读到宋朝的《文苑英华》中的《枕中记》，觉得是非常有趣的故事。有一个卢生骑马要到于田去，在邯郸的旅馆中遇到一位道士吕翁。道士看卢生叹息不止，就问他为什么叹气。卢生说：“士之生世，当建功树名，出将入相，列鼎而食，选声而听，使族益昌而家益肥，然后可以言适乎。吾尝志于学，富于游艺。自惟当年青紫可拾。今已适壮，犹勤畎亩，非因而何？”卢生说完后，眼睛昏花想睡觉。那时主人正在蒸黍。吕翁从囊中找出个枕头给卢生说：
小时候，我住在台湾南部的乡下，由于兄弟姊妹很多，妈妈非常忙碌，我们只要一靠近妈妈，她最自然的反应是一掌把我们打开：“闪啦！大人在无闲，不要在这里绊手绊脚！”因此，我非常渴望有一天能牵妈妈的手。有一天，妈妈要到田里摘野菜，我跟着去，她突然牵起我的手，走在田间的小路，那时是黄昏，夕阳一片金黄，拉长了妈妈的身影，几乎覆盖了整条小路。那时候我感觉到从未有过的幸福，生命原是如此美好！经过三十几年了，每次想到
与孩子读童话故事《丑小鸭》，才知道天鹅是会飞的，而且是候鸟，可以飞越半个地球。“那，现在的天鹅怎么不会飞呢？”孩子问我，我跑到图书馆借了一本书——《饲养天鹅的方法》，才知道事实的真相。欧洲中古世纪的贵族，因为喜欢天鹅的姿态，认为天鹅是鸟类中的贵族，于是就想把天鹅养在自己的庄园，来炫耀自己的财富和品位。于是，他们捉到天鹅以后，用三个方法来使天鹅不能飞翔。一是把天鹅双翼的羽毛剪掉一边，使天鹅失去平衡，
学插花的朋友，说起她学插花获益最大的一件事。她说：“我刚学插花时，老师教怎么插，我们就怎么插，三个月以后我才发现，老师每次插的花不是一朵、三朵、五朵，就是七朵、九朵，几乎没有二四六八的。我心里起了疑问，双双对对不是很好吗？为什么插花都要单数呢？我很慎重地去问老师，那位日本老师说，一三五七九是单数，插出来的花叫作‘生花’，就是有希望的花，由于不圆满，才显得有希望。双双对对的插花是‘死花’，因为太满了
有一个禅宗的故事这样说，一位禅师与弟子外出，看到狐狸在追兔子。“依据古代的传说，大部分清醒的兔子可以逃掉，这一只也可以。”师父说。“不可能！”弟子回答，“狐狸跑得比兔子快！”“但兔子将可避开狐狸！”师父仍然坚持己见。“师父，您为什么如此肯定呢？”“因为，狐狸是在追它的晚餐，兔子是在逃命！”师父说。可叹息的是，大部分的人过日子就像狐狸追兔子，以致到了中年精疲力竭就放弃自己的晚餐，纵使有些人追到了晚餐
田野，坡地，林间。我以为这会是我一生的居所。“死人花”乡人这样叫我。我在意吗？我用花香芬芳坟地，顽强的活着。“臭贱”我以为这会是人类对我的唯一评价。盛如烟火，金合欢，那个和我的名字只有一字之差的美人-马樱花。烂漫如星，我亦如此。可为何“喜气”和“晦气”-她和我？当一双稚嫩的小手剪下我，将我带进前庭，
又是一场让人觉得好爽快的雾，在我欣赏晨雾，匆忙行走在人群中，可曾，也有人在不同的地点，赏着总在人意料之外的晨雾。在我内心迷雾四起的时候，总有一场浓雾，等着我来驻足欣赏，有人可否留意，在我欣赏晨雾的时候，也许已欣赏了从我身边走过的你。－－2011。11。16。三
一直以来都是默默的期待，我从未想过要有个美丽的结果，当花开过了在最美的季节，又当我最期待回报的时候，一松手，花瓣已从我手边轻轻的滑过，有谁还站在原地等待，只可惜，那最美季节里的花朵，留住了我一时的冲动，而我，将不会再为花瓣的凋零而落泪。－－2011。11。28。一
听林青儿本人说：她出生于立冬的清晨；立冬是冬季的开始，万物萧条；父亲寄望于她的朝气蓬勃，永远常青翠绿，于是给她起了这个名字。我笑道：“林青儿，林青儿，树长满青叶时，招来群鸟为巢，吵死了！招来大风呼呼吹，青叶乱作一团！”她咯咯地笑着说：“你在树阴下乘凉，多舒服！群鸟为巢，那证明青叶茂密，让它们感到家的
今天是＂平安夜＂接了一个意外的电话，心中感慨万千！或许算是感悟吧！忽然觉你有些可怜！与＂狼＂共枕了那么多年！而她更可悲，竟死守着一个名存实亡的婚姻。有时候真的搞不懂你们那代人是怎么看待婚姻的？你为了一个所谓的责任竟可以忍受那么多年？而她竟然不知当爱不再了，无休止的纠缠只能带给对方反感，还不收起仅剩的
一切都没来得及开始，却已经结束。几分不甘，几许失落！你我虽相逢于网络－而你却真正走入了我的生活。开始对你的不屑，那时的我多么的洒脱，一切都可以笑之置度外。本以为可以这样静静的生活。本不相信什么网恋？！而你的关心，呵护，甚至于执着却深深打动了我这个看似冷酷的女人。是感情？是感动？直到现在我才明白，而你
当我写完这句话时一定有很多人要骂我，由古至今有多少人歌颂爱！～爱包括很多种，而今天我所要讲的是＂情爱＂的爱，当我说到这里时，一定有很多人认为我不懂爱？不会爱？甚至于不配爱？当爱来临的时候，我幸福不已！当我苦心营造爱的时候，我措手不及！当爱已成往事的时候，那么就当它是个屁吧！把它释放了～～
男人可以为了事业放弃所有，而女人却为了一份感情倾其一生，这就是男女永远无法平等的本质，因为上苍创造了人时，就给他们配置了不同的灵魂，这种本质是与生俱来的．女人骨子里就有种依赖男人的归属感．并为之幸福！却忘记了真正靠的住的是自己！懂得真谛时，已是东风无力，百花残～残～
心情是爱的港湾我要扬起沉封的帆——远航让爱与被爱一起沉睡只做我自己。
最近读到魏晋时代艺术家阮咸的传记，阮咸是魏晋南北朝七位最重要的诗人作家之一，在当时号称为“竹林七贤”，但是他净像其他六贤阮籍，嵇康、山涛、向秀、王戎、刘伶有名，因为他的文学创作，一点也没有保留下来，我们几乎无法从文字去追探他在诗创作上的成就。幸而，阮咸死的时候，以一件琵琶乐器殉葬，使他成为中国音乐史
王维有一幅画《雪中芭蕉》，是中国绘画史里争论极多的一幅画，他在大雪里画了一株翠绿芭蕉。大雪是北方寒地才有的，芭蕉则又是南方热带的植物，“一棵芭蕉如何能在大雪里不死呢？”这就是历来画论所争执的重心，像《渔洋诗话》说他：“只取远神，不拘细节。”沈括的《梦溪笔谈》引用张彦远的话说他：“王维画物，不问四时，
有人说过年是“年关”，年纪愈长，愈觉得过年是一个关卡；它仿佛是两岸峭壁，中间只有一条小小的缝，下面则水流湍急，顺着那岁月的河流往前推移，旧的一年就在那湍急的水势中没顶了。每当年节一到，我就会忆起幼年过年的种种情景。几乎在二十岁以前，每到冬至一过，便怀着亢奋的心情期待过年，好像一棵嫩绿的青草等待着开花
每年总要读一次《红楼梦》，最感动我的不是宝玉和众美女间的风流韵事，而是宝玉出家后在雪地里拜别父亲贾政的一段：那天乍寒下雪，泊在一个清静去处，贾政打发众人上岸投帖，辞谢朋友，总说即刻开船，都不敢劳动，船上只留一个小厮侍候，自己在船中写家书，先打发人起岸到家，写到宝玉事，便停笔，抬头忽见船头上微微的雪影
我读过好几部佛经，常常为其中的奥义精深而赞叹着，可惜这些佛经总是谈出世的道理，认为世上的一切都是空的，很难运用到实际的生活里来，对一个想要人世又喜欢佛道的人总不免带来一些困惑。黄桑禅师说法里有这样一段：“心若平等，不分高下，即与众生请佛，世界山河，有相无相，偏十方界，一切平等，无彼我相。此本源清净心
五点五十分华航飞往旧金山的七四七，眼看着就要起飞了。我从出境大厅出来，开着车，踩紧油门，正好看见那架七四七以美丽的姿势起飞，我顺着柏油大道飞弛；起先和七四七并行着，才一转眼的时间，飞机已经越过我的头顶，飞向了天的远方。这是难得的好天，是远行的好日子，阳光普照着大地，一直亮到看不见的远处。飞机势必要破
