故事大多发生在司马迁诞生以前,却不影响她成为“史家之绝唱,无
三十年前的袁真飞三十年前的一颗子弹,透过岁月击中我的胸膛,给我留下深深的创伤。三十年前的一首歌,透过时空在我耳边回荡,让那激荡人心的旋律唤醒我记忆深处的梦想。三十年前的一幅画面,从遥远的国度再现现场,刹那间跳到眼前让泯灭的青春之火再度昂扬。三十年,在人生中何等漫长。三十年,在时间里何等短暂。可是为什么,岁月洗不去那永恒的忧伤?
生日,国庆,中秋袁真飞说来也巧,今年国庆期间,三喜齐至。虽然我已久不饮酒(因健康原因,原本善饮的我已几年未曾饮酒),但也未免心动,恨不能浮一大白,与天同庆。三喜之一,是我外甥女小薇薇二十岁的生日。她的生日在九月二十九日。这二十年来,她有梦想,有光荣,有眼泪,有心酸,还有成长的烦恼,还有不被人理解的苦闷,还有走过千山万水的游兴(她去过上海领奖,去过长沙学习,去过湘西开会,去过日本和南京旅游,当然,还
临界点袁真飞今天,我们站在临界点上,向后一步,是山呼万岁,向前一步,是车轮滚滚。今天,我们站在临界点上,向左一步,是马恩列斯毛邓江胡习,向右一步,是民主自由人权宪政公民。今天,我们站在临界点上,向东,是儒家道家墨家诗词歌赋,向西,是欧风美雨基督教圣诞节脸书。今天的我们,是历史上最幸运的,因为我们处于多元的世界,这个天下再也不是不是黑色就是白色,人们在多种选择中沉吟徘徊,选择给未来的子孙后代最美的歌
旧歌新唱袁真飞偶尔间,又听到一曲旧日的歌,仿佛重新见到,昔日的少年时光的青涩。动听的新歌,总是走不进内心,而我少年时代的旧歌啊,却总成为我梦中的倒影。在今天回首那时节,那青春的爱恋,那激情的热血,那自由的信念,那理想的追寻,都汇成此生一去不回的闪电!青春的旧歌,哪怕已被时代遗忘,却依旧长久的,在我的心中回荡!
回应袁真飞幼时,我被群山环抱,向天地发声,群山回应。今天,我被高楼簇拥,想再开口,却发不出声音。在时空的轮换中,我丢失了什么?再也找不到梦的踪影……
其实我不知道袁真飞其实我不知道,缠绕我的是幸运还是不幸,幼时起便拄着双拐,用全身的力量感悟人生的深浅。然而在绝望的空隙间,我拥抱了梦想与书籍,年年岁岁的一步一个脚印,孤独的心灵有了希冀。其实我不知道,我的一生是悲是喜,只知道在我短暂的人生中,同样拥有别具一格的独特天地……其实我不知道,全世界和我有什么关系,但我知道即使是无奈的人生也无法闪避,既然如此,来吧,所有能到我跟前的自有道理!
再见,在外面袁真飞“再见,以后我们在外面再见”这是我出院时我的主治医生谢豪笑盈盈地对我说的。话语简单,却透露出对病人的温情。其实这是我2020年以来的第三次住进资兴市市立医院了。想起过年期间那次匆忙的住院,几天后就出院了,却没有解决根本问题。当我再次胆结石发作时,于2月11日第二次住院,这一次生命垂危,差一点挂在了医院。好在医院及时抢救,又在重症监护室待了七天之久,总算死里逃生。而当我转入特护病房
草袁真飞小时候,唱着《小草》,我感受到柔弱而坚强。长大了,我读着惠特曼的《草叶集》,我品味出自由与奔放。而我又从日本《万叶集》中,在小草里领略到丰富多彩的世间万象。不要说万事只有一面,就算是不起眼的一株小草,上下左右的看都不一样,从你出生到你衰老,只要张开你心灵的双眼,你一定会看得到,一株小草中那饱含了万千种境界里的好……
纪念——清明节有感袁真飞纪念,追忆过去,亲近的,遥远的。在今天的日子里,已经逝去的亲人消逝在心的深处,在今天的日子里,已经过去的往事不能使光阴凝固。可是人心却依旧会回味过往,当日的点点滴滴岂会随岁月消失影踪?不用说平日生活里的音容笑貌,不用说激荡风云中的形影匆匆,一切的一切,尽在不言中。时间不会倒流,光阴不会回头。但我们在这一天始终怀念着故去的亲人那生动的眼眸……