第一次买老子的书是在九九年七月份买的一套《诸子集成》，其中第三册里面含《老子注》和《老子本义》。当时年初从另外一个项目部调到了湖北项目部，因本身也不太在乎所以组织关系没过去。过了七一后的一天支部书记找到我说你是党员怎么不早说呀节日刚发了二百块左右的拉杆箱你自己去买件礼品吧回来报销，当时问他书可以吗，得到肯定答复后飞快骑车去镇上新华书店买了该店仅有的一套看了N次没舍得买的十册岳麓书院版《诸子集成》，还了半天价抠门儿的老板只给降了五块钱，280元成交，九九年啊，二百八大洋！开了个一百九十多块钱的发票。但回来后就束之高阁了，几年过去了，第一本论语刚刚读完。第一次读老子的文章是在旧书摊上淘到的王力主编中华书局出版的《古代汉语》教材里的《小国寡民》等四篇小文。行文非常美尤其是小国寡民一篇深有同感，影响了我今后的人生态度。
马年下半年俗事少了开始认真地读一些书，下载了一本通行本的《老子》，不到二十页五千言的薄薄的一本小书没用多长时间就看完了，但老子讲了些什么，大义又是什么则真的“恍兮惚兮惚兮恍兮”了，一直以来有读完一本书写点读书笔记的习惯，但这次却栗栗惴惴了。一是确实没怎么懂，二则老子是影响后世巨大的世界名人，岂敢造次！没办法相继下载了《河上公章句》《帛书老子》乃至憨山和尚的《老子道德经解》最后又搬出了十几年前买的王弼的《老子注》与魏源的《老子本义》，最后读了韩非的《解老》和《喻老》。五千言的道德经前后啃了几个月。
各家注解中韩非的简约古朴，最近本义，因其相距时间不长，可惜韩氏非全篇注释又偏注重法家刑名之说，故时时故意曲解。帛书与韩氏书相同都是先从德篇开始，后才有伪托河上公本的先道后德之说，也就是目前通行本的雏形。对后世影响最大的是王弼的《老子注》，而憨山和尚则较注重三教合一的说法了，三教合一大概始于宋朝。儒家讲阳刚之气，天行健，君子当自强不息，老氏谈阴柔之美，上善若水，水善利万物而不争，老用世而佛出世，所以三者宗旨还是有很大区别的。魏源则总括了前世诸子的注说再提出自己的观点，不失为集大成者。
《老子》一书对后世有深远的影响。老子曰：“有之以为利，无之以为用”。庄周无欲,但徜徉恣肆而不知其用之柔，是离用以为体，以后诸多名家离体以为用，不能体用两全，此为大憾！汉初崇黄老治术休养生息以德化民方有文景之治，以致天下殷富之太平盛世。《老子》一书多喻，年代久远，所以千百年下来有千百种注说，彼此相左甚至于相对立，而且越往后的文字越佶屈聱牙不知所云，到魏晋时发展到谈玄的极致，士人大夫们怪僻佯狂、高谈阔论，以似是而非为最高妙境，以为无为就是无所事事、游手好闲，其实根本就未窥门径不懂宗旨，又有后人用《老子》中的比喻大谈养生以至产生了至今影响巨大的本土宗教—道教，我们这位老先生也被尊崇为祖师爷—太上老君，成了神仙。老子为了阐明自己的观点使用了大量的比喻，以当时的社会来说大的方面不外乎政事、国事、兵事，所以这方面的比喻很多，因此许多后人赞许他为政治家、军事家等不足而一。莞尔一笑。
道法自然。实际上老子主要是讲清静无欲、慈救慈卫、后身外身、言宗事君、无为而无不为，我无为而民自化，即遵循自然规律，实际上两千多年前老子就看清了人类应该怎样做才能健康地发展，就是道法自然！而非人定胜天！从古朴典雅韵味十足琅琅上口的小国寡民一文即可看出老子眼中美好的理想社会，书中充满了朴素的辩证法思想。老子生于衰周悲天悯人，想构建美好社会，救民于水火，但其总想回到太古时代动辄唐虞，笔者不敢苟同，因为这段上古盛世只是口口相传人云亦云并无史料记载，只能算史前了，想那时洪水泛滥，饮毛茹血，何谈理想社会乎。而且老子可能没弄清楚历史由初级阶段到高级阶段发展是个必然过程，否则的话就会发生“燕王禅让”和“枣强无贼”的历史闹剧。燕王哙想学唐尧禅让之举将王位让于相子之其后引起大乱几近亡国。 清末，枣强县知县方氏。以道学家的方式处理政务。有一个富人抓到小偷送到衙门要求严惩，方氏曰：“你损失了什么财物?”富人说：“幸好还没有，刚刚听到他挖墙的声音就将他抓住了。”方氏曰：“彼亦人子也，迫于饥寒，才这样做的。本县不德，不能以教化感动我的人民，我很惭愧。人非木石，未有不感化的。你暂时将这个人带去，善待之，晓以大义，养其廉耻，饮食之，教诲之，为本县代劳也可，不能把他当作小偷而虐待他。本县将五日或十日一验其感格否?”富人没有办法，只好将小偷带回家。小偷听到县令的话，到了富人家，俨然以宾客自居，稍不称意，便说你居然敢违背官府的命令。富人无可奈何，又不敢纵之去，害怕县令来检验感化的结果。最后，富人辗转托人向方县令送了重金，县令这才不过问此事。从此，县内没有人再敢告偷窃的案件。比喻的例子多了难免有互相矛盾之处，如第三十八章说“前识者，道之华，而愚之始”第五十二章又道“见小曰明”， 小子学识浅薄对先贤圣人妄谈谬论，博方家一哂。
物壮则老。老子告诉我们道法自然可谓苦心孤诣，但其实他没弄明白也许上苍正是让人类自己不顾一切的迅猛发展到极致物壮则老自取灭亡呢，这是真的大道吧。
希言自然。就说这几句吧。