心理暗疾中的村民个人遭遇的困苦氤氲，会围堵遮掩那普照在村民身上的光辉，是我看不到他们的脸庞和心地。这种遭遇从童年到少年，从青年到如今，漫漫天地，仿佛是最为真实的世界，又总是神秘的乾坤。还是一个孩子的时候，就见过猥琐的脸，从村子的土街上伸过来，脏兮兮的狞笑着，询问孩子的眼光是否见过父母的床事。再有就是童年所养的一只家犬，丧家之后被村民所诱杀；儿童所豢养的宠物，在一个孩子心目中地位能亚于什么呢？我看到
炸雷震耳，闪电惊心，狂风大作，暴雨倾盆。……盛夏之中，老天不知是因酷热憋闷极烦极燥，还是为大地丰茂欢欣妒火中烧，总之一时性起，便勃然驱来汹汹黑云，狂怒掀开天河闸门，于天鼓天钹拼力发狠！风助雨势里，庄稼匍伏、花叶飘零、茅屋顶散、大树拔根、山洪陡起、泥石流奔……雷电交加中，猛兽蜷缩、雀鸟坠身、六畜偎角哆嗦，人更诚惶诚恐、惊惧莫名……却大地一片狼藉里，万物依然怵惕中，老天火泄了，怒消了，气顺了……之际之
捧一杯温茶，余香缭绕四壁，馨香陋室长存；阅几本日记，重温旧梦如故，魂归军营良久。微淡的墨香，勾引出远远近近的模糊记忆，飞舞的笔锋，扰动着重重叠叠的深埋尘封。惊叹巍峨昆仑，横贯千里傲视群山；亘古荒芜戈壁，浩渺无垠纵贯西北。烟雨经尘，浸染瑟瑟红柳；飓风逞强，扰动挺挺白杨。借一缕初春的温暖，撕碎昆仑脚下零公里的霜寒，涂一抹旭日的柔光，撒向昆仑铁骑兵永远的军营。涌动的思念，奋力抵御着离别的伤情，回味着几十
冲动的春天冲动的不止是我，还有这个春天。打车上班的途中，小区园中的树树桃花，一直在我的脑际开放闪耀，一路而来，看到窗外熟识的公园景象，才渐渐的远离。那细雨中的春天，知道她是一个少女，她的内心在波动，她的肌肤无比生动美丽，却又是忧郁的，伤感着的，怀着恋爱又无法告人的。我见过太多这样的孩子，不是阳光少年，却是月光少女，朦胧感伤，凄美绝伦，纯洁无比。月光少女，春雨少女，淅淅沥沥，氤氲在并不冰冷的世界，有
人生一半烟火，一半寂静。在烟火中生存，在孤独寂寞中修炼，摒弃世间纷扰，破茧而出。在动态里发了这一句话，便有朋友问我：“人生为什么一半是烟火，一半是寂静呢？”我说：“你去看上一条动态吧！”他说：“看了，依旧不懂。”“人生一半烟火，一半寂静。在烟火中生存，在寂静中进化。”这是我上一条动态的评论，我以为我说得很清楚了，可是……这也许就是代沟吧！大千世界，人海茫茫，能懂的又有几人。不懂，我又何必去解释，难
夜色阑珊，晩风柔和。如此美景，捂不住心事。独倚天台眺望远山青黛，看天边落日余辉一点点随风飘散在夜色里，天空逐渐变得清澈透眀，星光闪烁，远处村庄，错落有致，灯光闪烁，美无绝伦。再侧耳聆听四周蛙鸣琴瑟起，篱前花丛蛐儿歌有声。春逝夏已至，有些花儿落了，有些花正开着，满院的蔷薇花和月季花争相开放，淡淡飘香。那暗香啊，长出了脚丫子，婀娜挪步，轻轻的就越过了城楼的格窗。暗香浮动，似有还无，是我梦里前世今世探寻
对常人而言，如果没有经过科学方法的专门训练，传统的智力和体力是差不多的。全世界有75亿人，如果靠传统的智力和体力能解决问题，那么，世界上的许多问题可能早已解决了。我们来看看中国的问题吧。为什么许多人的事业停滞不前？为什么一些老大难的问题长期解决不了？为什么近五百年来中国人的发现创造如此之少？为什么近几十年来中国那么多学士、硕士、博士的论文没有学术价值？为什么国内那么多普通老百姓和知识分子都有一种无
万法归宗，以一贯之。这是一些修行者常挂在嘴边上的一句话，不乏某些大家们在谈及诸法，在强调统一律的作用时所采取的一言以蔽之的总结句。万法归宗但，果真是如此嚒？我的回答可能有些偏激，或令人失望。即，此话若放在非欧几里得有限界的球体坐标系里，它的正确性只有极少量的存在交汇，绝大部分则会完全没有相交的可能。倘若是放在黎曼空间去看，因为它有界无限的阈和，此话则连部分成立都绝无可能（当然，这里排除那种本来就是
一直以来，我都有不定期清理微信朋友圈的习惯。唉！没有办法，好些家伙加了我的微信之后，就静静地躺在我的通讯录里睡大觉，连寒暄一句都找不到打扰的理由。我们存在于对方通讯录里的意义，只不过是可以看看彼此的朋友圈，满足一把窥私欲，仅此而已。许多微信朋友，只是存在合作或互相利用的关系，这些朋友，并不是真正意义上的“知己”。随着岁月的流逝，这些“泥沙俱下”的朋友，渐渐地被风吹雨打去，于是，彼此淡出了对方的生活
桃花醉“樯毁机摧，阴风怒号。”今晨的天气阴沉沉，不由想起这句老话。想起人情郁闷凄伤时所眼见的一切，也惨然残然。上班途中的阴雨天气里，冷风飕飕，让人怀疑这不是仲春，不记得是万物复萌，南莺北舞的季节，只记得上面这句老话，并开拓出去，想起“阴风嗖嗖，阳风灿灿”这样的推理。直至拐过一弯便道，随着公园中传出功夫人的发声吼叫，一眼去看，终于和春天相逢，那篱笆墙内之内是一树盛开的桃花；一树盛开的桃花。昨晚醉了，
落雨了，飒飒细雨，没有残百花的东风，却也一样飘零而肆意；密密麻麻，散落下来，在黑夜静静地润养一切。隔着窗帘，玻璃上雨水凌乱得布满，冷冷凄凄，像爬上皱纹，逼仄而松弛的面庞；不经意间，透露的总是时光的蛮横。那时，我被关在特殊的房间。里面有着和我一样，思维混乱的人群。医生第一次见到我，只是平淡地问道：“现在星期几”，然后说：“你觉得电视里说话和你有关联吗？”我头疼得厉害，像要炸裂的水瓶，意识也混乱不堪，
生在——无常???缘起缘灭、缘起无自性、缘起性空。内变根生，外变器世界。开悟就是寻得如来藏（生中有不生不灭不垢不净，动中有不动，找到就是开悟），将其安定而自在即为净土而居。所谓一佛一净土是也。想，佛寻得的那个不动之根——第八识，所对映的是否如同计算机的源代码（前七识为有效的执行程序）？以为那个就是涅槃（不生不灭）场所。问题是——源代码只是针对计算机软体这个存在是不动的根，倘若再深究，它还不是最根本
有多少的梦想遭到现实的践踏，还没看到扬帆却已让朝阳从地平线上偷偷的升起！多年前的告诫自己，心底只要有勇气，那么人生将不会有晚来的光阴。是现实仓促了太多无奈，当启航的号角吹响时才想起昨晚因梦太久而蹉跎过去！过去，真的过去了么？流浪的足迹，在歪歪斜斜身后脚印中，依然留有曾渴望喜悦气息。也许昨晚的雨，洗涤了沮丧的昨日，抹平在海滩那孤单且深浅不一的足迹，让要出发的心不再回首往事。在出发的梦里，有多少的怀疑
（1）那日，在野外摘槐花，准备摊槐花鸡蛋饼和其它。群里晒槐花图，遭一微友抨击。摘录如下：古池:红楼梦里，薛宝钗吃花（冷香丸），林黛玉葬花，哪个可爱？在我看来，黛玉她是唯一爱花，惜花，知花，懂花的，神仙。我:在我看来，宝钗吃花叫懂得珍惜，黛玉葬花叫哀怨惋惜。就大自然生在体呈现而言，本就是一场生死夺数。生门即死门。宝钗是当下者，而黛玉是梦魂人。黛玉不懂花。黛玉只是恋惜情生与命归过程短暂的哀怨人。就知花
鲜花默默在开放那花是将开的，已苞含满枝头满树木，满许继大道。尚未赏心悦目之时，那鸟儿是鸣叫的，低一声高一声在树丛在河岸；在春天到来的上午，却只闻而不喜不悦。倒是几个树丛中老人的笑谈，让人略微羡慕，他们的青春与壮岁已然逝去，在人生迈入老年的季节转换中，已经平稳过渡，和睦与“秋收冬藏”共处，在这春光即将明媚的岁月。如此心境，是需要解释的吗？为什么在此广场锻炼的途中，可以听清一位中年妇女说：“不仿我，仿
必由之路随遇而安（杂文）人的生老病死，是大自然的规律，也是一切生物生命的必然规律。人来自大自然死了又回到大自然中去，这是生物生命的规律。生命死亡，大脑意识随之消失，所留下的残骸也逐渐被化学的、物理的不断分解，直到物质形态的消失。于是，一切就在世界上完全消失了，濒于踪迹皆无。活着的人由于生前与他的恩爱养育和感情的关系，对死去的人却意犹未尽。建立了坟墓、祭祀，追悼怀念等等。于是就拟想了一个永远不死的魂
生命是如此美好和奇妙。因为当你驻下自己的心绪，仔细地体悟和感念那无奇不有的大千世界，凡是充满生命活力的东西都会给人带来奇妙而愉悦和快乐。清晨，天还蒙蒙亮的时候，那写意着生命活力的百灵鸟和画眉鸟就用自己欢快的歌声，唤醒了沉睡的其他小鸟，使得寂静的树林和山谷在折射着鲜活的生命的勃勃生机中迎来了自己新的一天。置身其中，你会自然而然地感受到生命是如此的奇妙和美好。当阳光普洒在茂密的树林和嫩滑的草丛上，使那
在《苏东坡传》一书中，林语堂先生慨然曰：苏东坡是“具有现代精神的古人”；而在央视《百家讲坛》，北京师范大学康震教授则称赞他“人见人爱”：不仅是“读书人的全民偶像”“平民百姓的知心朋友”，而且“在近一千年的时空当中，他感染着、感动着他身边周围，生前身后无数的人。”然而，众所周知，苏东坡（苏轼）乃是北宋时期的大文学家；时隔千年，东坡先生的“现代精神”又从何体现？他是否仍能感染、感动“身后无数的人”？下
从小到大，我一直都被人列入“瘦子”的行列，在我的印象中，这种形象至少保持到我上大学前夕。不知是哪一天，也不知是在哪一年，我竟成了一个地地道道的“胖子”。在开阳项目工作的时候，我有一个同事叫傅宏伟的，长得也很胖，水桶腰、肥头大耳的那种。时常有人关心他为什么这么胖？可恨的是，这小子每次都是这样回复：“我很胖吗？你去看看监理协调部九经理，你就会觉得我不太胖了！”别人一说他胖，他就“出卖”我一次，而且事后
雨润风荷，春暖花开。早上，我家楼下的几株杏树经过昨夜一场春雨的沐浴，枝枝叉叉都顶上了亮白、淡红的小花，黄色的花蕊嵌在里面。圆形的几个花瓣挤成一朵，数朵花朵凑成一簇，朵朵簇簇压满枝头，密密稠稠，好似万点胭脂，红晕生媚，看得人浑身酥酥的。突出其来的疫情阻挡不了春的脚步，站在树底下，淡淡的清香沁人心脾，阳光从难得的花枝缝隙射进来，额头和脊背有点燥热。不由得双臂上扬，昂起头感受一下杏花送春风的惬意，任暖暖
