鲁钝生感言录30——“文革”大串联和去北京见毛主席说到文革最“轰轰烈烈”的1966年，鲁钝生有两件事记忆深刻。一件是“革命大串联”，另一件是去北京接受毛主席接见，两件事是联系在一起的。1966年十月中旬，鲁钝生所就读的柳河县安口镇农业中学的红卫兵组织，效仿大连海运学院大学生，组建了一支二十人的“安口镇农中‘安口——北京’毛泽东思想长征队”，决定徒步去北京进行革命大串联，并接受毛主席接见。从八月十八
鲁钝生感言录29——忆“文革”批斗校长1966年，鲁钝生16岁，正在家乡农业中学读初中，上半年是二年级下学期，下半年升入三年级，实际上全年没有上课。春天开学时，正处于“四清”（国家开展的“清思想，清政治，清组织和清经济”教育活动）收尾阶段，老师都派到各村（当时叫“大队”）当工作队，学生在校上大课和种校田地，五六月份，“无产阶级文化大革命”开始，全面停课，学生写大字报，揭露批判校长、教导主任和出身“
鲁钝生感言录28——读“发上等愿”名联鲁钝生翻阅笔记，见昔日所录一幅名联：“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行。”反复品读，感叹曰：此人生高境界之追求也！上联确立追求标准：发上等愿，就是高调立志，做人要志存高远，要有大想法、大作为，努力干大事；结中等缘，就是要中调处世，要平衡有度，不及不可，过犹不及，保持“中和”缘分，“中道”而行；享下等福，就是要低调生活，不追求享乐，不奢
刚刚，在手机游戏页面看到一句话“人来人往，你要是能记住我就好了！”这时，我心里却想，我好像没有想让谁记住的希望。又想，记住了又怎么样？有好些朋友，也不是记不住，但记住了就会去联系么？记住了的突然去联系，是不是很唐突？联系了，就问个好么？不好了你有能力改变么？你改变不了就干问候下，他会有心情应酬么？你会觉得有意思么？有些人，联系了就只是简单的联系么？何况何况我们自己的生活总是不够时间去打理，又怎么会
鲁钝生感言录27——说复兴儒家文化说到儒家文化的复兴，鲁钝生感叹曰：难哉，实乃不可能！儒家文化由春秋末期思想家孔子所创立，战国时代即成为显学，秦始皇“焚书坑儒”受到重创，但自汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒家文化很快成为正统，直至清末的两千多年间，始终被历代封建王朝所推崇，成为中国传统文化的核心，孔子也被尊为孔圣人、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。到了公元二十世纪，儒家文化的
公公是老一代的高中生，生活有很强的自制力，知道吸烟对身体不好，说戒就戒了。生活中没有任何的不良嗜好，思想通透，很容易接受新生事物，知世故而不事故，对人生，有自己的操守，固执而不死板，能坚守自己的底线，而又能在世俗中保持自己的清醒，不被浊化。万明师父认识十二年了，无论生活遇到任何困难，从不向弟子们化缘，社会上几乎所有的师父都在大展身手，各显神通化缘的时候，他就是一股清流，从不被世俗所染，从不被世俗同
前两天，杭州西湖旁的太子湾异常热闹。三月里，郁金花开得最为灿烂，好不惹人怜爱。我是个“俗人”，不怎么喜欢花，也有可能是自己本就见识浅薄，对于这种高贵一点的花，也全然欣赏不来。但，也许是出于好奇，又或是出于清明假期无事可做的缘故，我决定去看看那片传说中的花海。清明前后的杭州，的确是位美丽的江南女子。春雨是一层又一层的薄纱，新吐出的柳树枝丫，像极了姑娘头上的插花。潺潺流水，又好似这位姑娘身上的丝带，在
鲁钝生感言录26——旧中国读书人的“功名”情结旧中国就是封建时代的中国，说到旧中国的读书人，鲁钝生感叹曰：“学而优则仕”，读书做官，始终是旧中国读书人挥之不去的“功名”情结。隋唐以降，科举是读书人实现理想和改变命运最重要的进路，它是成千上万读书人“苦读寒窗”的强大动力。道理很简单，一旦金榜题名，有“千钟粟”，有“黄金屋”，有“颜如玉”在前面等着，做得好，可以官运亨通，建功立业，封妻荫子，光宗耀祖，
大姑大姑岁数大了，没了年轻时的活力。有时大姑站在树下，深情地望着远方，呆呆地，一动不动——我看着大姑的背影，感慨良久，轻叹一声。父亲的兄弟姐妹中，只有大姑呆在农村，其他都在城里有一份安稳的工作，一份固定的收入。大姑的孩子们已经成家，生活得不算好，他们对母亲滞留农村让他们过着不尽如意的生活，有些不满。他们原本可以到城里生活，可是大姑的执着拖住了他们的后腿。这也不能全怪大姑。导致她这种境地的身份是临代
鲁钝生感言录25——干瘪的爱情种子2019年暑假，一个1999年白山师范毕业的班级同学聚会，特约鲁钝生这位当年的学生科长参加。30年前一个个刚满20岁尚有几分青涩的大男孩、大女孩，现如今都到了知天命的年龄，而且个个成就斐然，留在教育的，都是当地中小学的脊梁，不少人当上了教导主任、校长，更不乏名师和市级、省级乃至国家级先进教师；离开教育的，大都从政，小的是科级，好几位是县处级干部。看着他们一个个满面
我觉得这个世界上有许多令人感怀的事，其中，当然包括了美丽动人的传说。因为，因为我认为美丽的传说是人们美好心愿的寄托与未来的一种期盼。幼小的时候，我曾经以为那传说并不是一个传说，而是一个令人向往真正的事情。第一个令我十分着迷的美丽传说，是在我七八岁的时候，我第一次听牛郎和织女的故事时，当听到王母娘娘不允许七仙女与勤劳善良的牛郎一起生活，狠心地将七仙女带回了天上，牛郎披上自己家的那条牛的皮，挑着一双儿
X先生是我的表哥，前些年和表嫂离婚了，至于离婚理由是：一次表哥和几个酒肉朋友去KTV唱歌认识了一个在KTV陪酒的“公主”，一群狐朋狗友在KTV声嘶力竭的鬼哭狼嚎之后，酒精上头，一向成熟稳重的表哥摸了陪酒的公主，搂着抱着人家加了个微信。也就是这样，表哥隔三差五在公主的微信召唤下三个一群、五个一伙去KTV消费，后来1200块钱索性把公主睡了，这一睡不打紧，打紧的是染了病，后来这事被表嫂知道了，和表哥大
幸福可远不可近——小老百姓的幸福是指点江山、不议论身边因拆迁，我暂租居到北关新村。北关新村地处主城区边缘，一个大型国企与两座铁立交桥围成了一处“世外桃园”。上个世纪八十年代，北关村迁居人口渐多，就在这里划了一个居民区，所以叫北关新村。新村的周边呈扁圆形，二百来户人家大部分是铁路及旁边国企建设时依村落户迁入的人口。年青人都如羽翼长成的鹰，飞出新村、落户到外地或主城高楼大厦的新小区里。留居的，大都是六
鲁钝生感言录23——辛丑牛年感怀辛丑牛年，鲁钝生71岁，腰酸背痛等诸多身体不适依旧，精气神也稍有减损，时常会生出一阵空虚落寞感。虽深谙生死之规律，对衰老和疾病的来袭并不恐惧，也做好了“既来之，则迎之，微笑陪着玩玩”的心理准备，但感性这东西，很难控制，触景生情，感物伤怀，每看到或听到高龄老人重病缠身、痛苦不堪的情状，一种无能、无用、无奈的感觉顿生，不自觉忧从中来。自然，理性会出面拦截，告诉我不要这样
鲁钝生感言录22——说“活着不需要理由”在记忆中，好像有位哲人说过：“生活本身不需要理由，活着就是幸福。”话说得朴素、平实，易懂，但极其深刻。生活是真真切切的，是可以感知的，是多姿多彩的，也是常新常变的，置身生生不息的生活世界，常常会被生活的新奇和美好所打动，会给人带来喜悦和幸福，所以得活着，活着才能感受这一切，活着就是幸福。人们在日常生活中，特别是在顺畅、惬意的生活中，很少去思考活着的理由，因为
我在低处一呆就是三十多年，也虚度了三十多年。回顾自己走过的路，再品味“低处”这两个字，内心真有虚空的感觉。甚至于有人提及我是某某的同学、同事时，我涨红着脸争辩说不是，没有办法，跟不上趟就得退避三舍。我在低处，渺小得就像一棵幼年的桉树，世界完全没被雨水笼罩或者包裹，保持着一颗简单的心，我把什么事情想的看的都简单。如此，自己也轻松了许多。身在低处，我知道自己的角色，头不低下来恐怕就没有那么容易了，说话
鲁钝生感言录21——说生和死的一种现象生和死是人生命的两级，生是生命的开始，死是生命的结束，有生必有死，谁也绕不过去。人生的两极有一个十分奇特的现象：所有的人出生时都紧握两手来到这个世界，而死亡时都张开两手离开这个世界；所有人都在自己的哭声中（出生时的第一声啼哭）来到这个世界，而都在别人的哭声中（亲朋好友的哭声）离开这个世界。为什么紧握两手来到这个世界？手是人抓拿他物而攫为己有的工具，紧握两手，就
人这一生，只有今生，没有来世。所以，活着的时候，我们一定要珍惜身体。若没有了健康，只能躺在病床上，吃药打针，忍受病魔。还有什么兴趣谈人生荣耀，欢乐、智慧、学识和美德都会黯然无光，不见影踪。只有身体好，才能享受这精彩的世界，才能追求自己想要的东西。为了适应这个社会，为了金钱、地位、权力，我们曾为之哭为之笑，不得不和现实妥协，放弃一些梦想，投入所有的时间和精力。人活一世，如果总是被欲望支配着，总是为金
鲁钝生感言录20——庄稼不收年年种一参加工作刚过一年的大学生抱怨：一年多来，我遵守纪律，天天早来晚走，辛辛苦苦、认认真真工作，可领导就是看不见，表彰奖励等的那些好事，就是落不到我头上，真是没劲。鲁钝生告知曰：莫急。，慢慢来。农民有句老话：庄稼不收年年种。这句话有个潜台词：不收也种，我就不相信它不收成，迟早一定会收成的。这是农民对种地的坚信，也是农耕社会世世代代总结出来的经验，春天播种，先不要想到能
时间过得很快，转眼间来北京工作已经两个多月，一路上，遇上的同事也好、领导也罢，当得知我之前在北京上学，后面的对白，像复印机复印出来一样，“你在北京读了四年大学，对这面很熟吧，朋友同学也多，应该适应起来很快，日子也会过得很舒坦”，刚开始的时候，我会略作解释，的确，2010年至2014年的四年光阴中，我在北京度过了难忘的大学岁月，四年，我已经习惯了这座都城的生活节奏和生活方式，虽然时隔六年，回到这个所
