我想一个以散文体写诗，而且曾获过诺贝尔文学奖提名的现代诗诗人，商禽，这个名字，无疑是盛誉内外的。作为台湾现代诗坛的重量级作者，商禽的写作风格最先投入我脑海的第一印象：这不就是“中国版的贝尔特朗”（当然商禽比这位生活在19世纪前叶的法国诗人要幸运的多，至少他的作品有本人在世的传播影响）。反观，在贝尔特朗的那个年代，散文体诗是不合时宜的。当然，这种＜诗散化带来的不适感＞可能于当代不少读者依然是实际的。
上篇末节谈到，《诗经》中“草木角色的植入”在很大程度上其实是为了综合文字创作时运用的美学技巧（通俗来讲，就是通过押韵，形成和韵文类似的节奏感和形式美）。以大家较为熟悉的北宋理学家周敦颐创作的散文「爱莲说」为例，莲在文中的象征色彩贯穿全篇，此中植物对文学作品本身的美学构成缺乏实义，更多是借助对莲花艺术手法的处理，从而形成技巧方面的完善。拿《诗经》作比，这种植物在押韵上的特殊作用主要见于《诗经．国风》
根据希腊神话记载，亚提士被瑞婀追求，最后在一棵松树下自毁阳身，狂呼而死。为纪念这一爱情故事，松树便演化为『植物祭祀』的由来。然而，有关祭祀的话题，在西方社会看来在是平常不过，但中国原始社会体系中却找不出类似宗教精神。直到屈原所处的“战国时代”，『九歌』里‘东君形象’才或多或少有形而上性质的神祗关联。其中最易错识眼辩的是扶桑一词。扶桑见于『九歌』和『离骚』，东汉文学家王逸有云「扶桑，日所拂木也」；南
我曾听过这样一类说法。什么说法呢？就是：自从进入21世纪元年左右，现代诗歌已基本可以“宣布”走向消亡。确实，现代社会，尤其是当今大多数国家乐此不彼沉溺市场经济的发展浪潮，诗歌作为一种“精简的文字艺术”，他所传达的意境，被认知群体的范围正在不段收窄。并且，我个人坚信，随着社会朝向高速，全面现代化迈步，诗歌，不论古典，或现代类型，都将越来越小众。试着回顾一下，这种从远古人类就以“歌谣形式”起承的语言，
子：高压箱安置边缘犄角犄角定制收纳形体的容器0点了，化学实验灯依次关闭城市阀门丑：露希，四更了躁动的金牛竖立黑角：一副坚固的盾牌四更了，居然还有赛摩驰奔寅：云层盘踞的水分子，加速制冷流程炭色原野，森林深处东北虎撕裂星群口袋咆哮偷金贼满拉弓步卯：向东面行驶，玉兔精悠然栖息青圃是嫦娥允诺的下界一游“露希，快！点亮纤枝”玉兔稍时飞离剪破晨光辰：《山海经》有“神兽”一说水龙王坐镇号令通往印度洋流域庞大的自
不过是想帮他挣脱树干的束缚我才如此迫切赴约。四方位空气排满制冷分子，一个少年怀抱〈年轮〉孤本入眠。他根发稀少，似撒撒后带少许椭叶的身躯风行者舞蹈，夹杂迈克的鬼步和赵后的踽步赋闲广场CBD区间。市中：灯心着凉，火锅沸腾。续舞一个酒色茶香搭配的红灯区女子同室内“年轮者”划归边缘族群边缘，边缘秋之舞犄角失却的“文人画”意象总刹那。秋已遁入尘泥；三更里少年自动抖颤的四肢红灯区：咚卡，咚卡，咚卡秋叶：沙，沙
作为台湾现代主义小说大师，王文兴的文字曾己在20世纪下叶掀起了一种创作上的“讨伐”。有人认为：他的文字扭曲了小说创作的原本框架；也有人认为：他的文字太过于拗口，他的小说描写有些地方过于晦涩，隐喻，有点参杂“叙事诗”的味道。至此，王文兴的小说被推向后现代主义，先锋小说的风口。《家变》便是其在尝试现代小说语言实验的重要代表作品。《家变》以“父与子”两代人冲突为主线，讲述了台湾小公务员的贫苦，以及在金钱
假如我是一口锅你是脱壳的米请备齐清水和柴火你的喷香将有劳我的铁皮将你雪白坚固的珍珠抛撒进来，与水融合我将心口底火暖烘你的躯干再披副盖头，焖点汗线办一场新人的亲热姿势我们会在氢氧分子的作用下在盖底拥抱，缠绵二刻的春宵我将协助你完成形体的演变即便，高冷如冰山的脸你终究步步踱进我的心窝，谧谧憩在我的怀里到时候你昔日养成的凝固之泪会释放出香喷的食粮
我沒有注視過岸與水之間的隔膜我也不曾吞下鯨藍的白晝潛入那夜的深淵星際航程是另壹面平行的宇宙大氣層擦亮隕石背軀衆多聲音的暗流妳乘勢撿起被擊碎的剪紙夜的迷歌持續運作拉琴弓牽引住焦思的靈魂……當第壹縷曦光鑿過屋角路的床榻坐滿白花花的影子都知道夢——是自由黎明——是幹涉
父亲在赣州父亲在工地上锻造着热汤和寒冰父亲在黑室里那发臭的粪块被脚底的泥靴剁碎父亲在脚手架上手里的铁板和钢的脚手架三伏的阳把它一同烤化父亲在漏雨的地下室喝着“老村长”配套咸肉和干菜那是父亲哽咽的食音父亲在某栋楼里在收拾饭前未干透的墙面那弯曲的脊背似极耕牛是父亲和生命搏击的印章父亲在工地上父亲在地下室父亲喝着“老村长”黑夜陪父亲歇下了
我把自己放渚于意识的边陲地带沿路的山脚播下木棉花絮麻黑的种子潮升上来了，雨也曳过来了那身穿紫色罗裙的少女嗲嗲的驾起她小舟旁轻轻的摇杆我把天上彩云偷进我的怀里再借一次月光的照面把你脸颊生出的花粉刮进我掌心熟眠的木偶只要看懂琢弄的图案南山便当了一次牵线的媒人
—献给那些我们共同疼痛的青春〈1〉亲爱的安琪尔·勃朗特，此时你身处何方？你蜜汁的笑容我至今难以割弃，亲爱的安琪尔·勃朗特。〈2〉亲爱的安琪尔·勃朗特，难忘你炭黑的长发，难忘你亲切问候；食堂口飞起的百褶裙，眼睛装满了流星，亲爱的安琪尔·勃朗特。〈3〉我的安琪尔·勃朗特，当有人将你的甜姿拐走，我心中暗自生疑，将你相思寄挂，你的眼神丧失星星足痕，我的安琪尔·勃朗特。〈4〉嘿，安琪尔·勃朗特，我的命轮旋转
真该把自己拉到工棚，尝尝水泥裹面的灼烧感。硅酸钙与石膏的融合产物，牢不可摧，建筑核心。拿起铁锹，拎来水桶烈日下油抹的臂膀，滚动黄豆状的圆串。十八岁的胳膊翻卷泥浆，背脊的弯弓还缺少力道。十八岁的肌肤含着一股奶香，需要从花蕊蜕变成人形。一台青色的520拌机赶来搏斗，大肚腩张嘴吐下几包水泥料。转动的轮轴稀释化学分子，奔涌的泥浆架起潮水的态势。快拾起手里的家伙赶做泥塘，把黄豆调制的圆串研磨成珍珠，十八岁的
你看到那棵向日葵了吗你应该走近它你走近它便会发现它脚下的那片泥土每抓起一把都一定会攥出血来——〈中国〉芒克（1）卯时的钟铃贴过窗光五点的东方吹起红镰想把心中的血日高高挂起灰土的脸，瑟瑟的沙就过在吹吹风，看看花向日葵快长成了太阳（2）草丛里润色的发梢谁能看到更多的元素〈包括石头，花瓣，青草的气息〉谁能理解绻藏的心境那些哭泣的自然之画仍在泥土里堆刻，风尘中摧打经过天际洒下的一指黄沙传递某种信息，粘贴着
序：下一世，许作土里一株青草，让骨子的卑微之气跟随风的步伐一同撒落；下一世，许作河中一朵莲花，天晴，睁开迷蒙的双眸，再把世间的血泪瞧个通透。（1）拉皮草带刺的拉皮草，你，遍体布满“防护罩”，刚流经我的脚下，诉起割裂的埋怨：躯体中注满荆棘，我惊异你的迥态。大地鬼斧的神工，竟栽培针刺绿草。我的脚步，在挪移，怕踏入你的领地。这一片瓦砾哀草，把心印成萧条色，萧条像一座孤城。我旁若听到钟鸣，风扯，雨掩铃飘过
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。——唐·李商隐一束轻薄的香颜埋进了湖畔，十二楹联挂寄出你的韬思。油壁车穿过柳中的暗影，枝与叶流淌着醉人的春愁。如夜色中一抹轻艳色的画廊，窗外的景致响起带血的玫瑰。哪里有石做的愁和紫色的月容。牵绊名人、智者，红衣少女以及那不停息的湖上烟波，镶嵌着一幅巨大的歌舞图，像排练一场
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——唐·孟郊（1）生活之歌母亲，我不曾描述您许是敬畏大于赞美又或稚嫩的情感，羞于表达清晨的您，捣扰早食轻盈的风，拖起冷峻的触角钨丝做的光，散落出白丝油锅里，炸起轻脆的响声窗弦，点起了青烟并驱的四肢，极像机器的生产链泪水，浸透出凹凸的图案瘦削的脸，晒满通红的血色午时的光，也刺的嗷人您迅速的从饭食中抽离像极了机械的模具赶脚的夕阳，
序：少年时的我们，都曾热烈而真挚，那是一种从心底散发出的青春。我羡慕那些时光流转，却能保持初心的人。他们或许过得不是最舒适，但他们拥有比财富更珍贵的品行：真实。【1】日子铁锅里的生水燃烧只有一次煮沸的水收不回原生的结构玻璃杯泡开的叶片上下窜动清水映染了茶色【2】开幕戏台上打斗的时光汇聚成点野蛮、柔情和哭喊拐角的脸，灯芯绒打开了倦容红色的眼一场风花雪月的故事【3】情节青石板，枕着绿意的青春雨前的台阶
苦闷，苦闷是我的遗产，我的喉咙的伤口，我的心在世界上的叫喊。——帕尔·拉格克维斯特（1）滴答水龙头向午夜招手，流淌一条比深渊更漫长的河。众人砸出响声，踪迹无寻。（2）一人发出惊呼，口袋里的钱币，涮掉了。下水道喷出铁碎的音符，像歌唱欢快的晚樱，像海边奏起铃铛之歌。（3）都拿时间当作介质，生活的皮囊，知了在树荫唱起诗名。时间，展开巨大的手。太阳拢进地底的尘埃。（4）他躲在盒子狭小的空间自鸣自哀。浅黄的
金漆的雕像，住着雪色的天使，他的情感超越俗世的桎梏。遗落的儿子，长起一张黑色的脸；羸弱的女儿，甩进了草堆诛杀。人间子嗣翻转黑白营造的时空，灵魂的守卫者，淡漠和冷血。陌路人用手指架起烟柄，灰气吐露，夜市灯火快速融化悲哀酿造的空间。供奉者，络绎不绝递上香案的供品，但命运不接受虚无的心灵之术。佛像拥有治疗针灸损伤以外的魔力，祈灵的人将生命毫无保留的给予她锻造。在黑色的炼金炉里散落的乌漆瞳孔，从皮肉到心血
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