随着现代社会日新月异的发展，许多优秀文化正逐渐被遗忘。说起'汉服'，可能很多人会问：汉服是什么？是汉代的服饰？亦或是旗袍？提起汉服，这是我听过最多的问题。然而于汉民族来说，汉服代表的不仅仅只是一种服装，一种形制，而是我们的几千年来的文化沉淀，一个民族的灵魂。我们爱它，并不止于它本身。在汉服的背脊处有一条被称作“中缝”的长线；其左右坠袖为两片接缝，名曰：”接袖。”古时候由于布幅有限，
一篇26前的旧稿――意识形态的困惑人没有灵魂不行。信仰危机确实可怕。思想工作必须加强。问题是“加强”的具体内容是什么。庸俗化的政治语言改造不了人的灵魂，没有蓝图而只有“共产主义”四个字组成的空概念使人形不成信仰，明明不是马克思主义却硬贴一个“马克思主义”的标签只能葬送马克思主义，明明不是共产主义者却硬充共产主义者只能把共产主义搞臭，“初级阶段是个筐，什么玩艺儿都能装”让人无所适从，“中国特色的社会
十年前，我们曾经设想，如果上班不用挤拥挤的公交、不用打卡、不用因不小心的迟到看老板的脸色，这种工作，那该多么完美。我们梦想着，每天睡到自然醒，让那讨厌的闹钟彻底退休。或许，这在十年前，还仅仅是个梦想。可如今，这一切已经成为尽在眼前的事实，而且成为普遍现象。互联网，彻底打通了这个世界的沟通和流通环节，让偌大的地球，变成了彻彻底底的地球村。而移动互联网的爆发，又把这种变革推向了极致。毫无疑问，移动互联
与“老榆树”先生聊聊“性本恶”问题（2015年9月16日）“老榆树”先生笔名于是乎，年逾七旬，是我结识的文友中最年长的一位，也是最任性的一位。其实，我与他从未谋面，连电话都没有打过，只在QQ室里聊过几次。我之所以说他任性，完全是读他的作品留下的印象。两年前，他寄给我小说集《牛耕田的三部曲》。前不久，又寄来诗文集《我的世界观》（上下册）。前者有八十万字，编录中篇三部，长篇三部，小说涉及的内容都是作者
人民怎样制约领导？一级政府不仅无能，而且腐败，群众检举、揭发都无效，怎么办？某领导不仅有能力，而且敢于反腐败，深得人心，结果却被罢免了，人民怎么办？国家领导人不可能一生都高明，不可能每一茬都是圣贤，一旦出了混蛋（如江青等人），而且罪恶多端，人民怨声载道，老百姓怎么办？国家最高领导人中有贤者，有全心全意为人民服务的，却被阴谋家、野心家、强权人物以“莫须有”的罪名给整下台了，国人怎么办？千百万人上街游
最近突然对心理学产生了浓厚的兴趣，于是找来了一部很久以前的电影《飞越疯人院》来看，希望能从中了解到一些关于心理与精神方面的知识。但，让我没有预料到的是，看完这部影片，我更加坚信了自己之前的一些对于人与社会的观点。不可否认的是，我们都生活在社会当中，任何人都不可能离开社会独自生存。至少到目前为止，对于马克思关于人本性的论述，我还是非常赞同的。马克思认为，人的本质属性在于人的社会性。离开社会谈论人的本
2015年至今，中国发生了很多事情，从二次改革的大众创业、万众创新，到金融危机；从百年不遇的大牛市，到瞬间的股灾；从天津大爆炸到九三大阅兵。再加上今年反腐力度的空前绝后，导致一大批老虎苍蝇意外落马。短短不到十个月的时间，中国发生了这么多对国家，乃至全球影响深远的事情。于是，社会开始群魔乱舞，各种各样的观点和立场，在不经意的饭后谈资中暴露无遗。但归纳起来，总共三种：一是盲目唱空中国者。他们对中国政府
绝大多数人的小的梦想在大的社会动荡下都是脆弱不堪的。那梦想中绘制的美好蓝图与社会的苍白暗淡是格格不入的。很多人有梦，所以梦不是奢侈品；很多人只是有梦，所以梦又是奢侈品。萨比娜有梦，成为画家的梦（后来被称为画家）可她在的美术学院，只要求画共产主义国家元首的头像，所以她的梦成了却不完整。加上父亲禁止十四岁的她与心仪爱慕的男子来往的苛刻，她必须尝试着去寻找一把解禁的钥匙，来开启那被现实给予的封锁。逐渐地
坚守的是家乡口味传承的是百年老店——写给河南老字号郾城大酒店有只羊每次听到旅居海外的华侨长途劳顿，驱车数百公里，慕名找到一家家乡菜馆饱餐一顿，然后心满意足的样子，就会想起一句俗话：吃四两跑半斤。对应的是另外一句：好的就是这一口儿。按照市制计量单位以前称重量具是十两一斤，五两半斤；再早些是十六两一斤，八两半斤（所以才有半斤对八两的说法），无论用哪种计量方法衡量，从经济上来说，上述做法好像都有点得不偿
坚守缘于平和----"炒"出来的大师刘连章有只羊也许是认识较早，接触较多的缘故，对于刘连章，笔者一直认为好像没有更多值得“向外人道”的话题，犯着“熟视无睹”的毛病。只是在一次又一次的就餐中享受着他烹制的美味佳肴，直到有一天得到关于他的-个消息“刘连章获得了中国烹饪大师称号”，才觉得他日常的平凡中似乎有着某些不平凡。日前，笔者又得到关于他的两个信息：今年新春双喜临门：不但被国家人
无数次幻灭，千百载轮回，我曾是你身边那只摇曳彩翅的蝶。穿越千疮百孔的思念，你一直闪烁在我记忆天空。多少次百感交集的追念，飞越千山万水，跨过刀剑鸣啸，如山聚集，堆满眼前……嬴政出游，山呼海啸，而你却把冰冷的目光穿越我的彩翼，射向那不可一世的君王，狮子般的吼声从地底而起，惊震旷野，“彼吾可取而代之!”不是妄语，那是挺立于天宇的英雄的誓言。那一袭长袖、翩然而舞的虞姬。她灿然一笑时，我正停驻于春意盎然的窗
我最羡慕的人是表哥。表哥农民出身。由于会点木工活，总是利用农闲时挣点零花钱。久而久之，表哥由包小活，到一次包下了一所小学的建筑工程，挣了不少钱。一下子成了村里的暴发户了。尝到了甜头的表哥，胆子也越来越大了。由农村包到县城最后包到了省城。成了名副其实的建筑公司的大老板。家族视表哥为英雄，朋友视表哥为豪杰。一次，表哥带着全家从国外回来，把身边所有的亲朋好友都带到了大饭店聚餐，并分送他们从国外带回来的礼
每年情人节，我们总会期待爱情，总盼望着丘比特的爱情之箭射中自己和心上人的心。可对于那些可怜的家长来说，则是另一番情景。因为他们根本无暇顾及情人节的浪漫，而不得不处心积虑地预防自己的孩子在这一天踏入情感禁区，甚至可能偷尝禁果。这让我想起了读中学的日子。初中还好，男生女生同桌还算比较常见，也没有传说中的“一米线”，异性之间的相处也算比较自然。但到初三，为了缓解紧张的学习压力，班里开始流行男生女生掰手腕
处身在西安的一处黑屋里，勾勒起了二战史的画卷，屋中的黑暗令我孤独恐惧，二战史的黑暗令我仇恨难忘。心中的愤愤仇伤如一道难以除去的伤疤，心中的仇痛越想越烈，盼想举起心中的仇刀，永远抹去地球上那颗痛恨的毒瘤。清朝政府无能，中国各党各派争雄，敌人乘机而入，汉奸们乘机倒戈。从八国联军侵略北京那一刻起，中华大地硝烟弥漫、百孔疮痍、陷入了黑暗、残暴、血腥、恐惧与梦魇之中。一张丑恶的嘴脸，早就张牙舞爪，一把无情刺
我始终以洁身自好为白，以独立自主为富，以内外兼修为美。古人云“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这便是最好的洁身自好的解释吧！莲花之美，在于不因外物而过多的动摇自身，它会始终坚信自己，并竭力做好应做的事，坚持努力地向上生长，不因泥污而染浊自身。今时今日，社会中的我们或多或少会因些许原因而发生改变，或许周边的一切早已变得物是人非，一切早已无法如旧，无法恢复最初的模样。可也正因如此，我们才更因坚定自身的信
常言道:男人难,常被妻子用"绳"栓.那天,我在《爱情保卫战》节目中看到了这样一个故事.一位大嫂参加了电视台的爱情保卫战这个节目.原因是大嫂怀疑丈夫有出轨的嫌疑.于是来参加这个节目，以求挽回丈夫的心拉回丈夫这个人.听了大嫂的述说后很多女士们或许会想,那大嫂的丈夫也太生在福中不知福了.大嫂是个女强人.自营公司而且前景非常好.大嫂是个急性子而大哥却是个慢性子.这可能是上帝造人时就注定
中国的文化落后都表现在哪些方面？不承认中国文化的历史悠久，光辉灿烂，是民族虚无主义。不正视中国文化的种种落后现实，夜郎自大，无以唤起民众共同为中国文化的进步尽智尽力，就会拉大同进步人类的差距。这里所谓“文化”，是从广义上说的，是指一个民族在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。在下是平民百姓，无力引经据典地写出高深的关于“文化”的论文，只是凭着忧患意识，罗列一些文化落后的现象，以期引
鼓吹，顾名思义，就是鼓掌吹捧的意思，因起源于古代礼仪的祭祀音乐，故此，民间对于善于吹捧别人的人称之为“吹鼓手”。谈起鼓吹，现在大家都觉得这是个贬义词。其实，它主要还是一个褒义词，退一步讲也是中性词。古往今来，鼓吹者众。从乡村阡陌到市井里弄，从野老匹夫到知名人士，而尤以文艺界鼓吹者最多。对于一个人喜欢他（她）的作品，当然就要鼓掌、喝彩，这是顺理成章也是人之常情，我们对于优秀的歌手、艺术家他们的演出，
今年我上四年级不经意间，又到一年求学季。31年前，大学毕业，走进某学院校园，走上讲台。战战兢兢、语无伦次中开始了人生路上的第一步。那时候的理想就是好好教学，成为一名优秀的人民教师。上过思念大学，学过四年专业，知识积累自然不在话下。但真正上了讲台，才知道原来大学里学的知识是多么浅薄和无用。聊以欣慰的就是知道从哪些方面去补课，知道再学习的路径在哪里。那时候想，大学四年，忙忙碌碌，好像很用功，其实不就是
别让专业害了你爱岗敬业曾经是衡量我们工作行为规范的一个重要标准，在专业上精益求精对很多人来说也是终身为之奋斗的目标。但互联网时代的到来，让一切熟知的成为未知，让曾经不可能的成为可能，所谓的专业也面临着新的挑战。历史上机动车取代蓄力车曾经是一场生产力的革命，但对于在蓄力车方面的行家来说，不啻于一场灾难。那些喂马、养马中的秘诀，那些造车、赶车中的技巧随着蓄力车的退出，一起淡出了人们的视线。个别出于对专
