智子疑邻_韩非的文言文原文赏析及翻译智子疑邻先秦 韩非宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父
心术_苏洵的文言文原文赏析及翻译心术宋代苏洵为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。凡兵上义；不义，虽利勿动。非一
二翁登泰山_文言文原文赏析及翻译二翁登泰山未知 佚名昔有二翁，同邑(里）而居。甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“
水调歌头·安石在东海_苏轼的词原文赏析及翻译水调歌头·安石在东海宋代苏轼余去岁在东武，作《水调歌头》以寄子由。今年子由相从彭门居百余日，过中秋而去，作此曲以别。
寺人披见文公_左丘明的文言文原文赏析及翻译寺人披见文公先秦左丘明吕、郤畏逼，将焚公宫而弑晋侯。寺人披请见。公使让之，且辞焉，曰：“蒲城之役，君命一宿，女即至。其
《臧僖伯谏观鱼》文言文赏析《臧僖伯谏观鱼》反映了当时的“礼”制思想，即国君不能把游玩逸乐看作小节。故臧僖伯认为国君的一举一动与国家的“政治”有关，所以极力劝阻鲁
书幽芳亭记_黄庭坚的文言文原文赏析及翻译书幽芳亭记宋代黄庭坚士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣
指南录后序_文天祥的文言文原文赏析及翻译指南录后序宋代文天祥德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大
臧哀伯谏纳郜鼎文言文原文及翻译臧哀伯谏纳郜鼎文言文原文及翻译1原文阅读：夏四月，取郜大鼎于宋，纳于大庙，非礼也。臧哀伯谏曰：“君人者，将昭德塞违，以临照百官，犹
大铁椎传_魏禧的文言文原文赏析及翻译大铁椎传清代魏禧庚戌十一月，予自广陵归，与陈子灿同舟。子灿年二十八，好武事，予授以左氏兵谋兵法，因问：“数游南北，逢异人乎？
超然台记_苏轼的文言文原文赏析及翻译超然台记宋代 苏轼凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往
《塞翁失马》文言文原文注释翻译作品原文近塞上(1)之人有善术者(2)，马无故亡(3)而入胡。人皆吊(4)之，其父曰：“此何遽(5)不为福乎？”居(6)数月，其马
小石潭记_柳宗元的文言文原文赏析及翻译小石潭记唐代柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷
棘刺雕猴_韩非的文言文原文赏析及翻译棘刺雕猴先秦韩非燕王好微巧，卫人请以棘刺之端为母猴。燕王说之，养之以五乘之奉。王曰：“吾视观客为棘刺之母猴。”客曰：“人主欲
方山子传_苏轼的文言文原文赏析及翻译方山子传宋代苏轼方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃
活板_沈括的文言文原文赏析及翻译活板宋代沈括板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，
与顾章书_吴均的文言文原文赏析及翻译与顾章书南北朝吴均仆去月谢病，还觅薜萝。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英
刘安《塞翁失马》文言文翻译塞翁失马”是一则寓言故事，语出《淮南子人间训》。西汉淮南王刘安等人所著。文本中的一个典故，后衍生为成语“塞翁失马，焉知非福”。 “塞翁
百丈山记_朱熹的文言文原文赏析及翻译百丈山记宋代 朱熹登百丈山三里许，右俯绝壑，左控垂崖，垒石为磴，十余级乃得度。山之胜，盖自此始。循磴而东，即得小涧。石梁跨于
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