《鹰》万道霞光，刺目，雄鹰直插廖阔苍穹，穿越历史隧道冲破刀光剑影、马嘶人吼擦过茫茫雪山，万里长城从电闪雷鸣、乌云翻滚、急风暴雨中破云而出，徐徐飞翔，向着目光俯冲，坚硬的翅膀撞得激情火花四溅《瀑布》大笔一挥，遒劲飞溅的一笔从高天直竖谷底无需在崖上藏着掖着，一吐为快把婆婆妈妈、拖泥带水一脚踢出山谷别几丛菊花在崖边唰的一声，铺挂一副挽联为理想而气壮山河粉身碎骨的英雄《畲乡的酒》走进畲乡，款待你的是四季不
一翻来覆去地给泥土翻耕和平整但翻动不了它的厚实与素朴以及它的乡土味你给它这样的冷落，它便交出荒草连天你给它汗水，它便交出庄稼的绿意盎然跟泥土打交道，总是免不了把它沾上了身体，包括心骨、气质靠近心跳会放慢江水会平静，青山会安稳踏实二玩泥巴，捏出童画捏出遥远的太阳还捏出一个泥奶奶脱鞋光足挽裤陷进泥里接近插秧，耘田，割稻……汗水松软了泥土我始终没有嫌弃泥土春泥融草的巢穴暖了燕子，也暖了我的目光三坐在田埂
那时，养得畜禽质量高，这是可取的，但是生产力很低、很落后，假如放在今天，运输就不需要靠肩膀，碎青饲料可以用粉碎机，熬猪食可以用电和煤气，装一个智能监控手机便可以看到母猪分娩的情况，等等，这就可以大大减轻了父母的劳动强度。——题记在农村，谁家不养几头猪和不养几只鸡几只鸭？这就要把时光拉回，拉到七、八十年代之前了。一方面是为了卖钱，那时也没有其它收入来源，为生活，为了解决一家人的各方面开支，另一方面是
一我已经是少年郎了，父亲常常叫我帮他一起锯木柴，还要叫我劈柴，和干其它劳动。在那个历史时期和人生阶段，说实话，我内心是很不乐意的。我的心思是不会用在这又累又脏没有出息的种田和农家劳动，而是把心思用在读书、贪玩上，用在憧憬着未来上……为了生活，父母们自己肯吃苦，勤于或热爱劳动，也希望子女多分担劳动，但总不愿意让子女们一辈子在农村种田，希望他们跳出农门，去“吃皇粮”，到繁华的城市里工作生活。而读书是跳
这是老时光、慢生活的一段故事，像翻开一帧帧发黄的照片，当阅到触动人心处依然会露出会心的微笑和温润人心，或许浮躁的心态会宁静了许多。 ——题记床头柜上堆放着几本书，空闲时偶尔翻阅，最近我在阅读张洁的《拣麦穗》这篇散文。文中描述的卖灶糖老汉，让我想起我小时候遇到过的卖糖担。卖灶糖也好，卖糖担也罢，我想，这都是一样的小货郎和货郎担吧，卖的糖显然都是乳白色的麦芽糖。“针头线脑小百货——快来买哎——
题记：燕子在屋檐筑巢，鸟儿也要筑巢，母鸡、母猪要做窝，狗也要做窝……大自然几乎任何动物要么筑巢要么做窝，以此给予遮风挡雨、繁衍生息和生命旅程的温馨停靠，人类同样需要，本意相同，人类不叫巢和窝，叫房子，叫建房，因此人们为了建房，或购房付出了多少辛酸甘苦甚至心血……一那时，我家的房子坐落在村庄的低矮处，离小山溪只有四、五十米的距离。七十年代初，也就是建国初期，科学技术薄弱，征服自然界的能力还很低。父母
小时候，我与小伙伴们会经常玩老鹰抓小鸡的游戏，学校上文体课时，也有这个游戏体育项目。一人扮老鹰，一人扮母鸡，扮小鸡的人数不限，但也不要太多，否则容易被老鹰抓住。一般选在操场和空旷的地方进行游戏活动，游戏规则是小鸡被老鹰抓住一个，算老鹰赢一次，以此类推，那被老鹰抓住过的小鸡算已输了，就要站出一旁，退出此次游戏活动。开始！一声叫喊，便拉开博弈的场面，惊心动魄的。“老鹰”扇动翅膀，即手臂，或手掌模仿老鹰
家乡的村庄镶嵌在浙西南的丘陵山区，有山峦叠嶂、峻峭巍峨的山峰，有险峻的悬崖峭壁和怪石嶙峋，亦有温尔的低丘缓坡。智者乐水，仁者乐山，高山总是象征着博大、稳重、深沉、坚定的胸怀与气度……当然，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，象征的内容也有所不同。村庄的老屋开门就见山，开后门也见山。但凡崇山峻岭，交通曾经毕竟是不方便的。因而，便诞生了北山愚公，召集子孙三人用原始工具锄头、畚箕等，欲削平挡住门前去路的
一一直在单位工作上班，但我在农村呱呱坠地，年少时修理过地球，就如今双休日有时亦闲不住，会到乡下农村挥舞锄头，所以，我对农业知识和农村的情况了如指掌。除草是种庄稼的一项重要劳动，也是必不可少的关系到庄稼能否良好生长的关键环节。当种下庄稼禾苗不久，杂草便会跑出来，一直伴随着庄稼过它的日子，似乎是有庄稼便有杂草，自古就这样恒古不变的定律，而杂草永远不会销声匿迹，只不过是通过农民及时辛勤锄草，庄稼地里的杂
一哭婚和讨喜糖、闹洞房，是当时我家乡农村青年结婚时的系例传统习俗。在村庄里，有的姑娘在出嫁的前几天，便开始在闺房里哭哭啼啼。我总觉得很奇怪，这是在办喜事，是吃喜糖、高兴的事儿呢，她们为什么要哭呢？就问了大人们，他们对我说：“这哭啊，是舍不得将要离开辛辛苦苦把她养大的父母。”因此，我便懂得了为什么要哭婚。那时候，我家的姑姑已长大成人，已找到了婆家，也要出嫁了。家人跟我说：“你看哩，你姑姑在结婚的头3
老李已退休7年，但初看上去像60岁左右年龄的样子，身材匀称不胖不瘦，平日里老李有种菜的嗜好。菜地不远，在郊区一个需翻过山凹才能进入的山谷里。家里到菜地的路程，骑“小毛驴”只需30分钟左右便可以到达。朋友去外地经营超市，这一亩三分田是朋友免费给老李种的，尽管山谷里有许多农田荒芜，无人耕种，但每当过年时老李会买些礼品送给朋友以表示感谢。老李便隔三差五地蹲在这空气清新的山谷里种菜。有时候，还骑“小毛驴”
她的儿子不幸在抗美援朝的一次战斗中英雄牺牲了。得到消息后，村干部和家里的亲人都十分悲痛。但为不让这位母亲受到沉重的打击，于是村干部和家里的亲人决定，共同约定不管发生如何变化都要把文斌为国捐躯的消息向母亲隐瞒下去，必要时也可以撒一些善意的谎言。抗美援朝胜利结束后，母亲说：“文斌这儿呢，怎么还不回家看看妈呀？”家里的人跟她说：“文斌已经回国了。上级又派他去完成一项重要军事工作任务，机密级别很高的，不能
相传灯笼起源于汉代，至今已有２０００多年的历史。最初作为照明之用，用竹篾编织成圆柱形，上下留空隙透气，里面放油灯或蜡烛，外面裹糊上几层棉纸，横一根竹篾可提的手柄；到户外时可以防风照明。今天也能看得到寺庙佛殿行佛事时仍沿袭这种灯笼。随着改朝换代、时间的推移，民间艺人、能工巧匠，在劳动生活中，不断创造与创新，不断丰富与发展，运用纯手工的制作艺术，创造出大量的各式各样的灯笼，有象征人物的，也有象征动物的
对于竹笋，有不少文人墨客为之赞颂，若苏东坡曾诗云：“可使食无肉，不可居无竹，何可一日无此君。”近代安吉籍著名书画大师吴昌硕，对家乡的竹笋念念不忘，在宴饮时也吟过“客中虽有八珍尝，哪及山家野笋香”的诗句。竹笋历来有“素食之王”的美誉。而家乡老家的山竹笋更佳，鲜嫩、清脆、纯天然无公害，味道甚为鲜美；不管肠胃好或不好，吃了都不会受到伤害，是因为它具有白玉般、光滑无毛的特点，这是一种对身体健康大有裨益的绿
乍一看题目读者以为是戏曲梨园，其实我所叙述的是乡土梨园——我家乡那千朵万朵梨花开的梨园。对于梨园我却有一种割扯不断、挥之不去的情愫，此时此刻，仿佛时间发生倒流，我又回到了七、八十年代的岁月里。我老家的村庄坐落在四面环山的山谷里，田少旱地多。旱地上几乎都有，在风中摇动的梨树，一片一片的，一簇一簇的，有杏花谷梨园，梅子坞梨园，岭头坡梨园，村子口梨园。而村子口梨园则成了村庄的一面画屏，如果从外面进来，引
他们的儿子一家三口定居于海外某一个国家，经营一家店铺。中国在抗击新型冠状病毒的战役中已取得了初步胜利时，而国外正在肆虐蔓延。退休在家的夫妻俩整天提心吊胆。而雪上加霜的是这两天竟然与儿子一家失联了，妻子隔会儿就拨打手机，两天两夜大概拨打了50来次电话。家里人担心会出什么意外，莫非已传染上病毒？莫非是……家里一时笼罩上恐怖的气氛。难怪小区里的邻居们有疑惑，这几天这夫妻俩整天愁眉苦脸的，不知道为什么？如
七、八十年代，在农村几乎每户家庭皆养猪，而且有的家庭兼养母猪，卖猪仔。特别是改革开放之前，家庭的主要经济收入来源靠的是养猪。那时养一头猪要经过一系列繁琐的劳动：拔猪草，到地里割饲料，有时父母白天生产队劳动来不及也要晚上切碎饲料，次日很早就起床熬猪料，还要三餐喂猪……天天如此，辛辛苦苦养了一年左右时间，也仿佛是被母亲看大似的一头大膘猪，终于可以出栏宰杀，卖钱了。杀猪一般放在冬天，或春节前。到了那天，
一牧童、短笛、老牛，三者常常完美地组合在一起，构成了一幅清新悠闲、朴实无华的田园风光。这就是牧童生活，纯朴率真，无忧无虑，恬静怡然。这亦成为很多古诗的意象，如我们非常熟悉的《牧童》：“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”《所见》：“牧童骑黄牛，歌声振林樾，意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”等等。记得
珍惜粮食，一如珍惜村庄那月光、花瓣混合的泥土那少女眼眸一样的小山溪那雪花沾上的云、碧水溅上的天还有牛栏猪圈圈养家禽的篱笆墙；珍惜耕其田锄其草插其秧的景象还要珍惜八百年前建的石桥一千多年前栽种的樟树，还有袅袅炊烟和港湾一样的山凹可是我无力偿还村庄的乳汁只有把村庄捏在掌心，放在内衣口袋里小心翼翼地不让皱褶或最终长出一株藤蔓向着村庄的方向缠绕，缠绕◎不入虎穴焉得虎子珍贵的暗访字眼啊熠熠生辉，价值连城。一
双足踩亮晨曦，踩出朝霞染满天。景物有高有低，有白有灰不断向我涌来，又向后退去唯独双足向前不停地放下又抬高都落在阳光的落脚点上沿途梅花及各花朵频频示意而我用眼光问好它们生活和身体里的阴暗面被踩住。步伐、心跳、身体却在悠悠云朵之下流动每天用一串串脚印书写人生的精彩，在地球之上《油菜花》4月的油菜花以潮水的气势打开乡村的缺口油菜花与炊烟、老屋、阡陌是兄弟姐妹，都是乡村疼爱的孩子我与油菜花从小一起长大深谙
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